黄硕，又名黄月英，何许人也？尽管她既聪明又贤惠，但知其为谁人者，却是寥寥无几。可若提起她的丈夫，则是不只在中国这块土上，就连欧罗巴洲、亚美利亚洲、甚至荒蛮落后的阿非利加州也几乎是妇孺皆知的人物，他就是大名鼎鼎的诸葛亮。
黄硕，祖籍湖北襄阳。其父黄承彦乃东汉末年沔南（今湖北、陕西、河南交界地）一带名流，为人“高爽开朗”，善与志士贤达交往。当时董卓作乱，诸侯割据，战祸频仍。许多如黄承彦辈不愿意抛头露面，出世为仕，所以便或隐居山林，或泛舟江湖，静观世事之变。
诸葛亮（字孔明）家世也不平庸，他原籍琅琊都（今山东沂水南），祖父诸葛丰曾为东汉的司隶校尉（驻守京城负责军事和治安的武官），父亲诸葛圭曾为山东（今山东泰山）郡承，生有三子，诸葛亮居中。其兄诸葛瑾，曾事东吴孙权经年，弟诸葛君。诸葛圭英年早逝，当时尚未成年的诸葛亮及其弟诸葛君便由其叔父诸葛玄收养眷顾。不久诸葛玄被拥有重兵的袁绍任命为其属地豫章（今江西南昌）太守（相当于当今的地市级干部）。诸葛亮与弟弟跟随叔叔一同南下至豫章。后豫章太守易人，诸葛玄携两个侄子投靠好友荆州牧（荆州的长官）刘表，定居于襄阳。不久诸葛玄病逝，时年十五岁的诸葛亮，便带着弟弟迁居南阳的隆中，过上了自耕自食的隐居生活，所以他在《前出师表》中有“躬耕于南阳”和“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”等述说。他自幼勤奋好学，这时更加苦读史书与兵法，再加上他天赋聪颖，所以他年纪不大已是满腹经纶了。诸葛亮与弟弟居住的具体地方叫“卧龙岗”，因此，诸葛亮便自号“卧龙先生”，其实他当时只一个十几岁的少年。
诸葛亮在躬耕南阳隆中时，不只苦读史书、钻研兵法，还广泛结交名士，与博陵（今河北蠡县）的崔州平、汝南的孟公威、颍川的石广元、徐元直等名流均为挚友。但这几个人中惟有诸葛亮关心世事，胸藏大志。他经常以春秋战国时期的著名政治家管仲和乐毅自喻。黄承彦也是在这个时期结识了年少他近廿岁的诸葛氏的。两人一经相识，便不断往来，经常谈论的除了国之时事，便是诗书文章。黄承彦对少年诸葛亮的才华和抱负非常钦佩，过从也就更加密切。一次，两人又在林荫深处促膝谈论诗文，诸葛亮拿出自己的一首新作请求黄承彦批评指正，黄展卷一看，原来是一首寄寓事态人情的诗歌，内云：
苍天如圆盖，陆地似棋局；世人黑白分，往事争荣辱；荣者自安安，辱者定碌碌；南阳有隐居，高卧眠不足。
黄氏从此文中进一步看出了诸葛亮的不同凡响，他淡薄荣辱、胸藏大节。以后必将有所作为。不久，黄又在诸葛亮草庐床头的条幅中看到了他亲手书写的这样几句话：“乐躬耕于垄亩兮，吾爱吾庐；聊寄傲于琴书兮，以待天时。”由此，他更加了解了这位少年的远大志向，现在安于躬耕和琴书，都是在“等待天时”。于是，他突发奇想，要把自己的爱女英儿嫁给诸葛亮。
黄硕也是一位博学多才，品行端庄的女孩。论才智学问、言谈举止是完全配得上诸葛亮的。只是她的相貌不容恭维，有关记载以“发黄肤黑、体态丰硕”形容她。而诸葛亮则是“身高八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概”。用现在的话形容他纯粹是一位潇洒飘逸、风流倜傥的帅哥。两相比较，相去甚远。黄承彦反复掂量思忖，最终还是决定向诸葛亮面陈自己的心事，并很豁达地说：“小女的相貌确实不堪与你匹配，但论才智品德，虽不敢说与你比肩，但也相差无几。”
诸葛亮对黄承彦的学问为人是十分敬仰的，相信他不会有半句诳言。便欣然回答说：“我深知黄老先生的为人和学识是晚辈的学习榜样，经您教养的女儿也一定不同凡俗，我愿意与之相识，向她请教学问”。诸葛亮的这几句话十分得体，对黄承彦的渴求既没有拒绝，对婚事也没有明确态度。只是同意先认识一下，结果如何，那就要看黄家小姐的本事了。
诸葛亮眼中的黄硕，并不十分丑陋，只是头发不够乌黑明亮，皮肤不够细嫩白净。倒是她超凡的聪明才智和洞悉天下大事、深明大义的气魄令他折服。再加上黄硕的温婉贤惠和善解人意，已使诸葛亮觉得她就是自己理想的妻子“非她莫娶”了。黄硕因为早已了解父亲的心思，对诸葛亮更是“心有所许”，所以每次与他相见均表现得不卑不亢、进退得体，既有大家闺秀的矜持和严谨，也有多情才女的机敏与甜柔。所有这些，都被深谙世故的黄承彦看在眼里、喜在心头。他审时度势，在这对少男少女都希望有人从中撮合的时候，他先向诸葛亮开口了：“你与小女相识已有些时日，对她的印象如何？”诸葛亮稍做思索，便很率真地回答说：“令爱的天赋秉性均酷似先生，后天所受的教养也不是一般家庭所能给予的，既有渊博的学识，又有淑静贤德的品行，不仅堪称巾帼之俊杰，就是许多须眉丈夫也远不及也。晚辈能与之相交，实为一大幸事。”黄承彦听了以后，爽朗大笑说：“小女承蒙你如此褒奖，实乃她之幸事。既然如此，我也就把早已深藏于心的话挑明，你找个媒人、择个吉日把她娶过来吧。”就这样，诸葛亮与黄硕结成了百年之好。
黄硕成了诸葛夫人之后，男耕女织之余，两人便相互切磋诗书学问，琴瑟和鸣，生活十分美满。诸葛亮崇尚“静”字，他以为，在学、才、智三者之间，“静”是关键，心浮气躁，无以为学；而不学则无才识，一介莽夫，纵有大志也无法实现。黄氏了解丈夫的操节与情怀，便在草庐门框两旁贴上了她亲手写就的对联。上联是“淡泊以明志”，下联为“宁静以致远”。除此以外，还根据丈夫经常对她说的“不学无以成才，学而有才还应‘接世’，为世所用”的主张把一柄七星宝剑悬挂于墙壁之上。如此一来就把诸葛亮崇文尚武、志在报国的宏图大略彰显无遗。
刘备“三顾茅庐”敦请诸葛亮出山时，黄硕嫁他已经十年，这时的“卧龙先生”政治见解更加成熟，文武韬略越发无可比拟。这除了他自己的天赋和不懈的努力外，妻子的从旁帮助也是个重要原因。
一次，诸葛亮对妻子说：“自从娶了你以后，咱们这种隐于山林亦耕亦读的生活很有情趣，我已经‘久乐耕锄，懒于应世’了”。黄硕听后甚为惊诧，但仍微笑着说：“我不相信这是你的真心话，一定是在和我开玩笑呢。因为你经常对我说，年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不应世，悲守穷庐，将复何及。难道你现在改变这种想法了吗？如果真的这样，那就是我的过错了，是我的无能影响了你，使得你的大好年华随着时间逐渐消失，坚强意志也因时间不断消磨，一棵参天大树就要枝枯叶落，从而为世人不予接纳，只落得个守着穷庐悲惨地苟活，后悔莫及的后果。而这正是我黄氏不愿意看到的。你还是振奋起来，结束这种隐居生活吧。”
处于东汉末年乱世之际的许多知识分子，都面临着或“仕”或“隐”的矛盾，结果怎样，外部条件是很重要的。如果当年的黄硕对丈夫的“久乐耕锄，懒于应世”的消极态度予以纵容和支持，那么，聪明盖世的诸葛亮很可能就埋没于山林之内、黄土之下了。
在黄硕的激励之下，诸葛亮深藏于心的大志得以复苏，又适逢刘备“三顾茅庐”。前两次因他外出未遇，待到刘、关、张第三次亲临草庐请求他出山时，他痛快答应了，并对当时的政治形势作了精辟分析，付诸笔墨，于是著名的《隆中对》问世了。
其实，《隆中对》的形成，黄硕也是功不可没。其中，对荆州战略地位的剖析和对刘表的评价多是她的见解。她之所以熟知荆州的地理意义和刘表的为人，这是与她的家世分不开的。她的父亲黄承彦早为沔南名士，与荆州刺史（掌管州军政大权的官员）刘表有着姻亲关系，两人的妻子是亲姊妹，黄硕称刘表为姨夫，自幼与刘家多有往来，所以《隆中对》中有这样一段话：“荆州北据汉沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之国。而其主（指刘表）不能守。”其主为什么不能守？这是因为“刘表外貌儒雅，而心多疑忌”，对有识之士“不能待之亦不能用”。这就把荆州地理位置的重要和刘表的致命缺点，剖评得十分精当了。风华正茂（时二十七岁）的诸葛亮，在刘备的诚邀和妻子的鼓励下终于迈出了草庐之门、隆中地界，一心一意辅佐汉之后裔刘备拼打天下。在联吴灭曹的战略思想指导下，终于巧取了益州（今四川成都），建立了蜀汉，形成了魏、蜀、吴三国鼎立的局面。
蜀汉在与曹魏的长期斗争中，诸葛亮不负刘备临终托孤之重任，亲率大军，六次北伐，两出祁山（今甘肃西和县）征战司马懿。而所战之地多为崇山峻岭，道路崎岖难行，运输粮草十分不便。诸葛亮很快发明制作了“木牛流马”作为运输工具，不仅行动快捷，且“人不大劳，牛马不食”，对战争的取胜发挥了巨大作用。对于“木牛流马”的创作，连足智多谋、狡诈诡谲的司马懿也莫名其妙，大为赞赏。其实这一发明的专利也应归属黄硕。
早在诸葛夫妇隐居南阳隆中时，一次，将有贵客来访，诸葛亮便嘱咐夫人回内室梳洗打扮，以迎接招待客人。不料，客人很快到达了，黄硕闻声款款而出，施礼问候。诸葛亮原以为她不会这么快就梳洗完毕，担心她仓促中仪表不端。谁知，出现在客人面前的她，竟然上下焕然一新、光彩照人，与原来的黄硕宛若两人。待客人离去之后，诸葛亮便跟随其后进了妻子的内室，谁知刚一迈进门槛，他便惊得目瞪口呆，只见靠近窗户一张桌案上摆有许多面具，桌案的一旁还有几个木制的用人正在快速地推磨斫麦。经询问，黄氏告诉他，所有这些都是她自己研究制作，用于化妆，改善面部肤色的。诸葛亮听后非常高兴，“遂拜其妻，求传是术”。后来，在黄氏研制的基础上，诸葛亮又加以改进，使其精密程度更高、实用范围更广，遂在若干年后与司马懿的山道大战中，出现了不用粮草喂养、行动灵活、承载量大的运粮工具——木牛流马。此前，诸葛亮五月渡泸，深入南岭，七擒孟获的战争中所用的“诸葛行军散”、“卧龙丹”等避瘴气瘟疫的奇效之药，也都是黄硕精心研制而成的。
黄硕不仅才智过人，品行端庄，还是一位勤俭持家的能手。早在南阳隆中时，她与丈夫过着普通百姓的生活，到了诸葛亮贵为汉相后，她依然本色不改，坚持着粗茶淡饭、布衣素裙，没有丝毫首相夫人的阔绰。诸葛亮辅佐幼主刘禅把蜀地治理得很好，老百姓都感谢拥戴他。一年，当地蚕茧丰收，大家为了表示对他的敬意，特地织做了两套华贵的丝缎衣服，赠与丞相和夫人。黄硕谢绝不受，但推辞不掉，只好收下了。然后命相府侍卫把衣服送交国库收藏。这件事很快在相府内外传开，对相国夫人这种节俭廉洁、公而无私的美德交口称赞。一时间举国上下出现了“人怀自励”、大小官员皆“躬率以俭，恶衣蔬食”、“宅舍弊薄，资财无余”、“出不从车骑，无异凡人”清正廉明的大好景象。
诸葛亮终日为国操劳，无暇顾及家庭，教育儿子诸葛瞻的责任全部由黄氏承担。公元234年时年54岁的诸葛亮，在出师北伐中病故于五丈原，黄氏强忍悲痛更加悉心抚育儿子，经常用乃父“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神教育他。诸葛瞻不负父亲的期望和母亲的教诲，长大以后又是一位才华横溢，满腹经韬纬略的佚丽男子。十七岁被汉后主刘禅招为驸马，三十七岁与儿子诸葛尚同时为国捐躯。诸葛氏一家效忠于刘汉，他们的动人事迹一直在蜀地流传。黄硕作为一代豪杰的结发妻子，含辛茹苦几十年，默默地奉献着自己的才学智慧和相夫教子的辛劳。