路劳伦斯世上的自由意志有很多。我们可以交出意志从而成为大趋势中的一朵火花，或者扣留意志，蜷缩在意志之内，从而逗留在大趋势之外，豁免生或死。可死神最终是要来临的。即便到了那时也无法改变这样一个事实，我们能够生存，在虚无中豁免死，将否定施加给我们的自由意志。
我们唯一可以做的就是在孤独中认出哪条是我们应该走的路，然后迈出脚步，坚定地向着目的走去。笔直的死亡路上有其壮丽和英勇的色彩；热情和冒险妆扮着它，浑身跃动着奔跑的豹、钢铁和创伤，长着水淋淋的水莲，它们在自我牺牲的腐泥里发出冰冷而迷人的光。生之路上的植物又是另一番景象，一路上野鸟啼鸣，歌唱着美妙的春天，歌唱梦中创造的神奇的建筑。我踏上了充满敌意的敏感之路，为了我们高贵的不朽的荣耀，为了一些娇小的贵夫人，为了无瑕的、由血浇灌的百合花，我们冲破迷人的血的炫耀。或者从我的静脉中生出一朵高雅的、无人知晓的玫瑰，一朵娇艳挺拔的玫瑰。这玫瑰是世界上独一无二的。对虚无来说，我这闪光的、超然存在的玫瑰只是一颗小小的卷心菜，当羊群走进花园时，它们会冷淡地对待玫瑰，但吃卷心菜时却贪婪无比。对虚无来说，我壮丽的死就像江湖骗子的表演，如果我在消极的嗅觉下稍稍使我的矛倾斜一下那就是可怕的、非人道的罪行，必须用“正确”的统一的回声压倒和制止窒息。
世上有两条路和一条没有路的路。我们不会注意那不是路的路。没有人愿意去走那条没有路的路。但也许会有一种人会坐在他那没有路的路的尽头，像一颗长在花梗盲肠上的卷心菜。
那条路，那条没有路的路往往被人忘却。有条路有炽热的阳光洒落下来，使大地的种子尽情呼吸。有红色的火在它回去的路上，在即将来临的分裂中向上升腾。火从太阳那儿下来投入种子，扑通一声跳入生命的小水库。绿色的泡沫和细流向上喷射，一棵树、一口玫瑰的喷泉、一片梨花般的云朵。火又返了回来，树叶枯萎，玫瑰凋谢。火又返回到太阳，暗淡的水流消逝了。
这一切就是生，就是死——懒汉般的羊群也不过如此。有迅速的死，也有缓慢的死。我投一束光线在多花的灌木上，平衡倒塌变成了火焰路，在死亡的翅膀上，灌木丛向上冲去，在烟雾中暗淡的水在流逝。
培养独立的人爱因斯坦在教育学的研究中，我只是一个半外行，我的意见除了个人信念和经验外并没有其他的基础。那么我究竟是凭着什么而有胆量发表这些意见呢？如果这真是一个科学的问题，人们也许就因为这样一些考虑而不想讲话了。
针对人类事务的能动性而言，单靠真理的知识是不够的，相反如果要不失掉知识，人们必须以不断的努力来使它经常更新。它像一座矗立在沙漠上的大理石像，随时都有被流沙掩埋的危险。为了使它永远在阳光照耀之下，必须不间断地加以维护。我愿为此而奋斗。
学校向来是将传统的财富从一代传到下一代的最重要机构，同过去相比今天更是这样。由于现代经济生活的发展，家庭作为传统和教育的承担者已经削弱了。因此，人类社会的延续和健全比以往更加依赖于学校。
人们对学校存有一种错误的看法：学校是一种工具，靠它来把知识传授给成长中的一代。这是因为知识是死的，学校也是死的，二者都要为活人服务。它应当在青年人中发展那些有益于公共福利的品质和才能。但这并不意味着应当消灭个性，使个人变成社会的工具，像一只蜜蜂或蚂蚁那样。如果一个社会由没有个人独创性和个人志愿的统一规格的人所组成，这个社会是不幸的，因为它毫无发展的可能。相反，学校的目标应当是培养独立工作和独立思考的人，这些人把为社会服务看做自己最崇高的人生目的。人们应当向这种理想迈进。
但是人们应当怎样努力才能达到这种理想呢？讲道理是否能实现这个目标呢？完全不是。言辞永远是空的，而且通向毁灭的道路总是和奢谈理想联系在一起的。但是人格绝不是靠所听到的和所说出来的言语形成的，而是靠劳动和行动形成的。
因此，鼓励学生去实践是最重要的教育方法。如刚入学的儿童第一次学写字是这样，大学毕业写论文也是如此，简单地默记一首诗，解一道数学题，写一篇作文，解释和翻译一段课文，或在体育运动的实践中都是这样。
走出的道路泰戈尔一这是脚走出来的一条路。
它从树林里出来，奔向田野，从田野通向河岸，来到渡口附近的榕树下，然后它从河对岸断裂的台阶拐向村里；尔后经过亚麻地，穿过芒果园中的树荫，绕过荷花池畔，沿着大车道的边缘，不知通向哪个村落。
在这条路上，曾经走过多少人哪！有的人越过我，有的人和我并肩而行，有的人只从远处现出了身影；有的人披着面纱，有的人则容颜袒露；有的人前去汲水，有的人则提着水罐返回村舍。
二现在白昼已经过去，黑夜降临。
有一天，我曾经觉得，这条路是属于我的，完全属于我的；可是现在我才发现我带来了只能沿着这条路走一次的命令，此外再也没有什么。
越过柠檬树对面的那个池塘，经过有十二座庙宇的河边台阶，经过河滩、粮仓、牛舍——不能再回到那有着熟悉的目光、话语、相貌的住所！“原来是这样啊！”这是一条前进的路，而不是一条后退的路。
今天，在这朦胧的黄昏中，我再次回首返顾，我发现这条路就是一本被遗忘的歌集，歌词就是人们的足迹，而曲子就是那晨歌的乐曲。
有多少人在这条路上走过呀！这条路，在它自己那唯一的尘土画面上，简要地描绘出它们生活中的所有往事；这一幅画面，从太阳升起的方向通向太阳降落的地方，从一扇金灿灿的大门通向另一扇金灿灿的大门。
三“噢，脚走出的路哇！请不要把那长久以来发生的许多往事积埋在你的尘埃里。现在我把耳朵贴在你的尘土上，请你对我悄悄述说！”
路，用食指指向那漆黑的夜幕，沉默不语。
“噢，脚走出来的路哇！这么多行人的这么多忧思，这么多希望都在哪里？”
无声的路，还是沉默不语。它只是从日出到日落默然地暗示。
“噢，脚走出来的路哇！那天落在你胸脯上面的落花般的足迹，今天为何无处寻觅？”
路，难道晓得自己的终点吗？凋谢的花和无声的歌已在那里飘落，星光照耀下的永不熄灭的苦难灯节也在那时庆贺。
尽我所能居里夫人生活对于任何一个男女都非易事，因此我们必须具有坚韧不拔的精神，而最为重要的是我们要有自信心。我们必须相信每个人对每件事情都具有天赋的才能，而且无论怎样，哪怕付出巨大代价都要把这件事完成。当事情结束的时候，你要能够问心无愧地说：“我已经尽我所能了。”
在一年的春天里，被迫在家休息养病的我注视着我的女儿们所养的蚕结着茧子，令人兴奋的是望着这些蚕固执地、勤奋地工作着，我感到我和它们非常相似。正如它们结茧一样，我总是耐心地执着于一个目标。我之所以如此或许是因为有某种力量在鞭策着我，正如蚕被鞭策着去结它的茧子一般。
在近五十年来，我致力于科学的研究，致力于对真理的探讨。我有许多美好快乐的记忆。少女时期我在巴黎大学孤独地过着求学的岁月；在那整个时期中，我丈夫和我专心致志，像在梦幻之中一般艰辛地坐在简陋的书房里研究，后来我们就在那儿发现了镭。
在生活中，我所追求的永远是安静的工作和简单的家庭生活。在这种理想的指引下，我一生都在竭力保持宁静的环境，以免受人事的侵扰和盛名的渲染。
男儿自强不息松下幸之助在不久以前人类到月球探险还只是人类的梦想而已，但在科学家们的努力下这个昔日理想终于变成了事实。因此说，人类的智慧可以说是无穷尽的，也是永远不会衰竭的宝贵资源。
由此我们可以设想未来，即使今日看来最完善的事到了明天或者又会有新的方法和新道路可行。如果只是以得过且过的态度进行工作或生活，实在是令人忧心。
当事业稍有成就或者得到好处的时候，人们通常会耽于安逸，安于现状，故步自封，不想再求新向上，降低求知的热情。这正如逆水行舟，不进则退，终要被时代潮流所遗弃。因此我们要时常由内心生出警惕，激发求新的欲念，唤起求知进取的精神，这才是面对时代潮流应有的态度。
生活中自有无数的道路和无限的目标可供选择，对人类来说，最重要的莫过于凡事不畏艰难，抱定事在人为的决心，以热情和诚意全力以赴。说也奇怪，假使你能热心地专注于工作，就会不断有创造性的观念和做法产生。
永不停止池田大作失败就失败，不妨以青年直率的气度承认这一点，这样做才够漂亮。不承认自己的错误，而归咎于他人，那就太卑鄙了，你绝对不要这样做，只要冷静地分析这次失败的原因，失败就能变为成功之母。
当你陷入不如意的境遇之时，要切记忍耐就等于勇敢。天气有阴晴变幻，人生的海面上也有波涛起伏，有时还会碰到灾难，会陷入困苦，感到前途黯淡无光。这个时候，人们往往以为这种状况将永远持续下去了。但是，没有持续一年的雨天，前面必定有晴天在等待着。
陷入困苦境地的人，越是年轻越会感到焦虑，此时进行徒劳地挣扎，往往会越陷越深，使身心受到更大的伤害。如果再怎么努力也不能摆脱困苦，这时就要堂堂正正地忍耐，这一点请你们切记。人一旦受焦躁情绪的支配，就会乱发脾气，导致自我毁灭。因此人们要绝对避免焦躁，要耐心等待，困苦时光一定会过去的。
古今的勇士都深知真正的忍耐确实需要勇气，这是一种人生智慧。我希望你们是勇士，在该忍耐时善于忍耐。在毫无办法的困苦时期，只是可怕的错觉，事后回想起来，就会觉得这不过是暂时的一点挫折。