把不安之感减低到最低限度，当你有了这种“安全感”，也就自然会有心灵的平和与宁静。
任何带来幸福源头的事物，似乎都依赖于消除潜意识当中紧张情绪的能力，都在于将你的注意力扩大到个人兴趣的小圈子以外，都在于不偏不倚地看待你的人生经验。人际关系的放松与解脱，必须以基本的“安全感”为基础。
只要你有危险感，你就无法真正利用任何交流技巧去正视其他男女，而唯一的技巧似乎就是消除紧张，获得精神的自由。当然，这里说的交流，不仅是指才华横溢的交谈，而且包括感情交流和全部的“美”的内涵。即便你的大多数快意，皆来源于自然界的事物而非他人，但大多数人都有这样的体会——他们每天捕捉到的幸福感，主要归于同旁人的交往。关于这一点，不言而明的谅解之情，显得尤为重要。
有这样一个例子，比如有一天，你把一个老太太从椅子上搀扶到床上去。她老态龙钟，早已失去了正常的理智，对许多事情的处理，活象一个小孩，例如耍小孩脾气，不愿睡觉等。她长得挺胖，你完全不知如何是好，心里直发窘，甚至打算丢下她不管，让这件事情不了了之。这时，你无意中瞟见她那双无能为力的发僵的脚，这双脚可能把你吸引住了，使你超脱了自己，考虑起她的难题。这样，她的困难也变成了你的困难。于是，她脚上的僵硬全部消失了，她轻易地听从于你的帮助。
心理学家说，有时候，尽管你没有做出任何外向的动作，只是伸出了自己内心的无形的触角，人们的情绪也会变化。比如，当一位母亲哄她的婴儿睡觉时，她总是静静地等在一旁，纹丝不动，而且心理也是一片宁静。一旦她露出不耐烦和烦恼的神色，婴儿就会变得睡卧不安。这看上去似乎是一种巧合，但实际上，母亲的内心状态的确可以对婴儿具有直接的效力。
美国学者马尔登说：“不安和多变，是形容现代生活的贴切词语。我们必须面对不安的生活，使我们的船驶过人生的各种航道，否则的话，就只有退回子宫，恢复妄想和苦闷。因为能使我们真正安全的东西很少，我们就只有学习尽力去克服所有的危险，才能过上更满意的生活。”他说：“只要你觉得自己活得有价值，人生的危机就不会妨碍你过充实的生活。只有一种‘安全感’取代了平素的焦虑不安，你才可以快快乐乐的活下去，把不安之感减低到最低限度。当你有了这种“安全感”，也就自然会有心灵的平和与宁静。”