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第74章 《韩非子》

【原文】刺骨,故小痛在体,而长利在身;拂耳,故小逆在心,而久福在国。

【出处】《韩非子·安危》。

【译句】用针刺骨,虽使肌肤有轻度疼痛,却能治病健身;忠言逆耳,听起来虽然不舒服,却可以造福于国家。

【原文】观听不参,则诚不闻。

【出处】《韩非子·内储说上》。

【译句】只偏听偏信一人的意见,不与别人商量,就听不到真诚的话。

【原文】官职可以重求,爵禄可以货得者,可亡也。

【出处】《韩非子·亡征》。

【译句】可以用权势求得官职,用贿赂得到爵位,这是国家灭亡的征兆。

【原文】功不当其事,事不当其言,则罚。

【出处】《韩非子·二柄》。

【译句】功效和职事相符合,职事和他的言论主张相符合,就赏;否则,就罚。

【原文】宫有垩,器有涤,则洁矣。行身亦然,无涤垩之地,则寡非矣。

【出处】《韩非子·说林下》。

【译句】屋子的墙上要用白灰粉刷,器皿要经常洗涤,就会明洁。人的行为也是这样,到了没有值得清洗的地步,就少有缺点了。

【原文】国家必有文武,官治必有赏罚。

【出处】《韩非子·解老》。

【译句】国家一定要有文有武。治理政事一定要有赏有罚。

【原文】国小而家大,权轻而臣重者,可亡也。

【出处】《韩非子·亡征》。

【译句】地方势力大于中央,下级的权力大于上面的,就会灭亡。

【原文】去好去恶,群臣见素。

【出处】《韩非子·二柄》。

【译句】不表现出来自己的爱好也不表现出来自己的厌恶,群臣就会显现出来自己的真面目。

【原文】故左右为社鼠,用事者为猛狗,则术不行矣。

【出处】《韩非子·外储说右上》。

【译句】因此左右侍奉的人像社鼠,掌握大权的像猛狗,那么治国之方就无法施行了。

【原文】善张网者引其纲。

【出处】《韩非子·外储说右下》。

【译句】善于撒网捕鱼的人总是拉着网的主绳撒网的。

【原文】千丈之堤,以蝼蚁之穴溃。

【出处】《韩非子·喻老》。

【译句】长达千丈的大堤,由于小小的蚁穴而崩溃。

【原文】火形严,故人鲜灼;水形懦,故人多溺。

【出处】《韩非子·内储说上七术》。

【译句】火的形态很猛烈,因而人被烧伤的很少;水的形态很柔弱,因而人被淹死的很多。

【原文】计功而行赏,程能而授事。

【出处】《韩非子·八说》。

【译句】计算功劳的大小来行赏,衡量才干的高低来授职。

【原文】家有常业,虽饥不饿;国有常法,虽危不亡。

【出处】《韩非于·饰邪》。

【译句】家中有固定的产业,即使赶上灾荒也不怕挨饿;国家有固定的法令,即使有危机也亡不了。

【原文】见微以知萌,见端以知末。

【出处】《韩非子·说林上》。

【译句】察觉到了事物隐微的征兆,就知道它昭显之后的情形;看到事情的开始就知道它的结局。

【原文】安危在是非,不在于强弱。

【出处】《韩非子·安危》。

【译句】安全还是危险,不决定于你是强大还是弱小,而决定于你的行为是否正义。

【原文】夫冰炭不同器而久,寒暑不兼时而至。

【出处】《韩非子·显学》。

【译句】冰和炭不能长时间放在同一个容器里,寒和暑不能同时来到。

【原文】是以明主不怀爱而听,不留说而计。

【出处】《韩非子·八经》。

【译句】因此,英明的君主不能怀着偏爱去听取意见,不凭自己的兴趣去计划事情。

【原文】夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。

【出处】《韩非子·难一》。

【译句】不能穿透的盾和无所不能穿透的矛不可以同时成立。

【原文】不塞隙穴,而劳力于赭垩,暴雨疾风必坏。

【出处】《韩非子·用人》。

【译句】墙的隙穴不首先堵住,仅仅追求它漂亮美观,而给它涂饰红白的土浆,结果一点也不顶用,一旦暴风疾雨来了,就要倒塌了。

【原文】不听其言也,则无术者不知;不任其身也,则不肖者不知。

【出处】《韩非子·六反》。

【译句】不亲耳听听他的言论,就不知道他是否有谋略;不让他干一干,就分辨不出他的好坏。

【原文】是故诚有功,则虽疏贱必赏;诚有过,则虽近爱必诛。

【出处】《韩非子·主道》。

【译句】因此,确实有功劳的话,即使是和自己关系疏远、身份低贱的人也一定要奖励;确实有过错,即使是自己亲近、宠爱的人也一定要惩罚。

【原文】法与时转则治,治与世宜则有功。

【出处】《韩非子·心度》。

【译句】法令跟随时势的变化而改变,国家就可得到治理;治理的方法和社会需要相适宜,就会产生良好的作用。

【原文】不肖用事而贤良伏,无功贵而劳苦贱。如是则下怨,下怨者可亡也。

【出处】《韩非子·亡征》。

【译句】无才德的人得到重用,而德才兼备的人却被埋没;无功劳的人显贵,而劳苦的人却被轻视。这样下面就会怨恨,是国家败亡的原因。

【原文】独视者谓明,独听者谓聪。

【出处】《韩非子·外储说右上》。

【译句】见了事物能独立判断是或非,这叫做眼光明亮;听了事情能独立判断错或对,这叫做耳朵灵敏。

【原文】凡说之难,在知所说之心,可以吾说当之。

【出处】《韩非子·说难》。

【译句】谏说的难处,就在于能了解所谏说的对象的心理,可以用我的言论,针对他的心理去说服。

【原文】过而不悛,亡之本也。

【出处】《韩非子·难四》。

【译句】有过错但不改正,这是亡国的根源。

【原文】长袖善舞,多钱善贾。

【出处】《韩非子·五蠹》。

【译句】袖子长有利于舞蹈,钱财多有利于经营。

【原文】吏者,平法者也,治国者,不可失平也。

【出处】《韩非子·外储说左下》。

【译句】官吏就是公正执行法律的人,治理国家的人不可以不公正。

【原文】故吏者,民之本,纲者也。故圣人治吏不治民。

【出处】《韩非子·外储说右下》。

【译句】因此,官吏是百姓的根本和纲常,所以明智的君主管教官吏而不管教百姓。

【原文】不劲直,不能矫奸。

【出处】《韩非子·孤愤》。

【译句】自己不正直的话,就不能去纠正别人的奸邪行为。

【原文】不踬于山,而踬于垤。

【出处】《韩非子·六反》。

【译句】人们不会在经过山岭时跌倒,却总是在过小土堆时跌倒。

【原文】举事有道,记其入多,其出少者,可为也。

【出处】《韩非子·南面》。

【译句】做事情要有一定的原则,凡是收益多付出少的事情就可以办。

【原文】是故力多则人朝,力寡则朝于人,故明君务力。

【出处】《韩非子·显学》。

【译句】力量强大,别人就来朝见,力量弱小,就要去朝见别人,所以圣明的君主就致力于增强自己的实力。

【原文】上用目,则下饰观;上用耳,则下饰声;上用虑,则下繁辞。

【出处】《韩非子·有度》。

【译句】国君用眼睛看,臣下就会粉饰外观;国君用耳朵听,臣下就说好听的话;国君动用脑筋来思考,臣下就用繁多言辞来附会。

【原文】以有余补不足,以长续短,之谓明主。

【出处】《韩非子·观行》。

【译句】用剩余的弥补不足的,用长的来接续短的,这可以叫英明的君主。