任德清
孝亲敬友，乃千古孝道之精华。其独特的东方文明之文化观、人生哲学与价值取向，因国家提倡、百姓奉行，而成为21世纪中国之普世精神。
一
翻开五千年中华文明史，孝是精神文明之根本，也是一种历史文化现象。泱泱大国、漫漫长河，从祖宗成德到家国相习，孝作为一种美德，造就了中华儿女勤劳、善良、仁义、诚信的优秀品质，形成了和谐、宽容、厚道的民族文化传统。不可否认，在封建闭塞的传统社会，容易形成“小富即安”的公众心理，孝之精华与糟粕并存，曾经历过一段封闭愚昧的漫长历史。先民立孝成德，成就千古孝道文化，人们从儒家纲常伦理哲学中汲取的孝亲敬友理念，在当代文明社会价值体系中，得到国人普遍认同。
中华孝道文化传统，肇始于先秦“百家争鸣”时代。《尚书·舜典》之“慎微五典”，即“父义、母慈、子孝、兄友、弟恭”。其本质在家庭和谐，由家及国，而为后世教化之本。汉代“独尊儒术”而主张“齐家、治国、平天下”之人本思想，并以“孝”开科取士，开古代文人之风，“劝导乡里、助成风化”。魏晋时以“孝慈起于自然，忠孝发于天成”而提出“孝治天下”之主张。唐代则以“孝敬为先，设教垂范”。宋代则主张“人伦以孝慈为先，家道以敦睦为美”。古人倡孝践德，对家庭和睦、社会和谐起到了潜移默化作用。到了元代蒙汉文化兼收并蓄，尊圣人名教，同样主张“旌节孝，厚风俗，美教化”。明代厉行惇古之风，开圣谕道：“孝顺父母，尊敬长上，教训子孙，各安生理，毋作……”
二
1949年10月1日，新中国成立，宣告与旧制度、旧思想、旧习俗的决裂。20世纪50年代，孝道的扬弃，为一场“爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱护公共财物”五爱精神运动所取代。而孝行民间，尊老爱幼之风，仍然是人生美德，受到社会尊重。1963年，“向**同志学习”，人心所向，一下子成为一场社会公德教育运动，使度过三年自然灾害的中国人，告别饥饿，回归人性，达到助人为乐，甘于奉献的崇高心灵境界。千万个“活**”成为一个时代之道德楷模。六七十年代史无前例的“无产阶级文化大革命”，革了“文化命”，伤了一代人，把中国人卷入一个不以个人意志为转移的疯狂年代。人性的裂变，人格的践踏，尊严的丧失，孝行为何物？良心安在！80年代后，改革开放改变了中国，扫黄、禁毒、严打、综治，经济犯罪，反腐倡廉，继踵而至。丑恶现象背后是道德的失落，精神贫困险些天下大乱。1986年中共十二大六中全会《关于社会主义精神文明建设指导方针的决定》的公布，以期树立良好风尚，而人们物欲反随改革大潮得到空前释放。随着生活节奏的加快，竞争激烈，人际关系趋于紧张，人心浮躁，急功近利。面对大千世界而为权力所争，为名利所诱，为政绩所趋，为金钱所累。虚荣之心如潮起潮落，经商不言德，“啃老”何谈孝，社会不和谐成为最不稳定的因素。一直到90年代，提出“做文明公民，育文明家庭，建文明单位，创文明城市”的一揽子口号，稳定了人心，安定了社会。最得人心的是“以人为本”之执政理念的提出。
进入21世纪，在新一代中央领导人“和谐赢天下”传统观念影响下，一种随多元经济而来的盛世融合的多元文化，使国人看到了富民强国的希望。新世纪中国的和平崛起，最大动力来自于中华民族自身的优秀文化传统。首先在身为执政党的共产党员和国家公务员中，开展“孝亲敬老之星”评选活动，开诚布公以“孝敬父母、尊重长辈；抚育子女，培育后代；夫妻和睦，家庭和谐，关爱亲人”作为基本条件。进而在全国范围动员更多人参与“孝老爱亲道德模范”的评比表彰活动。2008年“5·12”汶川大地震，党心、军心、民心，心连心。大灾见大德，大难知孝行之传统美德得到广泛认同。这标志着古代文明“天人合一”之法则，在当代中国精神文明建设中的伟大胜利。
三
改革开放30年，人们思想、心理、行为方式，经历了一个现代化转变过程，其文化多元之价值取向，发生了根本变化，而道德回归，成为当代社会主义文明的最大特点。
（一）当代文明道德标志
先秦时期的“百家争鸣”，引发了中国哲学史上第一次思想革命，“民本思想”的确立，奠定了“以德治国”的文化观和历代重孝传统。先贤之孝道，成为一种历史文化现象而孝行天下。三千年封建立国，先进与落后、文明与愚昧的争论，始终没有停止过，孝道文化的得失时断时续，进步最终成为社会文化主流。20世纪末以来，改革开放持续了30年，坚持解放思想，保持经济高速发展，把当代中国推向了世界强国地位。与时俱进的社会主义精神文明建设，一个真正意义上的移风易俗，引领中华优秀文化的弘扬，正走向现代文明与传统文化的完美结合。执政党的《精神文明决定》，提出“情为民所系，树立健康文明的敬老风尚”，成为当代文明的道德标志，而达到现代化中国的最高精神境界。《决定》虽然对孝道德行采取客观谨慎态度，但之后的中央领导人和新闻媒体，公开引用的先贤哲言、民谚、家训，诸如以人为本、以德治国、见义勇为、孝亲敬友、仁义之师、仁者无敌、大爱无疆、众志成城、上善若水、厚德载物……哪条不都是传统文化，哪句不都是民族美德！它们无不为党重塑执政为民形象，克服信任危机，发挥了无与伦比的积极作用。紧接着所开展的“孝亲敬老”与“道德模范”之普世教育，践行传统“立爱惟亲，立敬为长，始于家邦，终于四海”的格言，昭示了当代“新忠孝观”的悄然而生。新一代党中央开明治国，执政为民，提倡孝亲敬友、社会和谐，党心和合，民心宽容，成为当代中国精神文明与民生社会之一大特色。
（二）和谐社会在于教育
现代中国，经历了百年两头次中西文化大交流，首先在“科学与民主”口号中，诞生了中国共产党，有了当代中国特色社会文明的延续。然后，相距半个多世纪，第二次中西文化大交流集中在改革开放30年后，在“科学发展观”的旗帜下，民生促和谐，当代文明与传统文化相交融。然而，人们物欲的膨胀、浮躁的张扬，各种丑恶现象沉渣泛起，其最大失误在于教育缺失。21世纪的中国，把传统人文的“以人为本”思想写进执政理念，使传统的“民本思想”重新回归，注重“民生”体现人性，促进了“孝亲敬友”传统美德成为现代化中国之普世精神。
（三）移风易俗百善孝为先
三十年改革，和谐社会以民生为大，然而禁而不止的腐败现象，让执政党受到严峻考验，昌明盛世，亦往往被狂热、浮躁所掩盖。古谚说得好，“上善若水，厚德载物”。勤政见德行，亲民显大爱，移风易俗，百善孝为先。
（任德清：四川宜宾市历史学会副会长、研究员）