区别对待法是根据需求，区别对待，提高阅读能力的学习方法。
由于书刊文献的类型、性质、内容、写法等不同，读者的需求状况不一，因此不可能用等量齐观、一种方法的统一的模式去阅读；只能是具体情况区别对待。对经典著作、学科代表著作、教科书等书籍要逐章逐节认真地精读细看；而工具书、资料书只是当工作需要时才进行翻阅和查找。从读者的需要来说，读书的宽窄深浅存在着很大的差异性，各种人对各书刊的读书目的、要求、深度、广度等都各有差异。
因此，我们读书之前应谨记“绝不滥读”的原则，不滥读有方法可循，就是不论何时凡为大多数读者所欢迎的书，切勿贸然拿来读。例如正享盛名，或者在一年中发行了数版的书籍，不管它属于政治或宗教性还是小说或诗歌。你要知道，凡为愚者所写作的人是常会受大众欢迎的。不如把宝贵的时间专读伟人的已有定评的名著，只有这些书才是开卷有益的。这就要求我们对图书进行分类，加以区别对待。
历史学家陈垣读书先分类
著名历史学家陈垣读书，就有个“三分类”的方法。
少年时的陈垣，有次偶然得到了清代学者张之洞写的《书目答问》一书。打开一看，发现这本书开列了历史上许多著名的典籍，并作了鉴别，为读者介绍了学习的门径。陈垣十分高兴，连忙按照书目购买了大量书籍。有人问他：“你买了这么多书能念得完吗？”陈垣回答道：“书并不都是要仔细念的。有的是供浏览翻阅的，有的是供参考备查的，有的是需要熟读记诵的。有的书要必求甚解，有的则可以不求甚解嘛！”原来，陈垣根据书的内容和用途，把要读的书分成了三类：即一般浏览、仔细浏览和熟读记诵。有的一两天就翻过去了，有的要读上个把星期，有的则需翻来覆去地背诵。
这种“三分类”法，使陈垣读书避免了“一刀切”、平均投入精力的毛病。他读的书比一般人多，精读的书比一般人深。直到老年，一些历代的名篇他仍然能够背诵出来，90岁时，还能把骆宾王的《讨武后檄》从头到尾背得一字不差。许多基本史料，他不用翻检原文即能引用，给治学和研究工作带来了很大的方便。
作家伍尔芙夫人读书有两步骤
英国作家伍尔芙夫人，读书有两个步骤：第一步是尽量敞开胸怀，来容纳作者给自己带来的无数印象；第二步是比较与判断。第二步比第一步复杂得多、困难得多，必须经过广泛的阅读，有充分的理解力和很好的记忆力，才有可能进行生动有力的比较。更难的是对作品作出确切的评价，指出它的失败与成功，哪一部分是它的优点，哪一部分是它的缺陷。对这两个步骤，伍尔芙夫人形象地比喻为当“朋友”与当“法官”。当“朋友”是为了解书的内容，获得印象。但这仅仅完成了阅读过程的一半，就此止步是不行的。要想从阅读中得到充分的收获，还必须作进一步思考和判断。初步的印象有时并不可靠。当人们拿一本书与别的书比较时，意味着态度已经有了变化，从前是作者的朋友，现在则想当一名法官。我们同样也不能太严厉。但有些读物是例外。对那些伪书、劣书、坏书，对它们的审判必须严厉。在评价一本书时，最好把它与同类著作中的最佳作品作比较，不仅能使之优劣分明，还能使那些优秀作品相得益彰，给我们留下更深的印象。她的读书方法，实际上也是一种区别对待的方法：把好书当朋友，把坏书当敌人。
读书人应读三类书
当代著名语言学家吕叔湘先生认为读书人应该读三类书，少一类，便不能称为“读书人”。
“有关自己专业的书”是老人的首推之书。吕老谈到，这类书无论在什么时候、什么条件下都是一定得读的，它们是一个专业人员的立身之本。因此老人即使在早几年“被强迫赋闲”的日子里，也时时走进旧书店去翻翻，掏出仅有的几个钱搬些书回家。被吕老列为第二类的书是“与专业有关的其他门类的书”，“这类书应尽可能多读一点，这对于开拓思路，增长见识、加深学养、提高理解、判断能力是很有好处的。”第三类书籍，则是“做一个现代中国人的必读之书”。吕老加重了语气：每一个生活在今天的中国人都应该了解自己的民族，自己民族悠久的思想、文化、科学史；了解自己所处的时代，所处的环境，以及在这种时代、环境里萌生的各种新技术、新思潮，新文化，从中发现我们探索、学习的新目标、新起点、新任务，“否则”即使你是位专家，是位颇有影响的学者，但你绝不是个读书人。
华罗庚用猜读法来筛选书
著名数学家华罗庚也有一套独特挑选区别分类读书的方法。他拿到一本书，不是翻开从头至尾地读，而是对着书思考一会，然后闭目静思。他猜想书的谋篇布局，斟酌完毕再打开书，如果作者的思路与自己猜想的一致，他就不再读了。华罗庚这种猜读法不仅节省了读书时间。而且培养了自己的思维力和想象力，不至于使自己沦为书的奴隶。
大仲马集中精力读精选书籍
法国著名作家大仲马有一套精选读书法。他在《基度山伯爵》一书中，塑造了一个博学多识的人物——法利亚长老，并通过长老之口谈了这样的读书方法：“在我罗马的书房里，我将近有5000本书，但把它们读了许多遍以后，我发觉，一个人只要有150本精选过的书，对人类的一切知识都可齐备了，至少是够用或应该所知道的都知道了。我把生命中3年时间用来致力于研究这150本书，直到我把它们完全记在心里才罢手。”在这里，他认为150本书就能囊括“人类的一切知识”，显然不够科学。但是，大仲马注重“读精选过的好书”，却是值得借鉴的。
诗人纪宇谈读书
诗人纪宇在谈到读书时认为，“读书无禁区，思考要独立，博览最必要，精读大有益。”他主要是写诗，读的诗比较多，但也读一切感兴趣的书，不偏食，不忌口，而且在某些时期主要读诗之外的书，爱读美学、艺术理论、杂著、笔记之类的书，尤其爱读其中的人物传记。作为文学青年，多读文学书籍是不必多说的，但也要读一点美学，懂一点艺术理论，这是很重要的、必不可少的艺术修养。不学点美学，怎样在生活中感受美、发掘美、歌唱美呢？真正的文学家从来都融会贯通的，虽然不能说十八般武艺样样精通，也决不能像李逵那样，除了两柄斧头就是两拳头。
他重点提到，书太多了，全读不可能。他读书会对书进行不同的区分，主要有三种情况：
（1）粗读书：浏览，知道书名、著者、主要内容就可以了。用时可以查，能找到就行；
（2）细读书：动笔墨，圈画，抄重点；
（3）常读书：爱不释手，几乎有空就看，而且反复思考；每天睡前看一会儿书，外出时也随身带着书，细嚼慢咽。
世界上的书质量不尽相同，我们应当挑最好的书来读，不要把精力耗费在二三流的书籍里。“取法乎上，仅得其中；取法乎中，仅得其下”这个规律，读书时应该牢记。