第二项修炼：学会融合
爱情这个词语可能是个舶来品，在中国传统文化语言符号里，应该叫做情爱，指两情相悦而产生的爱。两情相悦的情是指儿女之情，由两情相悦而产生的爱，看来比爱情的爱要大一些。
一、两情相悦
中国文字的精妙之处在于它丰富而细腻的表达能力，男女两情相悦，这个“悦”字表达得恰到好处。
（一）恋爱激情
恋爱总是与激情相伴，这是人类灵性的一部分。
1.显而易见的道理
如果你去问海灵格先生关于男人和女人，他可能会跟你说男女之爱是欢愉而又严肃的。男人因为自身缺乏女性化的部分而受女人吸引，正如同女人受男人吸引是因为她们缺乏男性化的部分。如果男人或女人只是为了好玩或是为了找人来照顾自己，这样关系的基础就像建立在流沙上一般的脆弱。
如果伴侣之间的爱发自内心毫无保留，那么当他们为人父母时，对子女的爱也将是如此。相对地，当伴侣之间的爱有所保留，对子女的爱也将是如此。
2.隐秘不显的力量
为了要保持男人与女人在亲密关系中的承诺，男人做个男人并维持他男性的阳刚，而女人做个女人并维持她女性的阴柔。在亲密关系中，男人维持男性的身份和位置，他会受到重视。同样，女人维持女性的身份和位置，她的伴侣维持对她的渴求。这是维系亲密关系的秘诀。
（二）恋爱陷阱
所谓陷阱，就是被伪装的通途或者正常情境。恋爱激情，是最普遍的美好情境，可是这个情境有时候是一种陷阱。
1.悬而未决的问题
带着悬而未决的原生家庭问题，年轻人步入恋爱婚姻，通常会在恋爱激情之中隐藏着陷阱，并且很容易掉入这个陷阱中。这个陷阱可以叫做“虚假的爱情”。
那些越是没有准备充分的年轻人，越是容易比较早地恋爱结婚。这个准备是指与原生家庭其他成员，主要是与父母亲之间，没有爱的纠葛。不少年轻人没有正确面对原生家庭里存在的问题，而是幻想逃逸到另一种生活空间来“解决”这些问题。
2.完美纯粹的爱情
与年轻人恋爱季相伴随的是他们对自主性的要求。自主性意味着放弃依赖，意味着自我导向、自立以及能够在自己的生活中选择并追求自己的道路。这个时期另一种理想化的表现是寻找一种完美的爱。可能自己并不清楚，内心是希望可以通过爱的力量获得重生，这个力量来自一个替代了不完美父母的理想爱人。
二、婚姻融合
尽管激情之爱可以热火朝天，但最终还是会平静下来。一段关系维持的时间越长，它所引发的情绪波动就会越少。
1.伴侣之爱
与激情之爱中狂热的情感不同，伴侣之爱相对平和。它是一种深沉的情感依恋，就如同真实生活一样。
（1）双边互利
在爱的序位中，男人与女人之间存在着施与受平衡的交流。他们同时拥有对方所缺乏的部分，也从对方身上得到他们所缺乏的。要丰富关系，双方都必须为另一半付出自己所有，并且接受对方的付出。
（2）跟随与服务
伴侣关系中爱的序位的另一个面向是：女人跟随男人。这意味着，她跟随男人并进入他的家庭、住处、社交圈、语言及文化，并且她同意她的孩子跟随父亲。然而，伴侣关系中，爱的序位有另一个面向是：男人必须为女人服务。男性会努力为女性提供她们所需要的——外界资源和身体保护。
（3）平等
亲密关系中的爱的序位要求双方以平等的态度尊敬对方。在任何情况下，当一方感觉自己像是另一半的父母时，或者自己像是孩子一样依赖着对方时，伴侣关系中爱的流动就受到了限制并将使关系遭受威胁。这也同样适用于施与受的平衡。
（4）交流的计量
就性别而言，虽然男人与女人的付出并不相同，但他们的施与受也需达到平衡。如果他们在各方面的付出与接受能够平衡——一如他们所付出并接受同等的爱，那么亲密关系就能够成功。这个原则对于所有交流，无论交流本质是好是坏都适用。
2.婚姻中的融合
融合是一种被改变了的状态。以往的社会经验告诉我们，通常是男性通过保持一种虚假分化的距离或者要求对方顺从他们意愿的方式表现出融合；而女性则通过为了关系放弃自我、放弃梦想和自己的想法来表现融合。
（1）这种融合是我们天性的一部分。
（2）婚姻融合中女性放弃部分自我，应理解为是形成新的自我，而不是丧失自我。
三、家庭联姻
有人说新婚的喜床上躺着六个人，除了这一对新人，还躺着他们的父母。这是个很形象的说法，突出了婚姻中的男女双方都是带着各自原生家庭的生命轨迹来的。
1.美国式的联姻
美国心理学界对美国的婚姻形态研究发现，女性在婚后会更亲近原生家庭，而男性则会更加疏远他们，将精力投入到新的核心家庭中去。
这是美国心理学界观察到的他们文化中的婚姻，在中国完全不是这样。在中国根本就不存在婚姻是为了与家庭分离的唯一途径这个说法。婚姻不是为了与家庭分离，中国人从来没有想过要与家庭分离。
2.中国式的联姻
中国式的婚姻，是需要成功的家庭联姻的。有助于男女双方融合进对方的家庭，获得家庭归属感。这种融合的成功完成，有助于婚姻中的男女更好应对生活中出现的各种社会应激。所以，婚姻是一次成功的家庭整合，没有实现家庭整合的婚姻，是不完全的婚姻，因而也是不成功的婚姻。