第一节 “得”是一种本事，“舍”是一门学问
舍得付出，收获快乐
人生永远都是有失才有得的，没有付出的人将一无所得。只要有所付出，哪怕只是微不足道的，得到的也会是付出的好几倍。所以，希望快乐的人，千万不要吝啬自己小小的一点付出，而让快乐离你而去，因为付出是快乐的前提。
即使你拥有金钱、爱情、荣誉、成功，你可能还是不会觉得快乐。快乐是人生的至高追求，只有给予和付出，才能实现这一追求。因为付出本身就是快乐，付出的人也是最幸福的人。学会付出是光辉灿烂人性的体现，同时也是一种处世智慧和快乐之道。
《麦琪的礼物》是美国作家欧·亨利写的一篇有趣的文章。它主要讲述了圣诞节的前一天，住在公寓里的贫穷的德拉想给丈夫吉姆一个惊喜，可是她只有1美元，她知道这点钱根本不够买什么好的礼物，于是她把引以自豪的褐色瀑布似的秀发剪下来卖掉，换来了20美元。找遍了各家商店，德拉花去21美元，终于买到一条朴素的白金表链，这可以配上吉姆的那块金表。而吉姆也想给妻子一个惊喜，他同样卖掉了引以自豪的金表，买了德拉羡慕渴望已久的全套漂亮的梳子作为圣诞礼物。
《麦琪的礼物》中的这对年轻夫妇，一个剪掉了头发，换来了一个表链；一个卖掉了金表，买了一套发梳。他们互赠的礼物都变成了最无用的东西，但他们却得到了世界上最珍贵的爱，这就足够了。因为付出，所以他们快乐并幸福着。
忙碌的我们，似乎是越来越不快乐了，忧郁紧张充斥在我们身边，让我们几乎难以透气。为什么会忧郁？为什么会绷紧神经？因为，追求功名利禄，已经将我们有限的小小的心占满了，腾不出一方小角落来容纳他人，容纳清风明月进驻心中。只要我们愿意停下脚步，仔细看看身边的人和身边的事，静下心倾听身旁的声音，关注他人的存在，进而乐于付出善意，我们就可以轻易找回遗失的快乐。
事实上，快乐和幸福不能靠外来的物质和虚荣，而是要靠自己内心的高贵与善良。善良是生命中稀有的珍珠，善良的人才能真正伟大。从一个表情、一句问候、一个眼神、一件小事开始，学会付出，善意地看待这个世界。一句善言，万两黄金难求。心存善念，学会给予和付出，快乐、幸福和丰收就会时时与我们相伴。
如果你慷慨大方，你所收获的总会比付出的多。当别人遇到到困难时，你付出一点点力所能及的力量，得到的回报是在帮助过程中所获得的快乐，何乐而不为呢？
付出是一生的基石，学着去付出吧。当每个人都将付出当作自己的座右铭时，就会惊喜地发现自己正如流经山涧的泉水，付出并快乐着。生命因为付出而精彩；生活因为付出而快乐。
舍一己之利，利人亦利己
在充满诱惑的今天，很多人都运用自己的权力和机会，膨胀自己的私欲。搞工程的在材料上“精打细算”、偷工减料；经商的以次充好、以假乱真；当官的把权力用到极致，满足自己的私利，抑或接受贿赂，抑或要车要钱要房，抑或官商勾结……他们是道德的蛀虫，是社会的强盗，最终都受到了应得的惩罚。相反，那些舍弃一己之利，处处为他人、为集体着想的人，最终得到人们的敬仰。
张普善，山东省枣庄市山亭区卫生局党委委员、副局长，分管计划免疫和社会卫生工作。他二十几年来，爱岗敬业，不计名利，默默奉献，在2003年那场突如其来的防SARS战役中，张普善勇敢地站在了斗争最前沿，将个人安危置之度外，连续30多天带病坚持工作，最后，昏倒在办公桌上，因劳累过度心脏病突发停止了呼吸，年仅42岁，被人事部追授为“人民满意公务员”称号。他舍弃一己之利，甚至用自己的宝贵生命，谱写着当好人民公仆的动人篇章，充分展现了一个人民公仆的优秀品质和高尚情怀。
人生来有向往幸福、追求富贵的权利，而为了自己的权利去侵犯他人的权利就变成了罪恶。因为一己私利，有人把他人踏在了脚下，作为通向自己利益的桥梁。结果却因此走了极端，失了平衡，反而给自身带来毁灭。
人是社会化的高等动物，人的生活总是与他人紧密相联，自私自利最终影响的是个人的生活和工作。因此，在生活中，我们无论是对人还是对己都要多一分宽容和爱心，少一分狭隘和自私。
布施而不求回报
一个布施恩惠于人的人，不应总将此事记挂在内心，也不应对外宣扬，那么即使是一斗粟的恩惠也可以得到万斗的回报；以财物帮助别人的人，总在计较对他人的施舍，而要求别人予以报答，那么即使是付出万两黄金，也难有一文钱的功德。
隋朝的李士谦把几千石粮食借给了乡亲。刚巧这年粮食欠收，借粮的人家无法偿还。李士谦把所有的借粮人请来，摆下酒食招待他们，并当着他们的面把借据都烧了，说：“债务了结了。”
第二年粮食大丰收，借了粮食的人都争着来还债，李士谦一概拒绝不受。有人对他说：“你积了很多阴德。”李士谦说：“做了人们不知道的好事才叫阴德。而我现在的行为，都是你知道的，怎么算阴德呢？”
李士谦没有乘人之危，逼债逞狂，而是慈怜为本，以爱心示人，一焚券了债，二拒人还债，有恩于人不居恩自傲，确能得到人们的爱戴。他死后百姓恸哭不已就是明证。拔一毛而利天下可为，施者不寄望于厚报，不过，公道自在人心，他会得到无价的回报的。
人应有助人为乐的精神，助人并以之为乐就上升为一种高尚的道德情操。施恩惠于人而不求回报，“为善不欲人知”，是一种发自内心的真诚。所谓“有心为善虽善不赏，无心为恶虽恶不罚。”假如抱着沽名钓誉的心态来行善，即使已经行了善也不会得到任何回报，出于至诚的同情心付出的可能不多，受者却足可感到人间真情。所以，施之无所求，有所求反而会没有功效。
患得者得不到，患失者必失去
子曰：“鄙夫可与事君也与哉？其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。”这句话的含义是：当人们没有得到的时候，拼命地想去追求；一旦得到了，又时时刻刻担心害怕失去。而事实上，这种患得患失常常带来这样的结果：患得者得不到，患失者必失去。
人生处世的一大禁忌，便是患得患失。自古以来，在芸芸众生中，既有超然物外者，也有患得患失者。前者是一种健康而积极的人生态度，奉行这种人生态度的人，往往容易体会到心灵的自由和满足，过着悠然洒脱的生活，充分享受人生的尊严和快乐。后者则是一种病态消极的处事心理，这种人往往终日在得与失的罗网里钻来钻去，无法得到内心真正的超脱自在，更无法体悟到人生真正的快乐滋味。这就是人们常说的：“患得患失常戚戚，超然物外天地宽。”
事实上，得失之间，总是难以说明，甚至是一种悖论，拼命想得到，可到最后比没得到更令人失望。真正的得失是什么？该得的，不要错过；该失的，洒脱放弃。得与失之间无法游离。得到荣誉，也许会失去一分虚心；得到地位，也许会失去一批朋友；得到名利，也许会失去几分真诚；得到繁华，也许会失去那种悠然。惊叹冬日白雪皑皑，就看不到春之阳光明媚，繁花似锦；看到夏天葱郁翠绿，就看不到秋天硕果累累，层林尽染。
一个人总是患得患失，心情是不会好起来的，一定会感到身心疲惫。这也喜欢，那也想要。只想得、不想失的心态最终会让自己永不满足自己已有的，总是盯着别人的，这是可悲的，也是可怜的。月尚有阴晴圆缺，何况世间名利交错，人生得失无常，世间万物无生于有，有生于无。我们需要积极进取，但在内心深处要为自己保留一份超然，得时需尽欢，但也应该明白，失去并不一定是损失，也许是新境界的前奏和序曲。
不要为小事斤斤计较
不怕吃亏的人总是勇于舍弃生活的细枝末节，而不会因为一些小事而斤斤计较。一位名人说得好：“一个人的快乐不是因为他拥有得多，而是他计较得少。多是负担，是另外一种失去；少非不足，而是另一种有余。”人的欲望是无限的，俗话说“知足常乐”，多想自己得到的，少计较失去的，才能得到幸福。反之，斤斤计较，贪念无限，永远也不会快乐、幸福。因此，做人要能吃得亏，过于计较，得失心太重，反而会舍本逐末。
从前，有一位玫瑰大师，他栽培的玫瑰四方驰名，布置的玫瑰大厅堪称欧洲大陆上的璀璨明珠。
有一次，英国女王和荷兰女王慕名而来赏花，到了约定的时间却见不到这位大师。一找，原来他正在厨房里与四个女佣吵架。见到本国的皇室成员，他诉苦不迭：第一个女佣买菜账目不清，第二个女佣与大厨有染，第三个女佣说话用了脏字，第四个女佣偷吃了他给两位女王准备的布丁。大师非常激动，义愤填膺，滔滔不绝。
皇室成员纷纷劝他不必为了这些小事斤斤计较，这只会令自己烦恼。而他却解释说：“不，绝不能让步！绝不！你让她们一回，她们就会骑在你的脖子上拉屎，她们就会认为你怕了她们。女人？女人怎么样？女人恶起来更不得了……”一直讲了15分钟，使本国皇室成员彻底地理解了他的苦处，同情了他的境遇，附和谴责了四个该死的女人。然后，玫瑰大师洗脸梳妆更衣打领带，来到玫瑰大厅拜见女王，可是女王已经离去。这样的大师虽创造了世界之至美，馈赠人以绚丽，但自己却徘徊在自己设计的美的殿堂之外。他不曾拥有看淡得失的胸怀，因而他也不能真正拥有美丽，无法得到幸福。
生命太短促了，不能再只顾小事，尤其是那些毫无意义并且让我们忧心费神的小事。因此，为了快乐而有意义地度过一生，我们必须要学会放弃让我们不快乐的小事，不要斤斤计较。一个斤斤计较的人，一个不懂得吃亏的人，为鸡毛蒜皮的小事而吹胡子瞪眼，为一尺之巷而纷争不断，那么自然界再美丽芬芳的旖旎风光，他也无法欣赏、无法领略。
生活就像山谷回声，你付出什么，就得到什么；你耕种什么，就得到什么；你冲着对方笑，对方就会冲着你来笑；你冲着对方骂，对方就会冲着你来骂。看淡得失而不对小事斤斤计较的人，不但有很好的修养，还可以为自己创造快乐的生活，那么就等于走进了天堂。
如果我们能够抱着这种宁静而忍耐、不斤斤计较的心态来生活，那么就真真切切地抓住了天堂的阳光，得到了幸福。
要善于吃亏
俗话说：“好汉不吃眼前亏。”在许多人的眼睛里，把“吃亏”看作是蠢人的行为，其实很多时候，我们的判断都是错误的，一些“亏”只不过是事情的表象而已。如果深入挖掘其中的内涵的话，大多数人将会发现，舍得吃亏，实际上得到意外的收获。
王峰毕业后进入出版社做编辑。他的文笔很好，编辑工作对于他来说犹如探囊取物般轻松。当时社里的大学生还很少，而他并没有因此而骄傲，总是非常认真、虚心地向每一个老同志学习。
那时出版社正在进行一套丛书的编辑，每个人都很忙，但领导并没有增加人手的打算，于是编辑部的人也被派到发行部帮忙。有些人去一两次就开始抗议，因为大家觉得实在是不适合做那些琐碎的小事，于是都拒绝再去帮忙，整个编辑部只有王峰肯接受领导的指派，他说：“吃亏就是占便宜嘛！”
不过，并没有一个人能看出王峰有什么便宜可占，因为他要帮忙包书、送书，像个苦力工一样！他真是个可随意指使的员工，后来他又参与直销的工作，此外，连取稿、跑印刷厂、邮寄……只要开口要求，他都乐意帮忙！“反正吃亏就是占便宜嘛！”他这么说。编辑部里的人都嘲笑他，甚至有人还肆无忌惮地将自己手中的任务交给他来完成。他没有拒绝。
就这样过了两年，他觉得自己积累得差不多了，就自己成立了一家出版公司，做得非常好。因为他正是在“吃亏”的过程中把一家出版社的编辑、发行、直销等工作摸得一清二楚。难能可贵的是，他现在仍然抱着这样态度做事，对作者，他用吃亏来换取作者的信任；对员工，他用吃亏来换取他们的积极性；对印刷厂，他用吃亏来换取品质……
舍得吃亏，是一种境界，是一种自律和大度，是一种人格上的升华。德不高者不甘吃亏，心不诚者不愿吃亏，品不正者不肯吃亏，行不端者不能吃亏！人不能把钱带入坟墓，但钱能把人送往坟墓。人的欲望能成就一个人的事业，也能毁灭一个人的性命，成就事业的时候，辉煌无限；毁灭性命的时候，惨不忍睹！
功名利禄，皆为身外之物，生不带来死不带去。想开点，培养自己的宽厚大度，与人相处，气量要大些，不要斤斤计较。
第二节 进退有数，把握取舍的艺术
21世纪的今天，选择比努力更重要
有一个非常勤奋的青年，很想在各个方面都比身边的人强。但经过多年的努力，仍然没有长进，他很苦恼，就去向智者请教。
智者叫来正在砍柴的3个弟子，嘱咐说：“你们带这个施主到五里山，砍一担自己认为最满意的柴。”年轻人和3个弟子沿着门前湍急的江水，直奔五里山。
等到他们返回时，智者正在原地迎接他们。年轻人满头大汗、气喘吁吁地扛着两捆柴，蹒跚而来；两个弟子一前一后，前面的弟子用扁担左右各担4捆柴，后面的弟子轻松地跟着。正在这时，从江面驶来一个木筏，载着小弟子和8捆柴，停在智者的面前。
年轻人和两个先到的弟子，你看看我，我看看你，沉默不语；唯独划木筏的小徒弟，与智者坦然相对。智者见状，问：“怎么啦，你们对自己的表现不满意？”“大师，让我们再砍一次吧！”那个年轻人请求说，“我一开始就砍了6捆，扛到半路，就扛不动了，扔了2捆；又走了一会儿，还是压得喘不过气，又扔掉2捆；最后，我就把这2捆扛回来了。可是，大师，我已经很努力了。”
“我和他恰恰相反，”那个大弟子说，“刚开始，我俩各砍2捆，将4捆柴一前一后挂在扁担上，跟着这个施主走。我和师弟轮换担柴，不但不觉得累，反倒觉得轻松了很多。最后，又把施主丢弃的柴挑了回来。”
划木筏的小弟子接过话，说：“我个子矮，力气小，别说两捆，就是一捆，这么远的路也挑不回来，所以，我选择走水路……”
智者用赞赏的目光看着弟子们，微微颔首，然后走到年轻人面前，拍着他的肩膀，语重心长地说：“一个人要走自己的路，本身没有错，关键是怎样走；走自己的路，让别人说，也没有错，关键是走的路是否正确。年轻人，你要永远记住：选择比努力更重要。”
生活中有很多人都在从事着自己并不喜爱的职业，于是总会发出“我也很努力，但就是做不到最好”的感慨。有的人会指责说还是工作态度有问题，要真努力工作了，岂有做不好之理？其实归根结底并不是这些人不够爱岗敬业，而是职业本身并不是他们最适合的。换言之，要想真正把一项工作做得得心应手，就要选择正确的人生目标。那么，原来选错了怎么办？不要忧郁，放弃它，去把握属于你的正确方向。
一个人就是一条奔腾不息的河流，一路上你需要跨越生命中的重要障碍，才能有所突破、有所进步。在这个过程中，有一点很重要，就是要清楚你到底要的是什么。如果只是为了工作而工作，为了不闲着而去忙，那么，当你忙碌地走完半生，回忆起来会猛然觉得自己既对不起时间，也对不起自己。
人生的悲剧不是无法实现自己的目标，而是不知道自己的目标是什么。成功不在于你身在何处，而在于你朝着哪个方向走，能否坚持下去。没有正确的目标，就永远不会到达成功的彼岸。
有一位美国青年无意间发现了一个能将清水变成汽油的广告。
这位美国青年喜欢搞研究，满脑子都是稀奇古怪的想法，他渴望有一天成为举世瞩目的发明家，让全世界的人都享用他的发明创造。
所以，当他看到水变汽油的广告时，马上买来了资料，把自己关在屋子里，不接待任何客人，电话线掐断，手机关机，总之一切与外界的联系都被他切断了。他需要绝对的安静，需要绝对的专心，直到这项伟大的发明成功。
青年夜以继日地研究，达到了废寝忘食的程度。每次吃饭的时候，都是母亲从门缝里把饭塞进来，他不准母亲进来打扰他。他常常是两顿饭合成一顿吃，很多时候都把黑夜当作黎明。善良的母亲看见自己的儿子越来越瘦，终于忍不住了，趁儿子上厕所的时候，溜进他的卧室，看了他的研究资料。母亲还以为儿子的研究有多伟大，原来是研究水如何变成汽油，这简直是不可能的事情。
母亲不想眼睁睁地看着儿子陷入荒唐的泥淖中无法自拔，于是劝儿子说：“你要做的事情根本不符合自然规律，别再瞎忙了。”可这位青年压根儿就不听，他头一昂，回答说：“只要坚持下去，我相信总会成功的。”
5年过去了，10年过去了，20年过去了……转眼间，那位青年已白发苍苍，父母死了，没有工作，他只能靠政府的救济勉强度日。可是他的内心却非常充实，屡败屡战。
一天，多年不见的好友来看他，无意间看到了他的研究计划，惊愕地说：“原来是你！几十年前，我因为无聊贴了一份水变汽油的假广告。后来有一个人向我购买所谓的资料，原来那个人就是你！”
他听完这一番话，立刻疯了，最后住进了精神病院。
因为有太多坚持到底的故事，所以我们一直以为坚持就是正确的，而放弃就是消极的。其实坚持代表一种顽强的毅力，它就像不断给汽车提供前进动力的发动机。但是，在前进的同时还需要一定的技巧，如果方向不对，则只会越走越远，这时，只有先放弃，等找准方向再重新努力才是明智之举。这就是“水变汽油”的悲剧带给我们的启示。
每个人都有梦想，人类因梦想而伟大，没有梦想的人是会被社会淘汰的。为了实现自己的梦想，我们每个人都在努力。现在的社会努力很重要，但是努力就一定会有一个好结果吗？不见得。我们曾为工作绞尽脑汁，我们曾为工作夜以继日，但我们得到的结果是什么呢？我们的梦想像肥皂泡一样一个个地破灭，直到现在依然两手空空。
21世纪的今天，选择比努力更重要，昨天你选择播撒什么样的种子，今天你就会收获什么样的果实。选择不对，努力就会白费。今天，你做出正确的选择了吗？
宁可在尝试中失败，也不在保守中成功
蝴蝶破茧而出的时候，会疼吗？
从笨拙的躯壳中挣扎着伸出细嫩的触角，翅膀因为粘满液体依旧合拢，几乎透明的足肢，支撑着颤抖的身体，微风吹过，它摇晃着几乎倒下。只有耐心等待。阳光的照耀使它慢慢变得轻盈，那薄而绚烂的翅翼上色彩一点点明媚起来。空气中的温度通过触角传遍全身，让它一分一秒地强壮起来。然后，你几乎听到一声轻轻的叹息，那是终于自由的释怀。一展翅，它起飞了。
其实我们每个人，都有这化蝶的一刻，完成一次蜕变，让世界大吃一惊，而痛却只有自己知道。
不过，有时候，因为怕疼，或因为嫌慢，我们在“蜕变”时开始尝试走捷径，比如来自外界的帮蝴蝶撕开茧的手，虽是出于好意，但却缩短了它的奋斗历程，删除了它蜕变过程中最重要的一步，导致蝴蝶最终蜕变失败。
如果说蝴蝶自我蜕变是一种勇敢的尝试，是对生命的渴望和挑战，那么在外力帮助下的蝴蝶的蜕变则是一种保守的行为，不敢接受挑战，不敢自我超越，即使成功，也是一种假象，经不起碰触，被残酷现实刺穿以后，它就剩下老坏而愚钝的外壳。
在开放中尝试改变，即使失败也精彩。蜕变，就是一次次突破想象，包括自己的想象，然后去追寻更高、更远、更灿烂的天空。
在未来的社会，那种以自我为中心、自我封闭、自我满足、自以为是，以及自我设限的人，根本不可能适应社会，甚至生存都会成问题。变，正是人生的魅力所在，而不变的，是心中超越自我的渴望。
当别人都在努力向前时，你不妨倒回去
艺术家说：学我者生，似我者死。
文学家说：抄袭是埋葬一切才华的坟墓，创新是精品产生的源泉。
经济学家说：逃离竞争残酷的红海，奔向空间无限的蓝海。
做一条反向游泳的鱼，不走寻常路，才能看到别样风景；不走寻常路，是因为心系远方。
当你面对一个史无前例的问题，沿着某一固定方向思考而不得其解时，灵活地调整一下思维的方向，从不同角度展开思路，甚至把事情整个反过来想一下，那么就有可能反中求胜，摘得成功的果实。
宋神宗熙宁年间，越州（今浙江绍兴）闹蝗灾。只见蝗虫乌云般飞来，遮天蔽日。所到之处，禾苗全无，树木无叶，一片肃杀景象。当然，这年的庄稼颗粒无收。
这时，素以多智、爱民著称的清官赵汴被任命为越州知州。赵汴一到任，首先面临的是救灾问题。越州不乏大户之家，他们有积年存粮。老百姓在青黄不接时，大都过着半饥半饱的日子，而一旦遭灾，便缺大半年的口粮。灾荒之年，粮食比金银还贵重，哪家不想存粮活命？一时间，越州米价居高不下。
面对此种情景，僚属们都沉不住气了，纷纷来找赵汴，求他拿出办法来。借此机会，赵汴召集僚属们来商议救灾对策。
大家议论纷纷，但有一条是肯定的，就是依照惯例，由官府出告示，压制米价，以救百姓之命。僚属们七言八语，说附近某州某县已经出告示压米价了，我们倘若还不行动，米价天天上涨，老百姓将不堪其苦，会起事造反的。
赵汴静听大家发言，沉吟良久，才不紧不慢地说：“今次救灾，我想反其道而行之，不出告示压米价，而出告示宣布米价可自由上涨。”众僚属一听，都目瞪口呆，先是怀疑知州大人在开玩笑，而后看知州大人认真的样子，又怀疑这位大人是否吃错了药，在胡言乱语。赵汴见大家不理解，笑了笑，胸有成竹地说：“就这么办。起草文告吧！”
官令如山。不过，大家心里都直犯嘀咕：这次救灾肯定会失败，越州将饿殍遍野，越州百姓要遭殃了！这时，附近州县都纷纷贴出告示，严禁私增米价。若有违犯者，一经查出严惩不贷。揭发检举私增米价者，官府予以奖励。而越州则贴出不限米价的告示，于是，四面八方的米商闻讯而至。开始几天，米价确实增了不少，但买米者看到米上市的太多，都观望不买。过了几天，米价开始下跌，并且一天比一天跌得快。米商们本想不卖再运回去，但一则运费太贵，增加成本，二则别处又限米价，于是只好忍痛降价出售。这样，越州的米价虽然比别的州县略高点，但百姓有钱可买到米。而别的州县米价虽然压下来了，但百姓排半天队，却很难买到米。所以，这次大灾，越州饿死的人最少，受到了朝廷的嘉奖。
僚属们这才佩服了赵汴的计谋，纷纷请教其中原因。赵汴说：“市场之常性，物多则贱，物少则贵。我们这样一反常态，告示米商们可随意加价，米商们都蜂拥而来。吃米的还是那么多人，米价怎能涨上去呢？”
逆向思维不迷信原有的传统观念和经典信条，对既定事物进行批判性的思考，体现的是一种叛逆精神。这种思维在一般人看来是不合情理甚至是荒谬的，但正是因为采取这种思维，思考者才得以摆脱传统观念和习惯思维的束缚，向着新的成果跃进，创造出新的观念和理论来，导致生活面貌的改变。
逆向思维本身就是灵感的源泉。遇到问题，我们不妨多想一下，能否从反方向考虑一下解决的办法。反其道而行是人生的一种大智慧，当别人都在努力向前时，你不妨倒回去，做一条反向游泳的鱼，去寻找属于你的捷径。
要大智慧，不要小聪明
在工作中有的人喜欢投机取巧，耍小聪明偷懒，明明可以做得更完善的事情却不去做，总认为差不多就行了；明明是自己的责任，却推给别人或设法掩盖。殊不知一个人的素质和能力往往体现在工作的细节上，自认为头脑机灵而沾沾自喜，却不知这会影响自己的前程。
亚里士多德说：“德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。”想成功，唯有诚信、负责、创新、积极进取等大智慧可取。而敢于冒险走创新路，也是一种可贵的大智慧。
在奥斯维辛集中营，一个犹太人对他的儿子说：“现在我们唯一的财富就是智慧，当别人说1加1等于2的时候，你应该想到大于2。”纳粹在奥斯维辛毒死了536724人，这父子俩却活了下来。
1946年，他们来到美国，在休斯敦做铜器生意。一天，父亲问儿子一磅铜的价格是多少，儿子答35美分。父亲说：“对，整个得克萨斯州都知道每磅铜的价格是35美分，但作为犹太人的儿子，你应该说3.5美元。你试着把一磅铜做成门把手看看。”
父亲死后，儿子独自经营铜器店。他做过铜鼓、做过瑞士钟表上的簧片、做过奥运会的奖牌。他曾把一磅铜卖到3500美元，这时他已是麦考尔公司的董事长。
然而，真正使他扬名的，是纽约州的一堆垃圾。
1974年，美国政府为清理给自由女神像翻新扔下的废料，向社会广泛招标。但好几个月过去了，没人应标。正在法国旅行的他听说后，立即飞往纽约，看过自由女神像下堆积如山的铜块、螺丝和木料后，他未提任何条件，当即就签了字。
纽约许多运输公司对他的这一举动暗自发笑。因为在纽约州，垃圾处理有严格规定，弄不好会受到环保组织的起诉。就在一些人要看这个犹太人的笑话时，他开始组织工人对废料进行分类。他让人把废铜熔化，铸成小自由女神像；他把木头等加工成底座；废铅、废铝做成纽约广场的钥匙。最后，他甚至把从自由女神像身上扫下的灰尘都包装起来，出售给花店。不到3个月的时间，他让这堆废料变成了350万美元，每磅铜的价格整整翻了1万倍。
这位犹太人以长远的眼光、智慧的头脑，一生受益无穷，其境界、谋略非小聪明可以比拟。
人生最忌讳的是耍小聪明。让我们来看看小吴的求职经历。
小吴到一家外资公司应聘总经理助理职位。经过种种测验，他与另一位对手从几十名应聘者中胜出，准备接受总经理的最后面试。出乎意料的是总经理没有提出任何考问，便带领他俩去附近一家公司谈判签单。走出公司大门后，因距要去的公司仅有一站地路程，总经理提议乘坐公共汽车前往，并递给他们每人5角钱，叮嘱每人自己买自己的车票。当时的车票票价是4角，因缺少零钱，乘务员们几乎都已养成收取5角不找零的习惯，小吴交出5角后，心想，为1角钱开口显得太小气，丢面子，便没有向乘务员索要应找回的1角钱。可是他的竞争对手却没有默认，而是认真地开口向乘务员要求找零。乘务员轻蔑地看着小吴的对手，好一会儿才冷冷地递出1角钱，他一脸泰然地接了过来。小吴看罢，心里还有一点幸灾乐祸，想对手的财迷和小气表现，老总一定不会满意的。
没想到，到站下车后，总经理却对小吴的竞争对手说：“你被聘用了。”小吴立即怔住了，总经理说：“你们俩的材料我都仔细看过了，能力不分伯仲，才智不分上下，不过，在刚才买票的问题上我看到了你们的差异。一个人只有懂得坚持自己的权益，才能够维护公司的利益，而一个连自身利益都不能坚持的人，又如何能够维护公司的权益呢？”
小吴败在了自己的小聪明上。因面子等因素不坚持权益，总有一天，它会演变为不坚持原则，这对工作之弊显而易见。小聪明易被聪明误，小聪明得小利，大智慧得大益。有大智慧，才有大美丽、大人生。
善用大智慧的人，前途才会充满光明。
世事纷繁，须谨记有所为有所不为
君子有所为有所不为，“有所为”是主动选择，“有所不为”是敢于放弃。一个人能力再强，精力再旺盛，也不可能无所不为，什么都想做只能是什么也做不好，选好自己应该做的才是最关键的。
譬如，世间上行业千千万万，哪行做好了都能赚钱。每天都有企业垮台、破产，每天同样也有新的企业诞生。任何一个行业的商人，都应经营自己熟悉的主业，把它研究深、透，方能把企业做好。
作为一个成熟的商人，要学会放弃，对于那些不熟悉的行业，千万不要轻易进入。别人赚钱，不要眼红心动，否则，今天的投资，就意味着明天的垮台！
千万不要有了点钱，就认为什么生意都可以做，什么行业的钱都想赚。
作为领导也是这样，有些领导喜欢揽权，大事小事都要亲力亲为，结果人累得够呛，事情也没办好。
艾森豪威尔在他的《远征欧陆》一书中，说马歇尔“轻视那些事必躬亲的人，他认为那些埋头于琐细小事的人，没有能力处理战争中更重要的问题”。他讲美国的军事原则是：“为战区司令官指定一项任务，给他提供一定数量的兵力，在他执行计划的过程中，尽可能少加干涉。”如果他的战果不能令人满意，那么，正当的办法不是对他们进行劝说、警告和折磨，而是用另一个司令官替代他。
艾森豪威尔在这里讲的“琐细小事”和“尽可能少加干涉”的内容都是指有所不为的范畴。战区司令官对那些琐细小事有所不为，是为了集中精力研究整个战区的大事，要在全局上有所为；更高一级的统帅对战区的事情少加干涉，也正是要研究更大的战略问题，在更高的层次、更广泛的意义上有所为。因此，有所不为才能有所为。
有所为有所不为，有利于集中力量，把宝贵的、有限的资源用在最急需的地方，以获得最佳的效益；有利于集中人力、物力、财力办更重要的事情。
有所为有所不为需要胸有全局，目标高远。心中无数、虚浮懒散是做不到有所为有所不为的。胸有全局是指能分清轻重缓急，科学规划、科学设计。目标高远是瞻前顾后、虑及未来，以高度的责任感和使命感对待自己的选择。显然，短期行为、急功近利与此格格不入。
有所为有所不为需要有自觉的意识，善于调动一切积极因素，解放智慧。如果无所不管、思想僵化，局面是不会开阔明朗的。
切莫贪图小便宜，它总有一天会让你偿还
欧洲某些国家的公共交通系统的售票处大部分是自助的，也就是说，你想到哪个地方可根据目的地自行买票。没有检票员，甚至连随机性的抽查都极少。据说逃票被抽检抓到的大约只有万分之三。一位留学生发现了这个管理上的“漏洞”。他很乐意不用买票而坐车到处游玩。在他4年的留学期间，他因逃票被抓住两次。
4年后，他大学毕业，试图在当地寻找工作。他知道许多跨国大公司都在积极地开发亚太市场，就向这些公司投了自己的求职资料，可都被拒绝了。一次次的失败，使他愤怒地认为这些公司有种族歧视的倾向。终于有一天，他冲进了一家公司人力资源部经理的办公室：“先生，我想问一下贵公司为何不录用我。你们是不是歧视我们？”
“先生，我们并没有歧视你，相反地，我们很重视你，因为我们公司一直在你们国家进行市场开发，我们需要一些优秀的本土人才来协助我们完成这个工作，所以你刚来求职的时候，我们对你的教育背景和能力很感兴趣。老实地说，你就是我们所要找的人。”经理回答。
“那为什么不录用我呢？”
“因为我们查了你的信用记录，我们发现你有两次乘车逃票的记录。”
“我承认。但为了这点小事，你们就放弃了一个能为你们带来更大利益的人才？”
“小事？不，不！先生，我们并不认为这是小事。我们注意到了，第一次逃票你说自己还不熟悉自动售票系统，这有可能。但在之后，你又逃了票。这如何解释呢？”
“那时刚好我口袋中没零钱。”
“不，不！先生，我不同意这种解释。我相信你可能逃过数百次的票。对不起，我只是说可能。此事证明了几点：第一，你不仅不尊重规则，而且善于发现规则中的漏洞并恶意使用；第二，你不值得信任，我们公司的许多工作的进行是必须依靠诚信来完成的，因为如果你负责了某个地区的市场开发，公司将赋予你许多职权，但为了节约成本，我们不会设置复杂的监督机构，正如我们的公共交通系统一样。因此我们没办法雇用你，而且我可以断定，在这个国家甚至在整个欧盟，可能没有公司会冒险来雇用你。”就这样，仅仅因为贪图了一些小便宜，这个留学生付出了惨痛的代价。
生活中，这样的例子可谓是屡见不鲜。我们中的许多人常常会像这位留学生一样，抱着侥幸的心理，以为贪图一些小便宜并无伤大雅。殊不知，即便是再小的便宜，终有一天，它会让你悉数偿还，甚至是加倍奉还。
贪图小便宜，就像顺手牵羊一样容易，尽管先辈们再三地叮嘱我们要做到“慎独”，要牢记“不以恶小而为之”，然而我们往往会禁不住心中的撒旦的诱惑，去贪图一些小便宜。在这些时候，我们往往会美滋滋地自以为占了便宜，殊不知其实是吃了大亏。微不足道的蝇头小利，使可贵的诚信受到了玷污，而失去诚信，不啻是失去了人性中最为重要的一种品质，其间厉害，不言自明。
长辈们常常会语重心长地告诉儿孙们“吃亏是福”，反之，贪小便宜，往往是吃了大亏。就像这位逃票的留学生，自以为占了大便宜，却不知，一切善恶皆有果，不是不报，时候未到，总有一天，需要你加倍偿还。