其实“道学”一传，可改称“党锢”。蔡京立《元祐党人碑》，韩侂胄禁伪学（当时士子应试，须先声明与伪学无关），程、朱皆在党禁之内，可不必分儒林、道学也。《明史》有《阉党传》，载刘瑾之党焦芳，魏忠贤之党魏广微等，皆阉官爪牙，交煽毒焰者。若入《宦者传》，则实非宦者。若入《奸臣传》，则不足名之曰奸臣。号曰“阉党”，亦无可奈何者也。王敦、桓温诸人，逆迹昭著，《晋书》置诸最后，示外之于晋。《新唐书》分《叛臣》、《逆臣》为二，自称王号不奉朝命者曰“叛臣”，称兵犯阙者曰“逆臣”。
《明史》记民间揭竿而起如张献忠、李自成辈，为《流寇列传》，此亦无可奈何者也（汉之黄巾无列传。唐之黄巢入《逆臣传》。张、李等未受朝官，不当入《逆臣传》而又不能无传，故曰无可奈何也）。前史于域外诸国，皆为列传，如《匈奴传》、《西域传》是。明之土司，在中国境内，不能与外国等视，《明史》因增《土司传》。凡此，皆增补之得当者也。
史传诸体，应增即增，不必限于前例。今若重修清史，应增“幕友”、“货殖”二传。前代虽有参军一职，实系军府僚属，与清代布衣参地方官之幕者不同（明代只有军幕，职掌奏启文移，无所谓刑名钱榖。至清则地方官多有之）。其始满人出任地方官者，于例案一无所知，不得不延幕友以为辅佐。其后虽非满人，亦延聘幕友。
浙江巡抚李卫幕中有邬先生者，雍正曾予密谕，其势焰可以想见，此文幕也。至于军幕，如明季徐文长之参胡宗宪幕，不过筦书记而已。清之军幕则不然。左宗棠初亦为幕友，靳辅幕中有陈潢，皆参与帷幄，自露头角者也。至货殖列传，则清末富商大贾，每足以左右国家财政。列之于策，亦足以使后来者觇国政焉。
编年史
乙部之书，编年与正史并重。《史记》以前，《春秋》为编年之史。《竹书纪年》虽六国人作，亦编年类也。盖史体至汉而备。《史记》、《汉书》、《东观汉记》三史之外（晋时以《史》、《汉》、《汉记》为三史，人多习之），又有荀悦《汉纪》（悦与彧、攸同宗，不附曹操，以建安十四年卒）。悦书奉诏而作。献帝以《班书》文繁难省，令悦依《左氏传》为《汉纪》三十篇，则编年体也。
其后有袁宏《后汉记》、孙盛《魏氏春秋》、《晋阳秋》（不称“春秋”者，避简文宣太后讳也）、习凿齿《汉晋春秋》。六朝人衍其绪余者，不可悉举。至司马温公之《资治通鉴》而集其大成。踵其后者，有李焘之《通鉴长编》，李心传之《建炎以来系年要录》，陈之《通鉴续编》。《长编》纪北宋一代之事，上接《通鉴》。《要录》述高宗一朝之事，与《长编》相接。至陈《通鉴续编》，体例不纯，有自为笔削处，当厕诸《通鉴》、《纲目》之间。明薛应作《宋元通鉴》，清徐乾学作《通鉴后编》，毕沅作《续通鉴》，夏燮作《明通鉴》，其体例皆法《左氏传》，而不法《春秋经》，其兼法《春秋》而意存笔削者，则文中子《元经》、朱晦庵《纲目》是已。
自明以来，作史者喜学《纲目》，清有《通鉴辑览》亦属《纲目》一类，而与《通鉴》体例不同。徐鼒《小腆纪年》，亦效法《纲目》，盖《通鉴》准则《汉纪》，虽有褒贬，无自存笔削之意，与沾沾以袞钺自喜者异也。