烟火茫茫天似墨，一江寒雨吊湘君湘君：传说帝舜巡视南方，死于苍梧（山名，在今湖南宁远县南），舜的二妃娥皇、女英追至洞庭湖，自投湘水死，成为湘水女神。舜就是湘水中的男神，“湘君”即指帝舜。
凄凉悲哀的雁叫令人寒心，
唯恐夜半寒风中疾飞的雁儿孤独失群。
烟雾茫茫的江天一片墨黑，
满江的寒雨似在吊念湘君。
（二）
昨日题诗湖上楼，湘沅波入大江流。
今宵已作荆州客荆州：先秦楚国所在地，在今湖北沙市附近，对岸青山是岳州岳州：即今湖南省的岳阳市。
昨日题诗在洞庭湖畔的岳阳楼上，
湘水沅水波涌洞庭流入长江。
今夜我已作了荆州的游客，
大江对岸的青山处即是湖南的岳阳。
何绍基·舟泊湖口
舟泊湖口
此诗写作时间和背景与《舟中杂诗》相同，作者通过泊舟洞庭古渡口，描述了自己的所见所闻所感，诗中的“橹声多似雁，人影小如鸥”，笔法生动、细腻，给人留下难忘的印象。潋滟重湖口潋滟（liànyàn）：形容水势浩大。重湖：洞庭湖南有青草湖，水涨时与洞庭相连。故称重湖，苍茫古渡头。
橹声多似雁，人影小如鸥。
岁熟鱼偏贱岁熟：年成丰收，山晴树未秋秋：草木经秋凋残。
神仙不可遇神仙：指传说中三醉岳阳楼的吕洞宾，懒上岳阳楼。
浩渺的洞庭与青草湖相连，
洞庭古渡水势渺茫白浪滔滔。
小船摇橹像雁儿一样发出呷呷叫声，
舟中的人影更像一只只小小的沙鸥。
丰收年时鱼儿价格很低，
秋高气爽山中森林尚未残凋。
我懒得登上岳阳楼，
因为三醉岳阳楼的神仙不可能遇到。
何绍基·黄河
黄河
诗人一生，足迹遍及半个中国，当他见到“东流到海不复回”的黄河时，勾起了自己何时能够回到故乡的乡愁。人世多离别，无劳问越燕越燕：越，周朝国名，原在今浙江东部，后来扩展到江苏、山东一带。燕，周朝国名，在今河北北部和辽宁南部。
黄河向东去，何日是归年！
人世间有很多离别，
无须询问漂流到了越地还是燕地。
望着东流到海不复回的黄河，
真不知归回故乡竟是何日！
何绍基·渡河
渡河
黄河由于河床淤积，河堤日日加高，人们远望这高高的堤岸，不禁产生敬佩戒备之心。诗人从自古至今的浊黄波涛想到东南河堤决而未塞，心情十分沉重。二十五里外，见堤如见河。
茫茫生敬戒，浩浩复经过。
微翠远山色微翠：微，略微。翠，青绿色，浊黄终古波终古：久远、永远。
东南决未复，谒者意如何谒（yè）：谒见，此处为瞻望的意思。
在相距二十五里外的地方，
望到巍巍大堤就如目睹了黄河一样。
茫茫大堤使人顿生敬佩戒备之心，
黄河流经此处浩浩荡荡。
远处山林微微呈现青绿颜色，
河水翻着波涛总是浊黄。
东南的河流决口尚未堵塞，
前来瞻望黄河人的心情竟是何样？
何绍基·荥泽蔡梦塘明府署食黄河鲤甚美……
荥泽蔡梦塘明府署食黄河鲤甚美，
梦塘云以鳞尾皆赤为验
诗人到荥泽，县令蔡梦塘用红色的鲤鱼来款待，诗人从鱼的肥美、县令的热情、自己的贪吃，想到打鱼的艰难，越想越多，最后以“狂风又晚涛”作结，形容自己心潮起伏，不可遏制。荥泽：旧县名，在今河南郑州市西北。明府：清代称县令为明府。署：布置、安排。河流终古浊终古：见《渡河》注②，鱼味足脂膏脂膏：脂肪。
柳贯烦贤宰柳贯：买了鱼用柳条把鳃穿起来，盘空愧老饕老饕（tāo）：贪食的人。
雪腴虽可贵雪腴（yú）：雪白鲜嫩，赪尾实因劳赪（chēng）尾：赤尾。
感念无端发无端：无缘无故。此处有“忽然”的意思，狂风又晚涛。
黄河流水永远浑浊，
但这里的鲤鱼却肥大味美。
贤明县令买来了鲤鱼一串，
我贪婪地把鱼吃光而感羞愧。
雪白肥嫩的鱼肉虽然可贵，
但最难得的是所有鱼儿全是赤色鳞尾。
我顿时感想油然而生，
如夜晚黄河的风涛不可遏止。
何绍基·蝇
蝇
这首诗从苍蝇声音的断绝，反映出黄河两岸人烟的稀少。半日黄河两岸行，二三十里绝蝇声。
变更黑白虽天性此句谓苍蝇点素，染白为黑是蝇的天性，止向人家多处生止：只。
在黄河两岸行走了大半日，
二三十里地都听不到苍蝇的叫声。
染白为黑是苍蝇的天性，
它只在居住人多的地方孳生。
何绍基·潼关别蔡小石
潼关别蔡小石
诗人在潼关与友人话别，面对雄关、大河，想到国事艰危，前途未卜，无限感慨。秦晋分疆处秦晋：古国名。秦，约今陕西；晋，约今山西。疆：疆界，雄关古意多。
看君资重镇资：凭借，送我渡黄河。
大雪开嘉宴，狂澜入浩歌“狂澜”句：指歌声和黄河的波涛声融为一体。
东南尚烽火，后会事如何？
在秦晋交界之处，
那古代雄关的寓意居多。
看你凭借潼关这座重镇，
即将送我渡过黄河。
在漫天大雪中开办了嘉宴，
歌声和波涛声一起唱和。
东南方尚有战争烽火，
离别后再相会的前景将会如何？
何绍基·沪上杂书
沪上杂书（五首选二）
作于同治四年（1865），诗人晚年在上海写的这组诗，表现了反对帝国主义侵略，切望还我河山的爱国之情。
（一）
新闸才开老闸过新闸、老闸：上海吴淞畔两地名，1844年后辟为租界区，楼台金碧照江波。
愁风闷雨人无寐，海国平分鬼气多“海国”句：鸦片战争后，帝国主义逼迫清政府订立了一系列不平等条约，包括上海在内的许多沿海城市被迫允许通商和设立租界，帝国主义获得了内河航运权。鬼：指帝国主义。
吴淞江畔的新闸老闸辟为租界，
金碧辉煌的楼台映照在江波里。
风雨使人发愁难以入睡，
鬼子在沿海一带横行无忌。
（二）
黄浦江心积渐填，浅滩往往阁轮船。
何年涨出吴淞口，还我中原海与天中原：指黄河中下游地区，此处为“中华”、“中国”之意。
黄浦江中心渐渐淤积，
浅浅的江滩往往使船只阻挡。
哪一年能使吴淞口的水流高涨，
使我中华的江海恢复原样。
何绍基·元象
元象
元象，即玄象。清代避圣祖玄烨讳而改“玄”为“元”。玄象，天象，日月星辰在天呈象，故称。诗中泛指自然界。诗以元象为题，实为以景喻世，揭露人世社会的混浊纷争，表达作者对现实的愤懑和不平。
仰睇高峰俯瞰川仰睇：抬头望。睇（dì）：斜视。瞰（kàn）：从高处往下看，鸟飞猿渡共盘旋。
石根水怒水根石“石根”句：谓石崖下的水流因崖挡路而发出愤怒争斗，天外山惊山外天“天外”句：谓高耸的山峰因山外有更高的天而惊骇。以上②③句暗喻社会中人与人之间的混浊关系。
形色千章乱昏昼千章：言山峦和树木之多。乱昏昼：谓搅乱白天黑夜。寓有社会黑白颠倒，是非不分之意，虚空一气作云烟虚空：空虚。
厌观人世闲情致，元象来窥太始前太始：旧指物质形成前的原始状态。《易·乾凿度》云：“太始者，形之始也。”。
抬头望高山，俯首看江河，
鸟飞高峰猿渡河川往返如梭。
石崖下的水流因石崖挡路而愤怒争斗，
高耸山峰害怕山外有更高的天而直打哆嗦。
形色众多的山峦树木搅乱了白天黑夜，
空虚的地方云烟翻滚一片模糊。
因讨厌人世混乱纷争而另生情趣，
悄悄地看到大自然物象变幻如此繁多。
何绍基·宁羌川
宁羌川
诗为作者由陕西入蜀，途经宁羌川时所作。宁羌川，即漾水，汉水之源，水出今陕西省宁强县（清时为宁羌）嶓冢山。这是一首旅游诗，结尾处触景生情，流露了一定的悲伤情绪。回首终南尚郁苍终南：终南山，在陕西西安市西部，距宁羌川约五百里，鞭丝帽影已新霜“鞭丝”句：谓终南山入宁羌川境内，时值秋天已有微霜。
邮亭尚记金牛峡邮亭：古代供传递文书的人住宿的旅舍。金牛峡：即金牛道，古栈道名。在今陕西眉县至褒城之间，部落空传白马羌白马羌：古代西南地区一少数民族，名“白马氐”。白马羌即为白马氐，氐为羌的一支。距宁羌川约二百里。
漾水两源偏共岭“漾水”句：据《水经注》：《汉中记》曰：“嶓冢以东水东流，嶓冢以西水西流。”按：东、西汉水皆源出嶓冢，蜀山万点此分疆“蜀山”句：谓由宁羌再往南，便是四川境内。蜀山万点：用杜甫《送张二十参军赴蜀州因呈杨五侍御》诗“万点蜀山尖”之意，极言蜀山之多。分疆：分界。
近城复见平川景平川：平地的河流，衰柳晴悬落日黄。
回忆在终南山时山林郁郁苍苍，
进入宁羌川马鞭帽子上染上微霜。
旅舍中仍记起已经走过的金牛峡，
只是今日的部落中无法找到白马羌。
东西汉水皆发源于嶓冢，
众多的蜀山均从此地分疆。
走近宁羌城又一次观看平地河流景色，
眼前是凋残柳枝映着西下的夕阳。