下面就是这一章的核心了。我们将针对演示时所占的困卦进行断占的分析，这是“九四”爻一爻变的例子，而且经天地之数“五十五”减去六爻总数之后的数目，由下往上，再由上往下数，也没有落在宜变的第四爻上，可见，第四爻变的能量不是很强，所以除了要参考困卦的卦辞，还是要参考那个变爻的爻辞。如果占出来的六个爻，是全不变的卦，就根本不用算，五十五一减，不管落在哪个位置，它都不会变，你给它机会，六个爻也统统不想变，这个卦就很稳定，没有变动的可能。问题的答案就是卦辞，一个稳定的卦所象征的整体环境，它提供你形势分析、趋势预测，然后建议你怎么做。换句话说，占到六个爻都是七跟八，就是不变的卦，只要直接看卦象、卦辞就可以了，当然还有传，像《彖传》和《大象传》都值得参考。其实《彖传》已牵涉到爻；《大象传》是分析上卦、下卦的互动，对一个卦的整体掌握很有帮助。占到不变的卦，在做判断时只要不考虑爻辞就好了。这种断占很简单。
还有一种极端的例子，就是六个爻都是“九”或“六”。占到的卦叫“本卦”，爻变后的卦叫“变卦”或“之卦”。“本卦”也叫“贞卦”，这是专有名词，“贞”是固守本分的意思。我们算出一个卦，如果它有变化的爻，就有可能爻变造成卦变；尤其有过半数三个爻以上，“本卦”就非常不稳定，多半是要变到“之卦”去了。就像刚才讲到发明计算机占卦的观卦，四爻齐变，变成雷水解的解卦。至于五爻变、六爻变就更不用讲了。六爻全变，就是错卦的变化，这个极端的可能就是阳爻都是九、阴爻都是六，遇到这种情形也不用算了，因为怎么算这六个爻都想变，哪个爻的声音更大一点，影响有限，因为它要重视团体，六个爻都想变，当然少数服从多数。要决定一个重大问题，全票通过，哪一票是董事长或员工的票，都没差别，所以也不必考虑哪个爻刚好是五十五减下来的落点，直接根据它的错卦卦辞、卦象做判断就可以了。如果占到一个坎卦，表示坎卦出现的刹那间就变成离卦，从一个掉到地狱里面被死死套牢的坎卦，一下变成重见光明的离卦，那就要用离卦的卦辞、卦象作判断。离卦从坎卦六爻全变而来，说明坎卦的状态不会长久，很快就可以脱险，离卦就是主要的判断依据。这种情形跟直接占到离卦不大一样。直接占到不变的离卦，根据离卦的卦辞、卦象判断即可；可是这种六爻全变的卦变，表示刚开始有一个险象环生的坎卦，结果瞬间六爻全变，变成离卦，这也不必考虑爻，因为那是一个瞬间发生的整体剧烈变动，只是多了“离是从坎变来的”这个信息。这也不必去用天地之数去减。很多人学占，不管它是什么，还在那边算五十五；要记住，不变的六爻和全变的六爻这两个极端就不必算了，直接用卦辞判断就好了。
只要三个爻以上，变的爻越多，变卦的能量越大，时间、速度也越快，因为大部分都倾斜过去了，不可能维持在本卦。如果是三比三，本卦中有三个爻是想变的“九”跟“六”，另外三个爻是不想变的“七”跟“八”，这就很难说了。如果过半数，四比二、五比一，甚至六比零，全票通过，那个卦一定会变过去。若是三比三就会形成“贞悔相争”的局面，因为本卦又叫“贞卦”，固守原状不变；变过去的卦除了叫“之卦”，也叫“悔卦”，是提醒你别以为打破现状一定好，变过去可能就会后悔了。“贞卦”与“悔卦”是双箭头，称作“贞悔相争”，这也是一个专有名词，是很有趣的变化类型。因为正反意见各占一半，两边争执不下，双方互相较量，闹得社会不稳定。三爻以上多半是要根据变过来的卦判断，三爻以下本卦多半不容易变过来，所以本卦的卦辞、卦象，都要作为重要的参考。
我们前面讲过，若有一到五个爻出现“九”跟“六”，就要把六个爻的总数加起来，用天地之数“五十五”去减，好决定哪一个爻是更强的宜变之爻，哪一个爻是次要的，并将宜变之爻的爻辞列为重要参考。尤其在一爻变或两爻变的情形，因为还没有过半数，找出宜变之爻的做法，可以帮助我们在思考问题的时候分出主、次，这是很细腻的。如果没有碰到宜变之爻，那就多半维持在本卦。这一、两个想变动的爻虽然没有取得客观环境允许它变动的许可证，但它的能量和意见不会轻易放弃。所以整个卦虽然不变，还留在本卦，却留下了一个残局，这就像那些失意政客，或者一时无法让整个卦变过去的人，仍然会持续发挥作用，一旦时机成熟，它就会继续在台面上窜，造成一个或两个爻变。在断卦时，这些未来的隐忧都要考虑到，才不会疏忽卦象中隐含着另一个目前还不成为事实的卦。
断占的原则大致是这样，不是用本卦的卦辞，就是用变卦的卦辞做判断的依据，卦辞当然是从卦象来的；再不然就是根据本卦那个最重点的爻辞，能参考其他次要的爻辞更好，万一没参考，也不用太紧张，因为最重要的爻辞已经掌握到了。绝对不会用到变卦的变爻爻辞来做判断的，因为爻辞就是变动的概念，既然A卦已经变到B卦，若还依据B卦相应的爻辞判断，那不是又要变回来了吗？假定在三个爻以内，或者是三爻齐变的“贞悔相争”，参考的依据可能是本卦的卦辞，可能是变卦的卦辞，也可能是两者的交集。那就是“and”和“or”的关系，可能A、可能B，可能两者都有。大致如此。