首先是恒卦的三爻跟上爻。“九三”和“上六”跟咸卦是一样的，结果不好，因为“过”了。咸卦的“三”跟“六”是否卦的终局，本来是亨通，变成了“否”，天人永隔，这辈子不再相见。在“恒”中产生的“九三”跟“上六”，不能够持之以恒，不能保持稳定，所以到后来就会往下掉，要承受羞辱、挫败、难过，“九三”跟“上六”如果两爻动，结果是火水未济，当下不能成恒。在恒卦里面出现了未济象，说明努力了那么久，尝试共同生活、共同合作，结果还是一翻两瞪眼。长久也没有用，再久的关系也会翻脸，百年老店也会倒，所以三爻的因，有可能造成上爻的果，没有成恒，无法渡彼岸。所以它又是负面的示范、借鉴。人在求恒的过程中，如果犯了三爻跟上爻的毛病，结果是不成的。
第二爻和第五爻一看好像还不错，燃料可以长久恒温地持续下去。因为这两爻变为咸卦，“恒”中有“咸”象。长久看着是好像比较平淡了，但是里面还是有热情，热情不减。像老夫老妻好像还是第一次约会一样，虽然不会内心怦怦跳，但是看对方大致还顺眼，这就是恒中有咸象，恒后面有咸的支撑，还是有感情的。所以相对来讲，“九二”、“六五”在恒卦六个爻中，都要特别考量。第五爻因为是君位的爻，站的高度不一样，考虑的跟其他的爻都不同，万般不与政事同，但是万般也不与君位同。君位是很高的境界，恒卦“六五”也是如此。但是恒卦第二爻表现不赖，很稳定，少犯错。“九二”跟“六五”相应与，本身也都有“吉”的因素，有少犯错的可能，这种搭配、合作的关系就有可能称恒，不会出太大的状况，更不会动不动就拆伙、离婚，因为它还是有爱，历久弥新。
另外一个值得注意的就是恒卦的“初六”跟“九四”。咸卦是至少有一段时间的圆满不错，但是恒卦的初跟四，照讲两爻都动是泰卦，应该很好，恒是一种常态，而且这个久的结果能够创造泰。可是这两个爻糟透了，如果抓到了要点，这两个爻都动，应该是泰的象；可是实际不然，如果占到恒卦动“初六”、“九四”，结果绝不是好，为什么会这样？第一个是“不及”。因为恒卦的“初六”跟“九四”的关系，正是长男、长女的主爻，内外相应，上下相牵，“雷风相与”就表现在震卦的阳爻跟巽卦的阴爻，跟咸卦的少男跟少女的巧笑倩兮一样，结果就是不好。两个爻辞都很痛苦，一无所得，搞不好连泰都是空的，追求不到。本来恒卦就是因为外卦第四爻的行动、主宰，才有强悍的生命力的表现，而这些是源于内卦巽的深入、低调、沉潜，打了很深的基础，因为“初六”“深根固柢”，所以“九四”“长生久视”，理论上应该是要这样；问题是落实到爻的操作，就是办不到，只是一个有泰的可能。这就说明我们人就是充满了弱点，一旦具体落实，正好相反，不但泰没有，每个人都遍体鳞伤。