［12］天陷：陷，陷阱。指地势低洼、道路泥泞、车马易陷的地带。曹操注：“地形陷者为天陷。”又张预注：“陂池泥泞，渐车凝骑。”
［13］天隙：隙，狭隙，指两山相向、涧道狭窄险恶的地形。曹操注：“山涧道迫狭，地形深数尺、长数丈者为天隙。”
［14］吾远之，敌近之；吾迎之，敌背之：意谓对于上述“绝涧”等“六害”地形，我们要远离它、正对它，而让敌军去接近它、背靠它。梅尧臣注：“言六害，当使我远而敌附，我向而敌倚，则我利敌凶。”之，指“绝涧”等六种不利地形。
［15］军行有险阻：险阻，《广雅·释名》：“山曰险，水隔曰阻。”曹操注：“险者，一高一下之地；阻者，多水也。”
［16］潢井：指积水低洼之地。《汉书·龚遂传》颜师古注：“积水曰潢。”又曹操注：“潢者，池也；井者，下也。”
［17］葭苇：芦苇，这里泛指水草丛聚之地。曹操注：“葭苇者，众草所聚。”
［18］山林、蘙荟：指山林森然，草木繁茂。曹操注：“山林者，众木所居也；蘙荟者，可屏蔽之处也。”
［19］必谨覆索之：一定要仔细、反复地进行搜索。谨，谨慎。覆，反复。索，搜索、寻找。
［20］此伏奸之所处也：指“险阻”、“潢井”等处往往是敌人伏兵或奸细的藏身之处。张预注：“恐兵伏其中，又虑奸细潜隐，觇我虚实，听我号令。伏、奸，当为两事。”
敌近而静者，恃其险也；远而挑战者，欲人之进也；其所居易者，利也［1］。众树动者［2］，来也；众草多障者，疑也［3］。鸟起者，伏也［4］；兽骇者，覆也［5］。尘高而锐者，车来也［6］；卑而广者，徒来也［7］；散而条达者，樵采也［8］；少而往来者，营军也［9］。辞卑而益备者，进也［10］；辞强而进驱者，退也［11］；轻车先出居其侧者，陈也［12］；无约而请和者，谋也［13］；奔走而陈兵车者，期也［14］；半进半退者，诱也［15］。杖而立者，饥也［16］；汲而先饮者，渴也［17］；见利而不进者，劳也［18］；鸟集者，虚也［19］；夜呼者，恐也［20］；军扰者，将不重也［21］；旌旗动者，乱也［22］；吏怒者，倦也［23］；粟马肉食［24］，军无悬缻［25］，不返其舍者［26］，穷寇也。谆谆翕翕［27］，徐与人言者［28］，失众也；数赏者，窘也［29］；数罚者，困也［30］；先暴而后畏其众者［31］，不精之至也［32］。来委谢者［33］，欲休息也［34］。兵怒而相迎，久而不合［35］，又不相去，必谨察之。
【注释】
［1］其所居易者，利也：敌军在平地上驻扎，一定是有利可图才这么做的。杜牧注：“敌不居险阻而居平易，必有以便利于事也。”易，平易，指平地。利，有利；有好处。又张预注：“或曰敌欲人之进，故处于平易以示利，而诱我也。”
［2］众树动者：众树，许多树木；动，摇曳摆动。曹操注：“斩伐树木，除道进来，故动。”
［3］众草多障者，疑也：在杂草丛生之处设下许多障碍，是企图使我方迷惑。曹操注：“结草为障，欲使我疑。”疑，使动用法，使迷惑、使困疑之意。
［4］鸟起者，伏也：鸟雀惊飞，是因为其下埋伏着敌军；曹操注：“鸟起其上，下有伏兵。”伏，埋伏、伏兵。
［5］兽骇者，覆也：野兽受惊奔跑，这是敌军大举来袭。曹操注：“敌广陈张翼，来覆我也。”骇，惊骇、受惊。覆，倾覆、覆没的意思，引申为铺天盖地，蜂拥而至。一说，“覆”亦为伏兵。《左传·隐公九年》：“君为三覆以待之。”杜预注：“覆，伏兵也。”
［6］尘高而锐者，车来也：尘土高扬笔直上升，这是敌人兵车驰来。杜牧注：“车马行疾，仍须鱼贯，故尘高而尖。”锐，锐直、笔直。车，兵车。
［7］卑而广者，徒来也：意为尘土低而宽广，这是敌人的步兵开来。张预注：“徒步行缓而迹轻，又行列疏远，故尘低而来。”卑，低下。广，宽广。徒，步卒、步兵。
［8］散而条达者，樵采也：尘土散漫而细长，时断时续，这是敌人在砍薪伐柴。杜牧注：“樵采者，各随所向，故尘埃散衍。”条达，王皙注：“纤微断续之貌。”
［9］少而往来者，营军也：尘土稀少，此起彼落，这是敌人在安营驻军。梅尧臣注：“轻兵定营，往来尘少。”
［10］辞卑而益备者，进也：敌人措辞谦卑恭顺，同时又加强战备，这表明敌人准备进犯。梅尧臣注：“欲进者，外则卑辞，内则益备。”卑，卑谦、恭敬。益，增加、更加的意思。
［11］辞强而进驱者，退也：敌人方面措辞强硬，在行动上又示以驰驱进逼之姿态，这是其准备后撤。
［12］轻车先出居其侧者，陈也：张预注：“轻车，战车也。出军其旁，陈兵欲战也。”陈，同“阵”，布列阵势。
［13］无约而请和者，谋也：指敌人还没有陷入困境却主动前来请和，这中间一定怀有不可告人的目的。约，困屈、受制的意思。《说文》：“约，缠束也。”《集韵》：“约，屈也。”
［14］奔走而陈兵车者，期也：意思是敌人急速行动、摆开兵车布好阵势，是期求与我进行作战。期，期求。《韩非子·五蠹》：“圣人不期修古，不法常可。”此处是“期会”（按期会合进行决战）的意思。
［15］半进半退者，诱也：敌人似进不进，似退不退，这是为了诱我入其圈套。
［16］杖而立者，饥也：言倚着兵器而站立，这是饥饿的表现。王皙注：“倚仗者，困馁之相。”杖，同“仗”，扶、倚仗的意思。
［17］汲而先饮者，渴也：取水的人自己先饮用，这是干渴的标志。张预注：“汲者未及归营而先饮水，是三军渴也。”汲，汲水、打水。
［18］见利而不进者，劳也：明明有利可图而军队却不前进，说明敌军已疲劳不堪。杜佑注：“敌人来，见我利而不能进击者，疲劳也。”
［19］鸟集者，虚也：鸟雀群集敌营，表明敌营空虚无人。梅尧臣注：“敌人既去，营垒空虚，鸟乌无猜，来集其上。”《左传·襄公十八年》：“师向告晋侯曰：‘城上有鸟，齐师其遁。’”虚，空虚无人的意思。
［20］夜呼者，恐也：军卒夜间惊呼，这是敌人惊恐不安的象征。杜牧注：“恐惧不安，故夜呼以自壮也。”
［21］军扰者，将不重也：张预注：“军中多惊扰者，将不持重也。”
［22］旌旗动者，乱也：敌军旗帜不停地摇动，表明敌人已经处于混乱之中。杜佑注：“旌旗谬动，抵东触西倾倚者，乱也。”
［23］吏怒者，倦也：梅尧臣注：“吏士倦烦，怒不畏避。”
［24］粟马肉食：拿粮食喂马，杀牲口吃肉。粟，粮谷，此处名词用作动词，指用粮食喂马。
［25］军无悬缻：“缻”同“缶”，汲水用的罐子，泛指炊具。此句是说敌军收拾起了炊具。
［26］不返其舍者：舍，营幕。此言军不归幕，暴露野宿。
［27］谆谆翕翕：低声下气、恳切温和的样子。谆，恳切。《说文》：“谆，告晓之熟也。”这里有絮絮不休的意思。翕，通“习”，《诗·邶风·谷风》：“习习谷风”，毛苌传：“习习，和舒貌。”
［28］徐与人言者：意谓语调和缓地同士卒商谈。徐，缓缓温和的样子。人，此处指士卒。
［29］数赏者，窘也：敌军一再犒赏士卒，说明其处境困难。梅尧臣注：“势穷忧叛离，屡赏以悦众。”数，多次、反复。窘，窘迫、困窘。
［30］数罚者，困也：敌军一再处罚士卒，表明其已经陷入困境。梅尧臣注：“人弊不堪命，屡罚以立威。”
［31］先暴而后畏其众者：指将帅开始对士卒粗暴，继而又惧怕士卒者。李筌注：“先轻后畏，是勇而无刚。”
［32］不精之至也：意谓将帅不精明到了极点。
［33］来委谢者：委，委质、遗礼。谢，道歉、谢罪。委谢，指委质赔礼。古人相见，多执贽以为礼，故称“委质”或“委贽”。
［34］欲休息也：敌人希望休兵息战。
［35］久而不合：久久没有展开交锋的意思。合，指交战。古代敌对双方交战曰“合”。
兵非益多也［1］，惟无武进［2］，足以并力、料敌、取人而已［3］；夫惟无虑而易敌［4］者，必擒于人。
【注释】
［1］兵非益多也：意谓兵员并不是越多越好。这反映了孙子的精兵建军思想。益多，即以多为益。王皙注：“不以多为益。”
［2］惟无武进：意为只是不要恃武冒进。王皙注：“不可但恃武也。”惟，独、但、只是。武进，刚武轻进，犹言迷信武力、肆意冒进。
［3］足以并力、料敌、取人而已：指能做到集中兵力、正确判断敌情、争取人心则足矣。张预注：“并兵合力，察敌而取胜。”并力，集中兵力。料敌，观察判断敌情。取人，争取人心，善于用人。
［4］无虑而易敌：没有深谋远虑而妄自尊大蔑视敌手。易，轻视、蔑视。《左传·僖公二十二年》：“国无小，不可易也。”即言国无大小，均不可轻视。
卒未亲附而罚之，则不服［1］，不服则难用也；卒已亲附而罚不行，则不可用也。故令之以文，齐之以武［2］，是谓必取［3］。令素行以教其民［4］，则民服；令不素行以教其民，则民不服。令素行者，与众相得也［5］。
【注释】
［1］卒未亲附而罚之，则不服：在士卒还未亲近依附之前就施用刑罚，士卒就会怨愤不服。杜牧注：“恩信未洽，不可以刑罚齐之。”亲附，亲近归附。《淮南子·主术》：“群臣亲，百姓附。”
［2］故令之以文，齐之以武：令，教育。文，指政治、道义。齐，整饬、规范。武，指军纪军法。此句的意思是，用政治、道义来教育士卒，用军纪军法来约束、整饬部队。这是孙子治军思想的核心原则。《吴子·论将》：“总文武者，军之将也；兼刚柔者，兵之事也。”
［3］是谓必取：指用兵打仗一定能取胜。
［4］令素行以教其民：令，法令规章。素，平常、平时。行，实行、执行。民，这里主要是指士卒、军队。此句梅尧臣注曰：“素，旧也。威令旧立，教乃听服。”
［5］令素行者，与众相得也：意谓军纪军令平素能够顺利执行的，是因为军队统帅同兵卒之间相处融洽。张预注：“上以信使民，民以信服上，是上下相得也。”得，亲和。相得，指军队内部上下和睦，关系融洽。
【译文】
孙子说：凡是处置部署军队和观察判断敌情，都应该注意：通过山地，要靠近有水草的山谷，驻扎在居高向阳的地方，不要去仰攻敌人占领了的高地。这是在山地部署机动军队的原则。横渡江河，必须在远离江河处驻扎；敌人渡水来战，不要在江河中予以迎击，而要等他渡过一半时再进行攻击，这样才有利；如果要同敌人决战，不要紧挨水边布兵列阵；在江河地带驻扎也应当居高向阳，不可面迎水流。这是在江河地带部署机动军队的原则。通过盐碱沼泽地带，应该迅速离开，不要停留；倘若同敌人相遇于盐碱沼泽地带，那就一定要靠近水草并背靠树林。这是在盐碱沼泽地带部署机动军队的原则。在平原地带，要占领平坦开阔地域，而侧翼则应倚托高地，做到前低后高。这是在平原地带部署机动军队的原则。以上四种军队部署原则运用带来的好处，正是黄帝之所以能战胜其他“四帝”的原因。
一般情况下的驻军，总是喜欢干燥的高地，厌恶潮湿的洼地，重视向阳之处，轻视阴湿之地，靠近水草多的地区，军需供应充足，将士百病不生，这样，克敌制胜就有了保证。在丘陵堤防地域，必须占领朝南向阳的一面，而把主要侧翼背靠着它。这些对于用兵有利的处置，是利用地形作为辅助条件的。上游下雨涨水，洪水骤至，想要涉水过河的，得等待水流平稳后再过。凡是遇上绝涧、天井、天牢、天罗、天陷、天隙这六种地形，必须迅速离开，不要靠近。我军远远离开它们，而让敌人去接近它们；我军应面向它们，而让敌人去背靠它们。行军过程中如遇到有险峻的隘路、湖沼、水网、芦苇、森林和草木茂盛的地方，一定要谨慎地反复搜索，这些都是敌人可能设下伏兵和隐藏奸细的地方。
敌人逼近而保持安静的，是倚仗它占领着险要有利的地形；敌人离我很远而前来挑战的，是想引诱我军入其圈；敌人之所以驻扎在平坦地带，是因为它这样做有利可图。许多树木摇曳摆动，这是敌人隐蔽前来；草丛中有许多遮障物，这是敌人故布疑阵；鸟雀惊飞，这是下面有着伏兵；野兽骇奔，这是敌人大举突袭。尘土又高又尖，这是敌人的战车驰来；尘土低而宽广，这是敌人的步兵开来；尘土四散飞扬，这是敌人在拖曳柴薪；尘土稀薄而又时起时落，这是敌人正在结寨扎营。敌人使者措辞谦卑却又在加紧战备的，这是想要进攻；敌人使者措辞强硬而军队又做出前进姿态的，这是准备撤退；敌人战车先出动，部署在侧翼的，这是在布列阵势；敌人尚未受挫而主动前来讲和的，必定是另有阴谋；敌人急速奔跑并摆开兵车列阵的，是期待同我决战；敌人半进半退的，是企图引诱我军上当。敌兵倚着兵器站立，这是饥饿的表现；敌兵打水的人自己先喝，这是干渴缺水的表现；敌人明见有利而不进兵争夺，这是疲劳的表现；敌军营寨上方飞鸟集结，表明是座空营；敌人夜间惊慌叫喊，这是其恐惧的表现；敌营惊扰纷乱，这是敌将没有威严；敌阵旗帜摇动不整齐，这是敌人队伍已经混乱；敌人军官易怒烦躁，表明全军已经疲倦；敌人拿粮食喂马，杀牲口吃肉，收拾起炊具，部队不返回营寨的，这是打算拼死突围的穷寇。敌将低声下气同部下讲话，这表明敌将失去人心；接连不断地犒赏士卒，这表明敌人已无计可施；反反复复地处罚部属，这表明敌军处境困难；敌方将领先强暴继而又害怕部下的，说明他实在是最不精明的统帅。敌人派遣使者前来送礼言好，这是敌人希冀休兵息战；敌人逞怒同我对阵，可是久不交锋而又不撤退，这时就必须审慎地观察它的意图。
用兵打仗，并不重在兵力的众多，只要不轻敌冒进，而能做到集中兵力，判明敌情，取得部下的信任和支持，也就足够了。那种既无深谋远虑而又狂妄轻敌的人，一定会被敌人所俘虏。
士卒还没有亲近依附就施行惩罚，那么他们就会不服，不服就难以使用；士卒已经亲近依附，而军纪军法仍得不到执行，那也就无法用他们去作战。所以要用怀柔宽仁的手段去教育他们，用军纪军法去约束管制他们，这样就必定会取得部下的敬畏和拥戴。平素能严格贯彻命令，管教士卒，士卒就会养成服从的习惯；平素不能够严格贯彻命令，管教士卒，士卒就会养成不服从的习惯；平时命令能够得到贯彻执行，这表明将帅同士卒之间关系相处融洽。