从我们所说过的可以清楚地看到：在大多数时期、大多数社会里，友爱只存在于男人与男人之间或者女人与女人之间。两性会在慈爱和情爱中相遇，却不会在友爱中相遇，因为他们很少在共同活动中相互拥有伙伴关系，而这是友爱的基质。假如男人接受教育，而女人没有；一种性别的人辛苦劳作，而另一种性别的人却游手好闲，或者他们做的是完全不同的工作，那么，他们通常没有什么可以成为朋友的共同之处。但是，不难看出，正是这种共同之处的贫乏，而不是他们本性的任何东西，将友爱拒之千里外。因为，只要他们可以成为伙伴，就可以成为朋友。因此，在男人和女人共同从事的职业（像我的职业）中、在布道场、在作家和艺术家之间，这样的友爱比比皆是。
可以肯定的是，一方表示的友爱可能被另一方误解为情爱，造成令人痛苦而尴尬的结局。或者，双方以友爱开始的爱也可能转变为情爱。
不过，说某事会被误认为，或转变成其他事情，并非是要否定二者的区别，更确切地说，它暗示了二者的差别，否则我们就不应该说“转变成”或者是被“误认为”。
我们的社会是不幸的。一个男女从未共同从事劳动、共同接受教育的世界可能会和谐地发展下去。在这个世界中，男人们从彼此身上，而且只有从彼此身上寻找友爱，并乐此不疲。我希望女人们也同样能够享受她们女性之间的友爱。此外，一个所有的男人和女人都具有发展这种友爱关系的充足的共同基础的世界，也能够是和谐的。
然而现在，我们却两头落空。那种必要的共同基础，即基质，存在于某些群体的异性之间而非其他人之中。在许多郊区的居民区这种基质明显地缺失。在一个富豪居住的小区，那儿的男人一生都在聚敛钱财，至少有一些女人，却将闲暇时间用于——音乐和文学，悠然自得地过着一种知性的生活。在这样的地方，男人出现在女人中间，就像野蛮人出现在文明人中一样。而在另外一个社区，你会发现截然相反的情况。的确，男性和女性都曾经“上过学”。不过后来，男人们接受了更为严格的教育，成为医生、律师、牧师、建筑师、工程师或者是作家。女人对于他们来说，就像是孩子对于大人。在这两种社区里，真正异性之间的友爱是根本不可能存在的。但是，这种情况，尽管是一种友爱的贫乏，如果能够被认可、被接受，还是可以容忍的。
我们这个时代特有的烦恼是：这种境况下的男女常常困扰于各种流言蜚语，所谓更加幸福的群体的朦胧感，认为在那里不再存在两性之间的这种差异，也常常纠结于平等主义思想，认为对某些人是可能之事对所有人也应该是（因此也是）可能的，并拒绝对此保持沉默。