《序卦传》说：“讼必有众起，故受之以师。师者，众也。众必有所比，故受之以比。比者，比也。”“师者，众也”，就是劳师动众，“比”就是比附结盟。像两次世界大战最明显的就是分成了两个战线，一战战后是协约国跟同盟国，二战战后是同盟国跟轴心国。这也是“众必有所比”，从刚开始的个体跟个体、国家跟国家的冲突，可能变成国际集团跟国际集团的冲突。“众必有所比，故受之以比”，战争终有要打完的时候，打完之后还得谈，还得重新划定，各人有各人的田，战后秩序的建立也得靠谈判、靠外交，那就是“比”。“比者，比也”，就是我靠着你，你靠着我。“比必有所畜”，一“比”当然就有好处了，因为你有好朋友，有些资源你不具备，你可以从他那边取得，然后彼此经贸往来，互通有无，所以你的实力资源就一定有所蓄积增加。“故受之以小畜”，但是增加得有限，因为彼此还是互相猜忌的“密云不雨”。因为没有真正的友谊，还得勾心斗角，有时候在同样的阵营中的同盟国之间还互相派间谍，跟敌国差不多。你要有这个透视能力，最多只是“小畜”而已，不是“大畜”。
