为了一个座位上的耻辱
1955年12月1日，在美国阿拉巴马州蒙哥马利市一家百货公司工作了一天的黑人裁缝罗莎·帕克斯登上了回家的公共汽车。那时，公共汽车实行严格的种族隔离制，在车厢里白人坐在前半部分，而黑人只能坐在后半部分。可是，那天的黄昏正值下班高峰，上车的人越来越多。于是，白人驾驶员便命令坐在后排的4个黑人乘客站起来为白人让座。其中的3个黑人乘客照办了，只有罗莎·帕克斯太太依然坐着，纹丝不动。
为了坐着的权利，为了作为一个人应有的尊严，罗莎·帕克斯无所畏惧地向不公正的法令发动了挑战。很快，她就遭到了逮捕，理由是蔑视蒙哥马利市关于公共汽车上实行种族隔离的法令。
此事散布开后，激怒了这一地区的所有黑人和一部分白人。他们号召所有的黑人弟兄姐妹团结起来，不取消汽车上实行种族隔离的法令，就拒绝乘公共汽车！
4天后，蒙哥马利市数千名黑人从拒绝乘坐公共汽车开始，掀起了一场波澜壮阔的民主运动。一场在美国现代史上留下浓重一笔的、为争取基本人权的民主运动开始了。他们扶老携幼、互帮互助，或乘小车或步行，甚至宁肯跑步也不乘公共汽车。
虽然罗莎·帕克斯多次接到白人种族主义者的暗杀恐吓，但她一直在为自己的那一份平等的权利和尊严而斗争。面对日益升级的威胁与迫害，他们争取平等的脚步并没有停顿，而是勇往直前，义无反顾。为了那份权利和尊严，罗莎·帕克斯和许许多多的黑人不屈不挠、前仆后继，付出了沉痛而巨大的代价，甚至付出了满腔的热血和宝贵的生命。
历史是在斗争中前进的，时间是最公正无情的法官。在拒乘公共汽车381天之后，美国最高法院被迫做出关于蒙哥马利市在公共汽车上实行种族隔离的法令是“违宪”的裁定。
罗莎·帕克斯胜利了，黑人又回到了久违的公共汽车上。虽然渴望的权利并没有随着最高法院的裁定书一起完全来到，此后他们还要为捍卫自身的权利付出艰苦的努力，但是在公共汽车上争取与白人平等权利的斗争，毕竟取得了影响极其深远的胜利。
44年后的1999年的6月15日，美国各界代表近千人聚集在国会大厅，参加一个隆重的颁奖仪式，克林顿总统亲自授予这个瘦弱的黑人老妪——86岁的罗莎·帕克斯以国会最高荣誉奖。罗莎·帕克斯也被尊称为是美国的“民权运动之母”。
给女孩的智慧忠告
罗素说：“自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不平等的地方，都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。”自尊不仅仅是一个人存活于世的根基，更是反抗不平等规则和强权势力的筹码。在尊严面前，任何强制手段和不公平的现象都会自毁其形，黯然失色。也正因为如此，保持尊严对每个人都尤为重要。
知识备忘录
罗莎·帕克斯
1913年2月出生于亚拉巴马州塔斯基吉，原名是罗莎·路易丝·麦考利。高中时候因要照顾年迈的祖母而辍学；结婚之后，在丈夫雷蒙德·帕克斯的鼓励下，她重新学习拿到了文凭，并且积极参加黑人组织“全国有色人种协进会”在当地的民权活动。1955年12月1日，时年42岁、身为一个裁缝的帕克斯在一辆公共汽车上就座时，一名白人男子走来要求她让座，她坚定地坐在那里，维护了自己的尊严。
帕克斯被尊称为美国“民权运动之母”。她在2005年10月24日去世，遗体30日被运到了华盛顿的美国国会大厦，安放在大厅中供全美国民众瞻仰。随后，包括总统乔治·沃克·布什在内的美国政治领袖和数千民众一起参加了遗体的安放仪式。
成才的秘密锦囊
维护自己的尊严
这个朴实无华、散发着慈爱光辉的罗莎·帕克斯太太曾有一句著名的话：“我上那辆公共汽车并不是为了被逮捕，我上那辆公共汽车只是为了回家。”为什么罗莎·帕克斯不惜冒着生命的危险，而不接受站起来给白人让座的命令呢？美国黑人领袖马丁·路德·金对此说道：“她坐在那里没有站起来，因为压在她身上的是多少日子积累的耻辱和还未出生的后代的期望。”
为了坐着的权利，为了正义和尊严，为了子孙后代的幸福，罗莎·帕克斯没有屈服，弱小的她向强大的不公正法律制度发出了抗议和挑战。
同样，在日常生活中，面对属于我们的正当权利受到侵犯，有关于我们的尊严时，我们也要据理相争。当你在自己的课本上读到那篇关于“东亚病夫”的课文时，你的内心难道不会感到震颤、愤怒吗？在自己的国土上，出现这样的事情我们当然要抗争！相信每个女孩都非常珍爱自己的尊严和平等的权利，那么当它们受到侵犯时，我们就一定要奋力抗争。要做一个有出息、有尊严的人，就要在每一件事情上都尊重自己，维护自己的那份尊严。
流浪鸟的尊严
一次坐船从上海去南美，船只进入印度洋，新鲜感便荡然无存。茫茫大海上只有我们一只船，每天云伴日落，风伴月起，我们只能躺在船上听涛声。一天似睡非睡时，听见有人高喊：“海鸟，有海鸟。”急忙跑出去，果然成群结队的海鸟在平静的海面上结伴翱翔，老船长介绍说：“这里离毛里求斯岛很近，海岛百公里内常有海鸟。”果然船开远后，海鸟再也看不见了，我又失落地回到了房间。
第二天，走在甲板上，发现乘客围着栏杆议论纷纷，原来还有一只海鸟栖息在船的最高处的主桅上，发灰的羽毛，精小的体形。
“这只鸟这么难看，它怎么会在这里。”
“这一定是昨天飞散的一只鸟。”
“它肯定把船错当成岛屿了，这一停下来，它就再难回去了。”
“真可惜，它就这样迷途了。”
“这应该是一只军舰鸟，听说这种鸟一直会跟在船后面，吃船上倒下去的垃圾。”
“迷途有什么关系，它肯定很高兴！”
“原来如此，怪不得。”
甲板上的人恍然大悟，因为贪恋一点从船上倒下去的垃圾居然远走他乡，从此在这茫茫大洋上不知道归途，人们刚开始的同情和惋惜现在全变成了鄙视。最后还有人深刻地叹息说：“诱惑无时无处不在，就看你如何去抵挡了。”然后我们就进餐厅吃饭去了。
吃过晚饭再出来，发现那只军舰鸟在十米的高空静静地飞翔。有人把一块馒头掰开向它抛去，想给它喂点食物，但它毫不理睬，如此几次大家变得有些愤怒，就拿东西砸它，它还是毫不理睬。突然它像一个自由落体的石头猛地扎进水里，溅起一米多高的浪花，没等我们明白怎么回事，它已从水中飞出，嘴里一条鱼扑打着尾巴。如此矫健的动作令在场的人看傻了，不由地称赞：“没想到这只军舰鸟还这么厉害。”这时老船长走过来，说：“这不是军舰鸟，是一只流浪鸟，它饿死也不吃别人扔的食物，一定要自己到海里捉活鱼。”
人群沉默了，原来我们误解了它，以为它跟着我们就是恬不知耻地想沾光享福，想不劳而获。而事实上，它一直在用一种坚决的方式，维护它的尊严。
给女孩的智慧忠告
有句话说得好：“如果习惯于说空话，最可敬的人也会失掉尊严。”尊严从来都不是说出来的，而是用实际行动做出来的。一个人对自身尊严的维护，与外表的华丽或者卑微无关，与流利的言谈和巧妙的思辨也无关，它只与行动有关。真正品行高尚的人，从来都不会只把尊严放在口头上。
知识备忘录
军舰鸟
学名叫Fregata，是鹈形目军舰鸟科五种大型海鸟的通称。它们具有极为细长的翅膀和长而深的叉形尾，翅膀展开时长约可达2.3米。一般雄性成鸟的羽毛全黑，雌性成鸟的下部则是明显的白色。不过它们都有一个裸露皮肤的喉囊，在求偶的时候，雄鸟为了展示自己，会将喉囊鼓起并且呈鲜红色。它们还有一些明显的特征，如四趾、具蹼、长的钩状嘴，可用来攻击其他海鸟，并抢夺它们口中的鱼。
军舰鸟的胸肌非常发达，善于飞翔，飞行时犹如闪电，捕食的时候飞行速度最快甚至可以达到418公里每小时，是世界上飞行最快的鸟，被称为“飞行冠军”。同时，它们不但能飞到大约1200米的高度，而且还可以不停地飞往离巢穴1600多公里的地方，最远时甚至可以达到4000公里左右。就算在12级的狂风中，军舰鸟也会临危不惧，能够安全从空中飞行、降落。军舰鸟遍布全球的热带和亚热带海滨和岛屿，在中国境内，只有西沙群岛才有军舰鸟。
成才的秘密锦囊
用行动维护尊严
苏格拉底曾经说过：“一个人是否能够有所成就，只看他是否具备自尊心与自信心这两个条件就可以了。”是啊！如果一个人连自尊都没有了，别人又会怎样看待他呢？他又如何能够奋起直追，成就一番事业呢？
每个人都有尊严。在民族危亡时，朱自清宁肯饿死也不要洋人的面粉，这是一种气节，也是维护国家尊严的象征。在长久的人类历史上，尊严的获得常常伴随着冲突和反抗，唯有斗争和行动才能真正捍卫尊严、赢得尊严。
很多时候，我们更习惯把尊严放在嘴边，而这样只是说说的表现，并不能让别人尊敬你，最好的维护尊严的方式是行动。如果别人嘲笑你没有胆量，那么你就拿出胆量来给他看看；如果别人说你工作不行，你就做出好业绩来证明自己；如果有人傲慢地骂你“老土”，你就义正词严地回敬他，让他知道你的尊严是跟他一样的。只有这样，你才能真正赢得别人的尊重，并且成就自己的事业。
不能放弃自己的“尊严”
3年前，我大学毕业了。像我这样的文凭，丝毫不会成为引以为荣的资本。每天挤在人头攒动的人才市场里，奔波于不同的公司，去初试、笔试和面试……应聘了20余次，却还是竹篮打水一场空。渐渐地，我有些心灰意冷了。
这时，一则广告说一家外资企业招聘一位谈判代表，便想做最后一搏。
那天早上，我早早地就出了门。本来以为会第一个到达，结果到那里一看，居然有几十位难兄难妹比我还早到，心中一下子就没底了。
初试、笔试都在流水线作业方式中结束，我有点佩服他们办事的效率。到最后总经理面试阶段时，只剩下15人。面试是单独进行的，没有轮到的在外面大厅候着。当我看到每个人走进那扇门用不了5分钟就垂头丧气地出来时，心中就更加没底了。
终于听到秘书叫我的名字了，我心情忐忑地起身朝总经理办公室走去。一推开门，我向那位总经理问好：“您好，我来贵公司应聘谈判代表一职。”
那位总经理对我的话置若罔闻。他对面有一张椅子，也不招呼我坐下来谈。他这种傲慢的态度，深深地伤了我的自尊心。我大着胆子对他说：“总经理先生，我可以坐下来吗？”
我的这一举动，出乎他的意料。他开始提问，其中一个问题伤害了我的尊严。
“夏先生，请问你有什么宗教信仰？”
“对不起，我没有什么宗教信仰。”
“一个人如果没有信仰，那是很可悲的！”
“总经理先生，我没有宗教信仰，却有尊严。在尊严面前，我与你完全平等。”
说完这番话，我就起身头也不回地朝办公室外走去。当我拉开门时，那位总经理站起来说：“对不起，夏先生，刚才那是面试的内容。我十分荣幸，你被公司录取了。”
原来，招聘谈判代表的唯一要求就是：在任何条件下都不能放弃自己的尊严。
给女孩的智慧忠告
俄国现代主义艺术大师屠格涅夫说过：“自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。”一个坚守自己尊严的人，不为表面的浮夸或者诱惑所改变立场的人，必定是一个有品格的人，内心坚定的人，对企业、对社会有责任感的人。也只有这样的人，才会在繁杂的工作生活中，保持自己的独特个性，形成自己的风格，做出更大的成就。
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面试基本礼仪
1.守时。守时是职业道德的一个基本要求，一般来说，提前10～15分钟到达面试地点是最好的，可以先熟悉一下环境，但最好不要提早进入办公室，这样会打扰到别人的工作。若提前半小时以上到达则会显得没有时间观念。一旦面试迟到，千万不要慌乱，要保持好自身形象和风度，给人留下好印象。
2.进入面试单位的第一形象。到达办公区后，最好径直走到面试单位，不要四处张望，甚至被保安盯上；走进公司之前，要把口香糖和香烟都收起来；手机最好不要开，以免面试时尴尬，同时影响你的面试成绩。一旦进入面试单位，就要注意礼貌用语，开始的“你好”和被帮助后的“谢谢”都是必说的。
3.耐心等候，保持礼仪。进入公司前台以后，要把访问的主题、有无约定、访问者的名字和自己名字都报上。在等待面试的时候要保持安静和正确的坐姿，不要来回走动或者与别的面试者聊天，更不能大声说笑等。
4.把握进屋的时机。在前面一个人已经结束面试而没有人通知你的情况下，贸然进去是不礼貌的，要等待自己的名字被叫到。进屋时，要先敲门再进入，一般敲两三下是较为标准的。敲门时要以里面听得见的力度为准，听到说“请进”后再进去。进屋后要转过身去正对着门，用手轻轻把门合上。
5.保持良好的形体语言。在没有听到“请坐”之前，绝对不可以坐下。坐姿要做到“站如松，坐如钟”，最好坐满椅子的三分之二，上身保持挺直，身体略向前倾。面试时要全神贯注，目光始终聚焦在面试人员的身上，展现出自己的自信和对对方的尊重。面试过程中要面带微笑，亲切和蔼，有问必答。
6.适当地展示自己。要想给面试人员留下深刻的印象，最好有一些适当的自我展示，例如语言幽默、表达委婉等，对所提出的问题要对答如流且恰到好处，妙语连珠且耐人寻味，最好不要夸夸其谈，夸大其词。自我介绍的时候，要尽量突出自己的优点和特长，而不是含糊其辞或者胡吹乱侃。
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怎样维护自己的尊严
每个人在生活中，都或多或少会碰到尊严被侵犯的情况，那么，我们该如何维护自己的尊严呢？
不卑不亢是自尊的表现。如果你面对的是一个跟你一样的普通人，那么你会跟他友好交谈，亲切问候；如果你遇到了一个讨饭的乞丐，不要斜眼鄙视，满脸傲气，他也有属于自己的尊严，你应该像对待普通人一样正眼相对；如果你遇到了一个富贵华丽的有钱人或者高官，不要低头，不要谦卑，大方应对，礼貌待人，让他透过你的话语和行为看到你简朴外表下的尊贵灵魂；如果你遇到了一个傲慢至极的人，对你骂骂咧咧，十分粗鲁，那么克制自己，用绅士的礼节来对待他，让他感受到自己的龌龊，从心底开始尊敬你。
对任何人，都要保持一颗平等的心，不轻易低头，也不总是昂头，平视前方，用水平线上的目光来看待周围的人。不让自己过低，也克制自己过高，把尊严当成一道线，自己时刻处于线上，无论惊涛骇浪，风起云涌，那道线始终在那。这样，很久之后，你就会发现，你的这条线已经高过了很多人的，已经成了所有人都能看到的标杆。
别人的自尊心是与你相同的
吉米曾在美国的一家快餐店打工，有一天，他错把一小包糖当做咖啡伴侣给了一个女顾客。女顾客非常恼火，因为她很胖，正在减肥，必须禁食糖和一切甜点。她大声嚷嚷：“哼，你竟然给我糖！难道你还嫌我不够胖？”
那时，吉米完全不懂减肥对美国人有多么重要，吉米愣在那里，不知所措。这时，黑人女经理闻声而来，她在吉米耳边轻轻地说：“如果我是你，马上道歉，把她要的快给她，并且把钱退还她。”吉米照着做了，再三道歉，那女顾客哼了几下就不出声了，这件事是快餐店的一次小事故，吉米等着经理来批评自己。可是，她过来对吉米说：“如果我是你，下班后我大概会把这些东西认认真真熟悉一下，以后就不会拿错了。”不知怎么，这一句“如果我是你”竟令吉米十分感动。
后来，吉米在学校上课，在其他地方打工，老师也好，老板也好，明明是对你提出不同意见，明明是批评你，但他们很少有人会责问你，你怎么做成这样？你以后不能这么干！而是常常委婉地说：“如果我是你，我大概会这样做……”这使吉米一点儿也不感到难堪，反而感到有那么一点温暖，那么一点鼓励。仔细分析下来，他们说的话只是多了那么几个字——“如果我是你……”这就一下子站到了对方的立场上。大家一平等，情绪自然不会对立，沟通更容易进行。
同样的事情，也发生在了汤姆身上。
有一次，汤姆去好莱坞一个美国演员家做清洁工。女主人给他布置完工作，突然问他，我能够吸烟吗？汤姆吃了一惊，说：“你是在问我？”她说：“是啊，我想抽支烟。”汤姆说：“这是你的家呀，怎么还要问我？”她说：“吸烟会妨碍你，当然该得到你的允许。”汤姆赶忙说：“你以后不用问，尽管吸好啦！”她这才拿起烟，把它点燃。
那天汤姆想了许久。一个人在自己家里抽烟，还要温文尔雅地来征求一个清洁工的同意，真是匪夷所思！然而，汤姆不得不承认，那一刻，自己非常高兴，非常感动，因为自己被当做一个平等的人得到了尊重。尽管汤姆是一个清洁工，但他并不比别人低一等，即使在别人家里，他也有自己不被侵害的权利，也是和主人一样平等的人。
给女孩的智慧忠告
德国哲学家叔本华说过：“要尊重每一个人，无论他是何等的卑微和可笑。要记住，活在每个人身上的是与你我相同的性灵。”无论你可能确信什么，你都必须确信一点：在自尊心方面，别人和你一模一样，不存在高低贵贱之分。懂得尊重每一个人是一种美德，拥有这种美德的人必将得到大家的尊重。
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好莱坞
好莱坞最初的意思是一个地名的概念，香港译作“荷里活”，是全球最著名的影视娱乐和旅游热门地点，位于美国加利福尼亚州洛杉矶市市区的西北郊。现在“好莱坞”一词往往直接被用来指美国加州南部的电影工业。
好莱坞最初是位于美国西海岸加利福尼亚州洛杉矶郊外的一个地方，那里依山傍水，景色宜人。由于景色秀美，一些摄影师最先发现了这个地方。然后，大约在20世纪初期，很多摄影师都来到这里拍摄。后来，一些为了逃避专利公司控制的小公司和独立的制片商们也纷纷涌来，逐渐地就形成了一个电影中心。第一次世界大战以及之后的一段时间内，格里菲斯和卓别林等一批电影大师们为美国赢得了世界的名誉，华尔街的大财团也开始插手电影业，好莱坞电影城就迅速崛起。由于好莱坞的兴起刚好适应了美国在这一时期的经济飞速发展的需要，因此电影进一步纳入经济机制，迅速成为谋取利润的一部分。而资本的雄厚，影片产量的增多，也就保证了美国电影市场在世界上的倾销。这个洛杉矶郊外的小村庄最终成了一个庞大的电影城，好莱坞也在无形之中成为了美国电影的代名词。
成才的秘密锦囊
每个人都是“我”
每个人都是独立的，都是“我”，都有自己的尊严，并且需要别人尊重。
纽约电话公司曾就电话对话做过一项调查，看在现实生活中哪个字的使用频率最高。在500个电话对话中，“我”这个字眼使用了大约3950次。这说明，不管你是什么人，不管你实际状况如何，你在内心都是非常重视自己的。
由于这样的重视自己，所以在与别人，也就是另外一个独立的“我”接触时，我们往往会不自觉地抬高自己，而或多或少否定了别人。你的朋友爱跳舞，所以在舞厅里，你热情地赞扬她，并鼓励她上台展示；但你爱唱歌，在KTV的时候，你就会习惯成为“麦霸”，而忽视了朋友的感受，其实没有几个人不喜欢唱歌的。这样的小细节，在生活中还有很多。它细小到我们几乎感受不到，但却是真正彰显“尊重”一词的绝佳时刻。时刻想到别人也是一个值得尊重的“我”，像自己一样，你就会关注到别人的每个需要尊重的时刻，给别人的心里添注一份温暖和感动。
不要轻易地抬高自己，否定别人，应该看到在自尊、自爱方面别人和你是一样的，每个人都是一个“我”，需要我们真诚对待。
无比高贵的双膝
强森的母亲是他7岁那年去世的，父亲后来续娶了一个犹太人，继母来到他家的那一年，小强森11岁了。
刚开始，强森不喜欢她，大概有两年的时间他没有叫她“妈”，为此，父亲还打过他。可越是这样，强森越是在情感中有一种很强烈的抵触情绪。然而，强森第一次喊她“妈”，却是在他第一次也是唯一的一次挨她打的时候。
一天中午，强森偷摘人家院子里的葡萄时被主人给逮住了，主人的外号叫“大胡子”，强森平时就特别畏惧他，如今在他的跟前犯了错，他吓得浑身直哆嗦。
大胡子说：“今天我也不打你不骂你，你只给我跪在这里，一直跪到你父母来领人。”
听说要自己跪下，强森心里很不情愿。大胡子见他没反应，便大吼一声：“还不给我跪下！”
迫于对方的威慑，强森战战兢兢地跪了下来。这一幕，恰巧被他的继母给撞见了。她冲上前，一把将强森提起来，然后，对大胡子大叫道：“你太过分了！”
继母平时是一个没有多少言语的性格内向之人，突然如此震怒，让大胡子这样的人也不知所措。强森也是第一次看到继母性情中另外的一面。
回家后，继母用枝条狠狠地抽打了两下强森的屁股，边打边说：“你偷摘葡萄我不会打你，哪有小孩不淘气的！但是，别人让你跪下，你就真的跪下？你不觉得这样有失人格吗？不顾自己人格的尊严，将来怎么成人？将来怎么成事？”继母说到这里，突然抽泣起来。当时的强森尽管只有13岁，但继母的话在他的心中还是引起了震撼。他猛地抱住了继母的臂膀，哭喊道：“妈，我以后不这样了。”
继母教会了强森人生中重要的一课——人活着要有尊严。继母因为懂得这一点所以从没有勉强小强森叫她母亲，当然她同样不允许别人侮辱小强森。
给女孩的智慧忠告
没有人有权利让别人的尊严对自己下跪，无论你是谁。曾经有人说过：“人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神经上；有的是在道德感受上；而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。”对一个人来说，肉体的折磨和疼痛不是最糟糕的，个人尊严被彻底践踏才是最糟糕的，因为那样个人就失去了做人的根基，在他人面前抬不起头。
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下跪的历史渊源
下跪这一说法有着很深的历史渊源。
在中国古代，古人“席地而坐”就是跪坐。这时的跪坐，相互之间进行叩拜都是对等的，表明来而不往非礼也。古代的君王与百官也是平等的，都采用跪坐的姿势来上朝议会，并没有高下之分。那时候，只有祭拜天地祖宗的时候，才进行单方面的三拜九叩，古人认为，毕竟自然界和死人是无法还礼的。
叩拜的不平等关系最初来自于胡人，他们至今还保留着求婚的半跪礼。婚礼跪拜，本来是要双膝跪地的，因为当时的胡人财产传承都是女人的事情，男人要找老婆就是要找家产找地位，因此需要向女人下跪叩求。而女人选老公则要看这个男人是否能将产业做大做强。而在战争的时候，得胜的胡人必须将对方的老婆全部都继承，宫廷政变后也须将被推翻者的老婆统统继承。因此我们熟知的王昭君，才在每次政变后都更换老公，有些老公甚至比自己还小一两代人。
后来，凳子的出现使得相互叩拜出现了不对称。文史资料中记载，到刘邦七年的时候，一次刘邦入席跪坐时，群臣“皆伏抑首”，这被认为是跪拜的源头。但其实，每人面前都有宴桌，确切的说法应该是“皆伏（案）抑首”，也就是略略前倾点头表示尊敬的意思，连鞠躬都算不上。
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要不得的“下跪”
下跪是中国人发明的一种礼仪。在古代，我们熟知的君臣之间、长辈与晚辈之间，甚至官员与百姓之间，都需要下跪。虽然，君臣之间、长辈与晚辈之间的下跪，似乎都为了表示礼节和尊重。但实际上，其中还是包含着不平等：臣子不能反对君主，晚辈不能反对长辈。
不平等，是尊严不对立的表象。尊严不对立，是国人千年沿袭的文化。但在新生的中国，我们彻底摆脱了下跪，我们取得了独立和民主，也逐渐走向民主和自由。自由会让我们有平等的尊严，谁都不会给谁下跪。
但实际上，我们真的做到了吗？在封建不平等的社会，人们被强权逼着下跪，但在如今的时代，很多人被同伴、被金钱逼着下跪。虽然时代不同，但下跪所表达的意义永远都不变：彼此不对等。不对等是永远不可能有平等的尊严的，虽然那只是屈下膝盖的小动作，但随之丢失的，却是持久的深重的个人尊严。
真正理解并且做到不再下跪，才是我们的真正进步，也才能真正实现自由。
仅仅为了一个人的尊严
有一年的春天，在学生刚开学的时候，我和教育局的同事一起下乡去乡镇中学考察，目标是土塔乡中学。
到土塔中学之后，我们才发现这个学校比想象中的还要小。整个初中只有三个班，而且一个年级只有一个班。整个学校只有一个两层的教学楼，所有的学生都在一个楼里上课。我们选了初一和初三两个班的两节课来听，虽然学校的教学设施很落后，但他们的课堂气氛却让我们感觉惊讶。
初一的课堂上，老师讲课时，学生们都听得很认真。而很有意思的是，一旦老师提问，要回答的学生就会“刷”的一声全站起来，争抢着回答。这样的抢答场面让人目瞪口呆。我教书多年，还从没见过这样的场面呢。一般来说，我们的教学手册上都明确规定，学生回答问题要举手发言。
看着那些青涩站立着的身影，我心想，大概是孩子们太小了吧，还不太懂得谦让的道理，而老师也不忍心去打击他们的积极性。这么一想，我便释然了。
接下来，我们听了初三的课，这是这个学校里最高的班级。但我依旧惊讶地发现，他们上课回答问题，居然也是站立起来抢答。这时候，我被震惊了，并且产生了疑惑，因为我实在不能相信，孩子们会有这么强的积极性去抢答问题。就在我疑惑的时候，身旁一起来考察的同事悄悄地用鄙夷的口气对我说：“这个学校作秀作得有点儿出奇了吧。”
我也笑了起来，是啊，这明显就是在作秀，为了博取我们的好评。
听完课后，我们起身下楼。学校的老校长见到我们，就问我们对老师的评价。我简单谈了谈意见后，禁不住意味深长地问：“刘校长，你们的学生回答问题积极性真高啊，居然都不举手，直接站起来抢答问题，一直都是这样子的吗？”
刘校长笑着说：“不。他们不是在抢答问题，这只是我们学校的一个规定而已，是学校要求学生回答问题时都要站起来。”
我被校长的坦诚搞迷糊了，又问：“不是有举手制吗？为什么要安排站起来呢？”
刘校长没有回答，领着我们来到二年级的窗前，对我们说：“你们看看第二排的那个学生。”
我看到了一个面目白净的孩子，但是却没有双臂。
校长说：“你们发现了没有？这个孩子是没有双臂的，他的家里很穷，只能靠卷些烟花爆竹过日子。去年秋天，他在家里干活时，两只手臂被一场爆炸炸掉了。”
校长停了一下又说：“这孩子成绩很好，我们留下了他。但后来我们发现，他回答问题的时候没有办法举手。因此，我们就找了一个‘提高学生积极性’的理由，把举手回答问题的制度改成了起立制。这样做，不但可以提高孩子们的学习积极性，更重要的是可以安抚这个孩子的心灵，让他不因残疾而自卑，给他应有的尊严。我们这个乡很穷很小，孩子也很少，我们不想让一个孩子落下。所以，你们今天看到……”
我和同事都震惊了。原来，学校居然为了照顾一个孩子的尊严，把校规都做了调整。而正是因为有这样的学校和老师，我看到，那个残疾的孩子，脸上不时地绽放出笑容，看起来是那么的温暖。
给女孩的智慧忠告
生命的尊严是普遍的绝对的准则。生命的尊严是没有等价物的，是任何东西都不能代替的。每个人的尊严都是同等重要的，面对尊严，我们要以最大的关爱和热情去对待，尤其是身有残缺的人。当每个人都能以一种大爱的姿态来对待周围的人时，整个世界就会越来越美好。
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作秀
作秀是当今社会比较常见的一个词汇，其意思就是：利用媒体的宣传等途径来提高自身的知名度。一般来说，“作秀”有三种解释：一是表演和演出；二是展览宣传活动；三是弄虚作假，装样子骗人。本质上来讲，“作秀”是一个贬义词，含有夸大其词和作表面文章的意思。“作秀”还有一些明显的特征，如不实事求是，“抓小放大”，将“次要的”当作“主要的”来狠抓、狠吹等等。
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做一个细心的人
做一个细心的人，尤其对女孩来说，发现身边人的无助和尴尬，用心帮助他，给他一份应有的尊重和温暖，你会得到别人最真挚的感激。
细心地对待朋友，敏锐地发现他的不愉快，在他不注意的时候给他帮助或者解围，你会收获到深沉持久的友情。善良友好地对待认识的人，把他当做一个朋友来关注，在力所能及的时候暗地拉他一把，你会收获一份新的友情。细心对待陌生人，当你发现他的困境或尴尬时，稍微用一点点心思照顾他，给他心灵上的抚慰和温暖，你会得到心灵上的愉悦宁静。
一个细心的人，会用心去观察周围的人，随时发现别人的困难，并主动伸出手去帮助。一个残疾的乞丐，当别人鄙夷地嘲笑他时，你给他一抹温暖的笑意，就是对他最大的帮助——在没有人关注他的时刻。当你细心地观察生活并且开始在别人注意不到的时刻帮助别人时，你就给别人撑起了一片平等温暖的天空，那是一个人能为别人做的最好的事情。
可以贫穷，但不可以失去尊严
拉哈布·萨卡尔昂着头，大步地走着。他没带阳伞，对灼人的烈日毫不在意。拉哈布恪守自己的处世原则，他天生一副傲骨，不屈从任何人和事，也从不指望得到旁人的任何恩惠，追求的只是一辈子活得有尊严、有骨气。
拉哈布正走着，一个黄包车夫来到他身边。车夫摇着铃铛，问道：“先生，您要车吗？”拉哈布转过头去，发现那个人瘦得皮包骨头，目光里似乎包含着贪婪的神情。“只有那些没人性的家伙才会以人力车代步。”这是拉哈布坚定不移的观点。因此，他连轿子都没坐过一回，认为那简直就是犯罪。他用那粗布缝制的甘地服的袖子擦了擦额头上的汗珠，连声说道：“不，不，我不要。”一面继续走自己的路。
黄包车夫拉着车子跟在他后面，一路不停地摇铃。突然间，拉哈布的脑子里闪出一个念头：也许拉车是这个穷人唯一生存的手段。拉哈布是个有学问的人，许多概念——资本主义、平等、穷苦人、上帝、劳动分配、农村的赤贫、工业、封建主义等等，片刻之间都涌进了他脑海。他又一次回头看了看那黄包车夫——天哪，他是那样面黄肌瘦！拉哈布心里顿时对他生出了怜悯之情。
黄包车夫摇着铃铛，又招呼拉哈布道：“来吧，先生！我送您，您要去哪里？”
“去希布塔拉。你要多少钱？”“6便士。”
“好吧，你跟我来！”拉哈布·萨卡尔继续步行。
“请上车，先生。”“跟我走吧！”拉哈布加快了脚步。拉黄包车的人跟在他后面小跑。
时不时地，拉哈布回头对车夫说：“跟着我！”
到了希布塔拉，拉哈布·萨卡尔从衣兜里掏出6便士递给黄包车夫，说：“拿去吧！”“可您根本没坐车呀。”
“我从不包车。我认为这是一种犯罪。”
“啊？可您一开始就应告诉我！”车夫的脸上露出一种鄙夷的神情。他擦了擦脸上的汗，拉着车子走开了。
“把这钱拿去吧，它是你应得的！”“可我不是乞丐！”黄包车夫拉着车，消失在街的拐角处。
给女孩的智慧忠告
无论何时，最要紧的是自尊。懂得自己尊重自己，哪怕在你处于困境中时，也不能因为困难而没有尊严地接受别人的施舍。有尊严地接受，不贪图不劳而获的钱财，不做出卑躬屈膝的行为，而是坦荡自如地接受属于自己的那份劳动成果，这才是一个人格完善的人该做的。
知识备忘录
黄包车
一种用人力拖拉的双轮客运工具，又称“人力车”，其前身叫做“东洋车”。黄包车最早大约在1870年创制，同治十二年，也就是1873年的时候，法国人米拉看到黄包车很便捷，就想从日本购买一些，同时他还向法租界公董局呈报了一份计划，要求“在两租界设立手拉小车客运服务机构”，并且申请了10年的专利经营。不久后，这一要求得到批准。在次年的1月份，黄包车就从日本输入了上海。因为是从日本输入，所以当时的上海人又把它称为东洋车。在民国初年的时候，黄包车风靡京、津、沪、汉等大都市。很多穷苦的人家，都以拉黄包车为生。
成才的秘密锦囊
无论何时，都要保持尊严
可以贫穷，但不能失去自尊。
乞丐通过不劳而获得到生存，生命之于乞丐不过是还有一口气在喘息而已。只有从不奢望别人的无偿的施舍、通过辛勤劳动获得的人，才能得到自尊，这是做人的根本。
的确，我们可以贫穷，但我们不能失去自尊。
自尊，是人的一种美德，是无价的，是人最珍贵的、最高尚的东西。因此，我们可以贫穷，但我们不能失去做人的尊严。
一个人如果没有自尊，他就会自卑、自馁，就不会爱惜自己，就会自暴自弃，什么也不干，什么也干不成。
一个人如果没有自尊，就不会自敬，就会盲目服从，人云亦云，没有自己独立的思想和主见。因此，其骨子里散发的就只有“奴气”，如此，你怎么让人正视你、尊重你？“自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。”这是一条千古颠扑不破的真理。
当然，自尊不等于唯我独尊，不等于刚愎自用，更不等于自负、自我夸大。一个人如果总是过于自爱自贵，最后总是要失败的。
在此，我们要告诫大家的是，无论你今后的日子是富贵还是贫穷，你都要保持做人的尊严，唯有你自己自敬自尊，才会得到他人的尊敬。并且希望你们牢牢记住：你把自己看成什么，你在别人的眼里就是什么。