金钱不一定能使人得到内心的平静，相反，它却经常带来焦虑、悲伤及恐惧，使人的内心纷扰不安。
有人说，想不做金钱的奴隶， 就必须很有钱，因为只有有钱才能在财务上随心所欲。但是我们看到，即使许多的有钱人，也难免沦为金钱的奴隶。
说到底，做金钱的主人还是做金钱的奴隶，主要在于你如何来对待金钱。
成功的人生，就是不把金钱作为你人生的唯一目标，不致陷于金钱的泥潭无法自拔，或者被钱剥夺你所有生活中的幸福。无论是贫穷或者富有，你都可以做金钱的主人，轻松驾驭它。
金钱的价值是人为赋予的
19世纪，在太平洋的一个小岛上，岛民们用开采出来的一种石头当钱。这种石头的直径从1英尺到12英尺不等，每块石头的中心都钻了一个洞，可以用木棒从这个洞穿过去来搬运这些非常重的石头。
岛上的居民将这种石头钱叫做斐。有些石头是从离这个小岛不远的的另一座小岛开采出来的。这种石头是洁白的、纹理细密的石灰石。
如果石头的质地符合要求，那么石头的大小就是决定其价值的最重要的因素。由于许多石头都太大了，不能方便地在岛上运送，因此就导致了当地斐钱的独特交易。
当钱的所有权已转移时，真正的那块石头仍呆在原地。
斐钱的上一个所有人只需发表一个口头声明，说钱已经易主了。新的所有人甚至不用在石头上做任何形式的记号。这块石头也许仍呆在上一个所有人那儿，但每一个人都知道它已经被易手了。岛民们通常用椰子、烟草、成串的珠子来当做斐钱的硬币。
1898年，德国政府从西班牙手中夺得了这座小岛。小岛上当时没有路，而那些羊肠小道又非常糟糕，因此岛民们被命令去修建道路。
然而，历代以来，岛民们已习惯于踯躅在这些小道上，肩膀上摇摇晃晃地扛着用杠子穿起来的斐钱。他们不需要，也不想改进这些小道。
面对岛民们的消极抵抗，德国当局琢磨了很长时间，怎样才能强迫他们执行呢？德国人想，岛民们的财富也就是斐，散布在岛上的各个地方，要把它们全部没收，可就费大工夫了。即使这些石头全都能被搬动，把它们放在哪儿呢？最后德国人想出了一个计谋。他们派出了一个人，这个人拎着一罐黑色染料在岛上四处转游。在那些斐上，他画上一个小小的黑十字。
然后，德国人宣布，这些小黑十字意味着这些石头不再是钱了。这座小岛的岛民们被一个油漆刷子剥削得干干净净，一文不名。岛民们立即动手来改善道路。当他们完成了工作时，德国当局非常满意，他们又派出了另外一个人，让他去把那些斐上黑十字去掉并宣布那些石头又是钱了。岛民们因恢复了财产而欢欣鼓舞。
除了在斐上刷上油漆又把油漆弄掉导致了岛民们一悲一喜以外，岛上什么也没有变。德国当局的聪明之处在于，他们成功地控制了斐的价值。
我们很少想到，在我们的头脑中，我们人为地赋予了金钱多么大的力量。如果不是我们自己在头脑中将钱的力量夸张扩大，钱真的是没有什么力量可言。金钱本身从来没有建起过一幢大楼，制造过一件产品，拯救过一次生命，或提出过精明的投资建议。尤其在现今的社会中，钱只是毫无价值的纸片——真的是毫无价值，除非我们给它价值。
富翁对乞丐说：“我比你有钱，你不尊敬我吗？”
乞丐说：“你的钱又不给我，我何必尊敬你？”
富翁说：“我给你一半钱，你不尊敬我吗？”
乞丐说：“我跟你一样有钱，何必尊敬你？”
富翁说：“我把全部的钱都给你，你总该尊敬我了吧？”
乞丐说：“你既然没了钱，就该尊敬我了。”
难怪连乞丐都瞧不起这个富翁，因为他让一点钱给烧包了，花钱都买不到尊敬！
哈佛教授说：金钱的一切魅力都是由人赋予的。
一个执著于金钱而不能敞开心灵的人，到了最后会感到非常受挫折，有人因此而将所有的钱都抛弃，放弃世俗而跑到山上去，或进入西藏的僧院去当喇嘛。金钱是可以被使用的，但是那些不了解金钱的人不是成为吝啬鬼，就是将所有的金钱都抛弃，因为在抛弃当中，他们希望找回自己的幸福。抛弃成为一种逃避。他们就是无法使用金钱，他们在使用金钱的时候总会觉得害怕，他们摆脱不了金钱的束缚。
一个明智的人拥有金钱，并会分享它，因为他知道钱并不是为它本身而存在的，它是为生命而存在的。如果他觉得生活需要钱、爱需要钱，他可以完全将它抛弃，但这不是一种弃俗，他是在使用金钱。对他来讲，爱就是目标，金钱从来不是目标，金钱只是工具，然而对那些追求金钱的人来讲，金钱就是目标，爱只是一个工具，他们的祈祷都是为了钱，甚至连祈祷都变成求得金钱的工具。
人生如果没有负担，就是最快乐的人生。学会认识你的钱，不要让它成为你生活的负担，而是要学会好好利用它，让它成为你快乐人生的基石。
驾驭金钱，做金钱的主人
在一切都显示这浮躁的今天，钱，是我们实现快乐、幸福的必要条件，于是人们为钱所奴役，拼命的干活、挣钱，为的就是早一天实现财务自由。然而很多人即使有了很多钱，仍旧感受不到快乐。不快乐的原因很多，有的人是感觉钱还不足够多，在奔波着赚更多的钱，有的人是不知道如何消费，花钱也很烦恼。
如此看来，钱的多少不是决定你成为金钱的主人或者奴仆的原因。而在于你对财富有没有一个正确的态度。
金钱的真正含义是什么？很多人觉得金钱除了可以买东西之外，再也没有其他的用途。其实，如果我们能够从不同背景、不同的角度来分析金钱，就会得出不同的结论。显然，富翁和穷人对金钱的思考模式就会有很大的差异。
理财专家认为，金钱世界是由人类学、心理学、历史、政治和财经智商等主要成分组合而成。他们认为，金钱不单是经济和商业构想或利益的产物，更是能满足个人与大众情感，思想与行为的动力。金钱不仅仅与物质生活密切攸关，同时也构成了精神、文化的一部分。金钱令人爱也令人恨。金钱能满足人在物质上的需要，同时也能让人变得贪婪。一个人也许在其他方面能够保持理智，可是在面对金钱时却往往把持不止，迷失方向。在金钱面前，人们会变得目光短浅，看不到长远的利益。由此，我们应重新建立一套新观念来衡量个人的财经智商，对于货币交易，无论是买一份报纸还是做一笔上亿元的买卖，都应该考虑人的价值观，在进行每一项交易的时候，应牢记自己的交易对象是人，这是人与人之间的交易，而不是与没有感情，不会说话的物体进行交易。同时，应对每一个交易做出评判，该交易是否使人获得良好的感受。在次基础，对该项交易还应有一个综合的认识，站在一个宏观的角度来判断其是否能够达到预期目标或者其他收获。
罗伯特书中的“富爸爸”认为，钱来了又去，但如果你了解钱是如何运转的，你就有了驾驭他的力量，并开始积累财富。光想不干的原因是绝大部分人接受学校教育后却没有掌握金钱的真正规律，所以他们终生都在为金钱而工作。在他眼中，观念对一个人的一生有着决定性的影响。他的穷爸爸爱说“我可付不起”这样的话，而富爸爸则禁止说这类话，他会说：“我怎样才能付得起呢？”这两句话，一个是陈述句，另一个是疑问句，一个是放弃，而另一个是促使你去想办法。这里强调的是要不停地锻炼你的思维——实际上人的大脑是世界上最棒的“计算机”。富爸爸说：“脑袋越用越活，脑袋越活，挣钱就越多。”在他看来，轻易就说“我负担不起”这类话是一种精神上的懒惰。“为你的财物负担起责任或一生只听从别人的命令，你要么是金钱的主人，要么是金钱的奴隶。”
我们可以看到，一些世界巨富，他们并没有被钱所控制，相反，他们运用自如，真正成了钱的主人。比尔·盖茨已经宣布，他将留给自己的女儿詹妮芙和他未来的弟妹们每人1000万美元，剩下的全部捐给慈善机构。目前盖茨拥有的股票价值不下185亿，给子女的还不足零头。
当然，也有一些人始终无法逃脱为金钱所奴役的命运。
很多有钱的老板，他们甚至有几辈子用不完的钱，可还是为金钱所困，沦为了金钱的奴隶。或因铤而走险而沦为阶下囚，或因腐化堕落而倾家荡产，或因不知足而负债累累。
只有当你真正做了金钱的主人，你才能够真正的做到不因为钱而影响到你身心健康和生活水准。而到了这种时候，你的人生才真正的有意义，才真正的可以称得上是人生；否则的话，成为了金钱的奴隶，就是有再多的金钱也没有人。相反，钱越多，反而会越不快活，反而麻烦越多。
所以，我们理财，追求财富的增长是一个方面，更重要的方面，是应该通过理财而实现人生的价值，把理财就生活的一部分。让理财给你带来快乐，而不是相反。如果做到了这一点，在理财的时候，我们就能不以涨喜，也不会以跌悲了。而真的达到了这种境界，理财将会变得更加的简单和容易。
让别人的钱为你打工
金钱是人类致富过程中追逐的首要目标。不过真正的财富拥有者理智的面对金钱，他们完全的明白一个道理：金钱是身外物，不能沦为金钱的奴隶。获得金钱并且要成为金钱的主人，使它为自己的幸福体现价值。
不可否认，金钱是证明你的财富数量的重要依据。那么你有没有仔细想过什么是金钱，金钱对于你而言到底有什么意义？金钱简单的讲，就是货币。它具有流通的作用，能为你换来物质和精神上的享受。假想你此时位于一个荒无人烟的孤岛，即使你面前是如山的金子，如果没有消费的对象，金钱的意义将不能实现法国批判现实主义文学大师巴尔扎克在他的名著《欧也妮·葛朗台》中便塑造了一个典型的守财奴形象——葛朗台，它告诉人们：金钱的意义并不在于守着，看着，欣赏着，它的意义在于流通着，你操作着它为你工作。
所以，当你经过努力工作，积累了人生的第一桶金后，你就应该考虑让金钱替你工作了。当你睡觉、吃饭、娱乐的时候，它都在不停歇的为你工作着，可以体会到那种喜悦吗？相反，你如果总是为了钱而去盲目的工作，那你就是金钱的奴隶。看那些富翁，哪个不是懂得资金分配和利用而富有的啊？
那些为了工作而工作的人，他成就了老板；为了房子而工作的人，他成就了地产商；他们整天的忙碌却感到自己没时间挣钱。钱赚钱需要的不仅仅是钱，还有知识和正确的投资理念。正确的理念，有利于形成正确的思维方式，确定正确的投资方向，掌握正确的投资方法都是让金钱为你工作不可缺少的工具。
也许你现在正为缺少钱而无法开展一项生钱计划，不要垂头丧气。只要你的计划符合实际，那就是希望。至于钱，你要懂得它是流动的，它是可以借助的外物，所以善于用他人的钱，一样可以达到致富的目的。
威廉·尼克松说过：“百万富翁几乎都负债累累。”就是他能够运用别人的钱和余暇的时间投资房地产，把美金100元变成300万元。
富兰克林在1748年“给年轻企业家的赠言”中说道：“钱是多产的，自然生生不息。钱生钱，利滚利。”当然，“用别人的钱”绝对不是欺骗、抢劫，现在社会是资源共享的社会，你可以通过很多手段得到金钱上的援助，比如银行借贷，比如联系一家信用好的投资方。银行不仅是存钱的地方，更是借钱的地方，你要善于用银行的钱来为自己赚钱，不能因为暂时的缺少资金而被金钱束住手脚。银行乐于把钱借给诚信的人，赚取利息。借出愈多，获利愈大。
所有的富翁并非都是天生就是富翁。
克鲁以前也是一名没多少积蓄的青年，直至他工作了几年以后，才有了一点积蓄。不过这个年轻人有着非常智慧的大脑，他早已了解到金钱可以通过很多正当的途径获得它的暂时使用权。于是查理决定创业，他打算从事布料的买卖，他通过申请得到了一件银行的贷款援助。这是他第一次运用别人的钱来经营，一年半之后，他又增加了新的买卖项目，生意越来越大。他对于如何运用金钱来赢利，如何借用银行的钱来为自己服务，越来越有经验。你也许会问：“他怎么保证自己能偿还清那些钱呢？”当然这就是信心和智慧。自从他开始创业，他就一直善于通过银行的财富，填充自己的口袋，这种会利用金钱为自己工作的才能和智慧，是需要时间的积累才能获得的。
对于金钱我们要有一个正确的认识——要做金钱的主人，别做金钱的奴隶。不可否认，大多数年轻人，对金钱非常的向往，甚至可以说是有一点疯狂。不过，正确的金钱观告诉我们：钱要是能够换来道德尊严和社会地位，那么将要比换来豪宅、美女、华服有意义得多。
不要让我们的生活成为一个单纯的保险箱，只知道把钱放进去，却什么也拿不出来。多想想钱是什么，不要沦为了钱的奴隶。金钱只是世上所有事物的表象，不是核心。不错，钱可以买到食物，却买不到好胃口；钱可以买到妙药，但买不到健康；钱可以买到相识，却买不到相知；钱可以买到享受，但买不到幸福。不过钱确实也在无形地左右着我们的生活，我们不可能真的做到视金钱如粪土，既然和它脱离不了关系，那么我们就勇敢的和它纠缠，我们不能沦陷，不能迷惑，我们要保持清醒的头脑：金钱是我们的物品，它要为我们服务。
别让赚钱成为一种负担
目前在我国，“乐活一族”越来越流行。“乐活”是一个西方传来的新兴生活型态族群，他们关心生病的地球，也担心自己生病；他们吃健康的食品与有机野菜，穿天然材质棉麻衣物，利用二手家用品，骑自行车或步行，练瑜伽健身，听心灵音乐，注重个人成长，通过消费和衣食住行的生活实践，希望自己有活力。对于金钱的观念是：“钱不是罪恶的，智商很重要，财商也不能够少。所以不要为金钱工作，要学会拥有正确的金钱观，让金钱为你工作。” 如此一个潇洒的群体让很多人向往，但是人们却往往逃不开生活的枷锁：车贷、房贷、养孩子，如果没有钱，如何能够“乐”得起来？
但是，如果你看到很多有钱人也不快乐，就应该想到，有钱当然好，但是没有钱也不能每天都愁眉苦脸。对金钱的态度是：要快乐的赚钱，快乐的花钱。做金钱的主人，应该注重的是赚钱、花钱的过程。
犹太人曾这样形容自己——在赚钱的时候你就进入了一个游戏的世界，作为游戏的参与者，你要不停地和对手进行较量和角逐，你要采用一切办法和手段来胜过其他的人，你要超越所有的人，才可以赢得最后的胜利。
著名的金融家摩根就拥有这样的赚钱观念：决不让赚钱变成一种沉重的负担，而是一种新鲜刺激的游戏。他认为只有这样游戏的心态才是良好的赚钱心态。