桑青失踪四个月之后，我得到了一颗舍利。
为此我诅咒了那掌管命运的神，如果我还有力气，一定要好好打它一顿。
神比我们聪明，比我们强大，可它并不总是善良的。
古老的巴比伦公主曾经警告人们，要提防神使出的伎俩，它安排命运，就是要看你怎样反抗，一旦这反抗的力量足够强烈，它就想出更多的花样来考验你。
神是狠心的，唯一能够勉强对抗它的办法，是保持高度清醒，认真工作，不听音乐，不仰望天空不俯视大地，最重要的是，不爱上任何人。
我忘记了巴比伦公主的警告，谁让我心碎，谁便成为我的死敌。
我做噩梦，长达四个月的噩梦：桑青把我推下悬崖，桑青举着一条青蛇追赶我，桑青变化成一条黑狗，看上去是一条狗，实际上就是他本人，黑狗冲上来撕咬，弄得我血肉模糊。
总之，那背着我发生的一切，那莫名其妙的失踪，都是施加在我身体上的刑罚，让我下定决心报复他。
再次踏入结古镇，这里已经面目全非。
路边是一模一样的军绿色防震棚，都挂着厚厚的棉布帘子。
我走进一家甜茶馆，坐下来，渴望喝杯东西。五十八度的青稞酒，我喝了一杯又一杯，脸色煞白，手脚发冷。
哦呀，你看起来很累嘛。
一个中年男子走过来看看我，甜茶馆是他的。藏族人说话常 常这样开头：哦呀。带着一种朴素的感情。
我拍拍身边的凳子，请他坐下，给他也倒上一杯酒，说：我口渴了，你也来喝一杯吧。
他一下子高兴起来。
他说：人一高兴就要唱歌嘛，你也唱一个。
那就唱一个吧。
我伸展手臂，手上戴着十几个镯子，它们刻满经文，它们叮叮当当。我侧转头，枕在手臂上，唱起了歌。
哦呀，听不见。他粗声粗气地叫着：你大声一点嘛。
我抓住酒瓶，再次斟满酒杯，一口气饮尽，然后一下子跳起来，用尽全力把酒杯摔在地上，它粉身碎骨。
老板哈哈大笑。
我像骑着一团火，踩着凳子上了桌子，站在最高处。这天旋地转的帐篷，它太渺小了，根本配不上我，我就唱一首歌，让你看看，一个女子能把这废墟变成辽阔草原，她什么都能办到。
草原上有个习俗，姑娘出嫁那天，爱过她的小伙子会骑上最好的马，为她唱一首《送亲歌》：骑上咱们的枣红马，奔驰在辽阔的草原上，最好的骏马认人骑，再好的姑娘是人家的。
教我唱这首歌的人叫童格拉，一个蒙古族歌手，侧影犹如奥林匹斯山上的风之神。
我对他说：这歌多么悲伤，相爱让悲伤加重了。
他眺望归家的牛羊，说在草原上，如果你看到一只套马杆孤伶伶竖在那儿，不要去打扰，那里一定有相爱的人在做相爱的事。
那年我和桑青一起参加那达慕大会，和草原上的汉子喝白酒，喝七十二度的“套马杆”。这个拥有七百年历史的游牧民族，男人们长着宽宽的方下巴，他们摔跤，放鹰，赶骆驼。我抱着一匹马的脖子，数它的眼睫毛，早晨起来，和蒙古歌手一起吃白酒泡血肠。
一起去过草原，从此这世上所有草木，都让我想起他的样子。嗓子哽住了，我重新鼓起勇气，大声唱：最好的骏马认人骑，再好的姑娘是人家的。
甜茶馆里的人们站起来，鼓掌，跺着脚，大喊大叫。
我感到一阵眩晕，跳下桌子，老板一把扶住我。
我推开他的手，往门外走，他们盯着我看，背上全是眼珠子。我穿过那些目光，像鬼魂穿过墙壁，人的心像鬼一样变幻莫测，你们怎么知道我在想什么，我也不知道醉能让人这样快活。
山川斑驳龟裂，路的尽头被一座断桥阻隔，再也不能前行。
我不能呕吐，这血肉之躯亦无法平复。
你不要不承认，这感情像杀人一样，比爱更真实。
如果你在这里，我就往眉心里点一粒朱砂痣，站在青葱的高冈上跳一支舞，然后砍断自己的双脚，再也不让任何人观看；我将在中午饮马，为你念一首诗：那泥沙相会，那狂风奔走如巨蚁，那雨天雨地哭得有情有义……这些惊天动地的事情尚未发生，你就消失了。
桑青，如果你回来，我们就去做一些琐碎的小事情，小到想都想不起来，和你一起做，就很好。
我决定去见江阳堪布。
也许他是对的，我要找到桑青。这想法很疯狂，它让我付出代价，那也比循规蹈矩和原地不动更有力。我紧紧握住手心里的舍利，向土登寺大殿走去。
满天都是璀璨星斗，江阳堪布给我一杯茶。
他问：明妙，你看见了什么？
桌上有一朵小花，你在画画。
月圆之夜，说出来的话会沉入山谷。
江阳堪布侧过脸，耳朵和脸形非常高贵。
明妙，你在想什么？
我说没有。
他看了我一眼。
好吧，我是在想，如果这漫天星光是桑青为我创造出来的，该有多么令人喜悦。
一个满头白发的信徒走进来，跪拜在江阳堪布脚下，亲吻他的手。他非常消瘦，脊背上的骨头锋利地竖起来。江阳堪布抚摸他的头顶，他深深跪拜，一遍遍摊开手心，面朝仁波切的房间祈请。
江阳堪布并不阻止他，实际上他从未阻止过任何人和任何想法。
二十岁以后，江阳开始跟随秋英多杰仁波切进行漫长的旅行。
他们在中国的终南山和五台山闭关，拜访一些修行者，参观各地寺庙，阅读经文，与美国来的诗人和科学家交谈。江阳学习到很多重要的东西，比如使用刀叉，在超级市场买东西，怎样乘坐地铁，丢掉视线里的“噪音”，在睡觉前为手机和数码相机充好电。他会说一口极好的普通话，还会说英语。在异国他乡，江阳偶尔会脱下僧袍，换上便装，去看一场演出，他喜欢剧院里暗红色的天鹅绒幕布，那种质感，引起他对土登寺的思念。
我问他：堪布也有解决不了的问题吗？
他回答：很多，解决不了就歇一歇，不要翻来覆去做一件事。
你根本不明白我的感受，江阳堪布，我但愿你坠入爱河。
哦，那会带来什么？
然后那个女孩应该拒绝你。她对你笑，和你聊天，笑得很甜，然后她不要你，她和别人在一起，我希望她让你的心破碎。
这是有可能发生的。
只有这样你才知道什么是痛苦，否则你总是跟我讲书上的东西，书上说一根刺扎进手心，手很痛，你只是看见了痛，我才是那个被刺扎到的手心，这不公平。
江阳堪布注视着我：明妙，我告诉你一件事，有一位非常了不起的仁波切，我不能说出他的名字，他在七八岁的时候，强烈地爱上了另一位仁波切的妈妈，她大概四十五岁左右。他非常迷恋她，如果有人和她说话，他就很嫉妒，心想：这个家伙在干什么？见不到她的时候，他会编与她一起生活的故事，就像现在的电影和电视剧片段。仁波切的妈妈从来不知道，但她非常美。
我想着嫉妒的仁波切，忍不住笑起来。
你觉得这很荒谬对吗？明妙，你可能猜测我反对爱和感情，实际上不是这样。
那位仁波切说过，当感情发生时，我们不应该害怕。同样的原因，我们也不应该盲目地重视感情的价值，如果你发现自己在爱，就努力争取吧，你没有理由违逆你的感情。因为世俗里每件事都会带给人们烦恼，如果你刻意摆脱爱情，那干脆摆脱所有俗事而不仅仅是爱情。
江阳堪布，你难道认为我们的命运从一生下来就注定了吗？
是这样的，我们被赋予形状、身体、出生地和一些生活遭遇，但我们依然能改变现状，我们有可能成为自己想要的任何样子。
因为神站在我们这一边？
不，他摇摇头：因为我们就是神本身。
二十四岁，我在寒山寺听人敲钟。
倚着朱砂梁柱，几百尊金身罗汉历历分明。
我问师父：两个相爱的人不能在一起怎么办？
师父说：不能在一起就不在一起吧，一辈子没那么长。
我对师父作个揖，轻轻笑。
我相信师父会是个大人物，我会记得他的话，给他很多钱，也给其他人。
在那个年纪，我看起来很体面，白衬衫熨得平整，眉目清楚。
我喜欢一部电影，电影里的两个男孩子放学回家弹钢琴，觉得无聊，拿着两把枪去了学校，他们说：我们年轻，我们相爱，我们杀人。我喜欢一个女作家，她在小说里写：拿一生换一时也干。
我也干，如果不干，活着多没劲。
在藏语里，把身体称为（lǜ），一件属于今生的行李。
我住在这个身体里，有时候觉得有一千六百年那么久了。它有各种要求，它让我吃尽苦头，感到羞耻，可我依然要感激它，如果没有它，所有七情六欲和道德败坏的事情我都不能体验，那该多么乏味啊。
师父说，一切情绪都是苦的。
也许我该吃些苦。我并不畏惧爱是苦的，苦也让我变得富足，像一朵花，拥有太多的芳香才会满溢出来。如果连苦也没有，痛也没有，我会觉得每一天都浪费了。
江阳堪布点燃一盏灯，大殿里光芒流转，他听着，不言不语。
我请求他：江阳堪布，你把我当作一个迷路的人吧。
暗夜里赤脚穿越蔷薇花丛，我一意孤行，不知悔改。这命运并没有降临在你的头上，然而你要同情我，不可放弃我。
坐到我身边来，明妙。
他看着我，目不转睛，撩拨人心：告诉我你是谁。
面对这最有智慧的人，我试着讲述自己是谁。
我第一次做出这样的尝试，因此讲得很慢。