书城文化晋商镖局镖行义行天下 山西岁时节日与人生礼仪
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第1章 晋商镖局镖行义行天下(1)

引子

保镖是对社会富有者、权势者的一种保护行为。晋商发达必然要产生镖局镖行。本文对此作简要叙述。

一、晋商镖局的形成与龙头企业

任何事物都是在一定的政治、经济条件下产生并发展起来的,镖局也同样如此。在我国漫长的封建社会中,由于受统治者“重农轻商”的思想影响,商业发展缓慢,自给自足的自然经济处于主导地位,直到大清康(熙)雍(正)(1662—1735)年间,政治局面相对稳定,商品经济得到快速发展,商业逐步走向繁荣。但在金钱等昂贵货物交易中,由于长途跋涉,往往受到盗匪的打劫。为了保障银钱、商品贩运的安全和社会的安定,镖行应运而生。到了大清同治(1862—1874)年间,镖行进入“黄金时代”,但伴随着票号的产生和热武器的兴起,加上交通的便利,镖行生意日趋萧条,到民国十五六年彻底消亡。纵观镖行生涯不过150年左右的光景,在历史长河中可以说是“昙花一现”,然而它在晋商的发迹阶段却起着相当重要的保护作用。正如商家所说:商离不开镖,镖离不开商,商家的金钱养育了镖,镖局的武师保护了商。

随着晋商的崛起,祁县、平遥、榆次、文水县的镖局也同时在晋商老家发展开来,有的镖局走出县城,跟随商帮扎根在商埠码头和商业重镇,其中声望较高,镖路较长,影响较大的龙头镖局共有五家。

广盛镖局。广盛镖局由祁县小韩村人戴隆邦创办。时间约为乾隆(1736—1795)初年,地点在河南赊旗镇(今社旗县)。晋人之镖局,为何设于赊店呢?因为赊店是交通枢纽,西去川贵,东接江浙,南连湖广,北通晋蒙,南临长江天险,北近黄河大流,同时又居于嵩山和武当山之间。而我国的少林拳源于嵩山,内家拳源于武当。戴隆邦选择赊店,就在于扎根中原,闯大风大浪,结识更多更好的武友,磨砺更高更强的拳法,汲取更盛更富的“营养”,闯荡更宽更广的商货镖路。为了实现宏图大愿,戴隆邦和他的儿子戴大闾、戴二闾,以及众多镖师,见武友就结交,有擂台就切磋,见异拳就交流。他们本着“艺中见义,阵中结谊”的原则,广交天下志士,致使自身拳法日臻完善,广盛镖局也生意兴隆、事业更盛。

同兴公镖局。同兴公镖局始创于大清道光(1821—1850)初年,创始人为平遥县的王正卿。王正卿在北京面铺学做生意(压面条),常用擀面杖代替花枪,舞弄名家大枪刘教给他的枪术,并向贾殿魁学习信拳。王正卿得名家拳械精华后秘不传人,与其子开办同兴公镖局,时间长达50余年,为平遥日昇昌等巨商大贾保驾押运作出了巨大贡献。

昌德镖局。昌德镖局以人名命名,创始人左昌德号左二把,文水县孝子渠村人,出身于武术世家,专练家传十二弹腿,于大清嘉道年间(1796—1850)设立昌德镖局,一生以保镖为业,是晋商行商的保护神。道光二十四年(1844),左昌德为江苏巡抚押送苏绣名师卢氏的“七禽图”赴京,道光皇帝赐给他黄马褂一件、镖旗一面。

三合镖局。三合镖局由榆次的安鼎世创办。地点设在察哈尔的张家口,专送榆次常家发往关东及西口(归化)的货物。镖师代表人物有赵大根、赵培信、安晋源、赵光弟、杨福成、颉云鹏、范成德、赵云武等人。因镖局经常活动在东口(张家口)、西口一带,所以镖师们大都是榆次、祁县、太原、阳泉、大同、张家口等地人。

大盛魁。大盛魁本是西口的一家驮运行,由祁县、太谷的王、史家族联营,他们有驮峰两万、职员数千,常往返于蒙古草原与东欧地区之间,由于活动范围广,常遭大漠马匪劫掠。为保驮运安全,总号就以数倍酬金雇用武林高手当镖师兼驮夫,同时,总号还与清兵联手,实行兵镖合运。而清军也念大盛魁祖辈曾为康熙剿灭噶尔丹驮粮运草有功,故派军队接护驮队,保证了驮运安全。

上述五家镖行可谓“镖局大主”,再加上沿途各地的小镖师临时加盟,保证了晋商钱财、货物的安全。这五大镖局,可谓是当时晋商镖行的龙头企业。

二、晋商镖局的伟业与历史功绩

晋商崛起离不开康乾盛世营造的政治氛围,同时,也离不开晋商镖局的诚信走镖,它们义气联镖、结谊育才。可以断言,晋商镖局为晋商崛起作出了贡献,也为历史铺设了不可磨灭的和谐基石。

诚信走镖。晋商镖局的宗旨从来是商镖同命,诚信走镖。有道是“商铺货通天下,镖局镖行天下,票号汇通天下,镖师会师天下”。为了做到商镖同命,镖局大都做到了“以命保镖”,宁可伤掉一条命,也不让商货损一物,所以行内规定四种镖必以大镖师护押。四种镖系指银镖,即金银物品;远镖,即千里之外的营运;新镖,即新货上路;人镖,即重要人物、贵妇人等。押镖途中若遇险情,大镖师必须首当其冲,出阵亮相,能“和”则和,不能和则战,战则无所畏惧,伤者不弃刀,至死方休。

镖师们浴血奋战,为的不是挣那约定的酬金,而是体现镖师的人生价值,以“镖行天下”力保“货通天下”,让商号从骨子里认识“以镖护商”的根本目的,在于人格的尊严和促进社会的发展。

嘉庆初年,祁县渠家有一批银镖要运往天津,而从河南到天津,沧州是必经之地。沧州地方非同一般,素有“镖不喊沧”之说,戴二闾在赊店接镖之后,决定亲自押运。车进沧州,他没有掩旗报号,而是大摇大摆地穿街而过,不料被一群武士围在街头,戴二闾声称他是“广盛镖局”镖师,是戴隆邦的二小子——“戴二闾”,带头的尹玉文一听是赫赫有名的戴家镖师,马上提出“要想过沧州,美名必须留,胜败不劫货,为着见见戴家的手”。戴二闾得悉尹玉文的意图后,便决定“艺中见义,阵中结谊”,既不能为敌,又不可败阵,从此解开无人不头疼的“沧州死穴”,蹚出一条以义气为重的镖路。开手是两刀对阵,戴二闾擅长扭扣刀法,三扭两扣便削断对方的柳叶刀。二次出阵,对方拿的是二丈长的白腊大杆,戴二闾没有以硬对硬,而是拉出一条软鞭以柔克刚。结果皮鞭缠掉大杆。尹玉文一看连败两将,便亲自上阵,言明徒手对擂三局,不论胜败都送镖上路。头两局平分秋色,关键的决胜局一开场,尹玉文施展出鸳鸯腿专攻戴二闾下盘,戴二闾本可施展绝招化解取胜,但他却没有,而是以旱地拔葱跳上镖箱。尹玉文还在纳闷,咋不破招进攻。戴二闾又反弹琵琶,施展出“美人挂画”贴上高墙。尹玉文还在惊目咋舌,戴二闾又提气离墙跳上门楼。此刻尹玉文如梦初醒,原来戴二闾是给他留下了大面子,没有让他当众出丑,这种“艺中见义,阵中结谊”的战术,既彰显了心意拳的非凡功夫,又反映了高手的崇高武德。从此,两位英雄结为挚友,沧州也不再是镖路上的一大“死穴”。

众所周知,祁县乔家在包头做高粱霸盘时闯下大祸,乔致庸不得不运送30万两银子解包头之急。而30万两不是小数目,为安全起见,戴二闾采取了调虎离山、声东击西的妙计,把西至杀虎口,东至大恒山,以及保德、宁武和大漠地带的武林豪杰一股脑儿吸引到了雁门关,打了整整三天“雁门擂”,使银镖安安全全翻过宁武关,度过偏头关,闯过杀虎口。30万两银镖平安抵达包头城。事后,乔致庸拜戴二闾为“名誉师父”,戴二闾则平添一名“名誉弟子”。

义气联镖。五大镖局不愧是龙头企业,它们站得高,看得远,想得细,为使镖业安然无恙,它们还曾经有过不可思议的“义气联镖”。左二把接过一支人镖,他们负责保护道光皇帝的爱妃去泰山观光,此镖高贵非同一般,若有闪失,性命不保,还可能会株连九族,于是,他找戴二闾商量。他知道戴二闾谨遵祖训“不做清朝官,不办清朝事”,便没有透露人镖实况,仅仅说是一位大家闺秀,可能与皇宫还有亲戚关系。戴二闾认为人镖责任重大,于是出于朋友之情,派出儿子戴五昌出镖帮忙。镖车行至德州,竟真有歹徒想劫镖做压寨夫人。于是,左二把手执单刀,戴五昌紧握白腊大杆,勇斗歹徒,打得歹徒们跪下求饶。

东口(张家口)的三合镖局专送榆次常家的货镖和银镖,镖路多在关东。随着货物西移,镖车又扩张到了西口和囫囵。为了保证路不失镖,三合镖旗挂在戴家镖旗一旁,使两大镖局同收双赢。镖局之间由于相互支援、互相补充,各尽其能、各展其长,久而久之民间唱出了一句顺口溜:“王家的枪(平遥),戴家的手(祁县),左家的弹腿天下走(文水),安家的大弓(榆次弓力拳)射出口(东口),大盛魁的镖师(西口)不用吼(有镖旗亮相不必喊镖)。”可见团结就是力量,联镖就是金光,和谐自古就是仁道,贬损意味着抵消和相残。

结谊育才。晋商镖局从多年的护镖实践中体会到,经商不仅要学会打算盘、做生意,还必须具备自我保护意识,增强能商、能武的素质。只有脚踏实地地走出这条路子,才能处理突发事件,减少不必要的经济损失。这样的想法是戴二闾从“钩镰铲”的传授中得到的启发,而有所行动的。为了增强商人的身体素质,二闾接受商家聘任,在祁县和包头开设了广盛镖局的分号,派去有经验的镖师,他们既坐堂接镖,又负责训练商号生意人练武,从中选拔像样的后生协助走镖,从而增强了商号的自我保护能力,又培养出一批能商能武的商业新秀。

戴二闾举办“雁门擂”之后,接受乔致庸的要求,当了“名誉师父”。其族侄戴良栋也紧步二闾后尘,偷教乔致庸的长子乔景岱武艺,使其成为心意拳高手。戴魁也接受乔家请求,让乔致庸的曾孙乔倜当了他的过门弟子,苦练心意拳三年。后来乔倜毅然辍学从军当了飞行员,在太原保卫战中,乔倜驾驶骷髅机,单机恶战三架敌机,在打掉打伤一架僚机之后,被地面高炮和空中机炮交叉击中机舱,成为烈士。