唐陆德明，名元朗，以字行，吴县人。善名理。历仕陈隋。唐高祖时，为国子博士，封吴县男，著有《经典释文》。诸经音读，多遵以为依据，录《〈经典释文〉叙录》。
清钱莘楣，名大昕，字晓徵，一号竹汀，嘉定人，乾隆进士，累官少詹事。精研群籍，于经史文义，音韵训诂，典章制度，氏族，地理，金石，画象，篆隶，罔不究心。兼通中公历算。著有《唐石经考异》，《经典文字考异》，《廿二史考异》，《唐书史臣表》，《唐五代学士年表》，《宋学士年表》，《元史氏族表》，《元史艺文志》，《三史拾遗》，《诸史拾遗》，《通鉴注辨正》，《三统术衍》，《四史朔闰考》，《吴兴旧德录》，《先德录》，《洪文惠洪文敏王伯厚王弇州年谱》，《疑年录》，《恒言录》，《十驾斋养新录》，《竹汀日记》，《钞金石文跋尾元诗记事》，《潜研堂诗文集》。录《〈十驾斋养新录〉论古书音读三则》。
清陈恭甫，名寿祺，闽县人，嘉庆进士，历官翰林院编修。解经得两汉大义，诗文沉博绝丽，有六朝三唐风格。有《左海文集十卷》。录《〈经郛〉条例》，《汉读举例》。
清胡竹村，名培翚，字载屏，绩溪人，嘉庆进士，官户部主事。有《研六室文集》。录《〈诂经文钞〉序》。
清龚定庵，名自珍，字璱人，更名巩祚，仁和人，道光进士，官礼部主事。博学负才气，于经通《公羊春秋》；于史长西北舆地。晚尤好佛乘。其文导源周秦诸子，沉博奥衍，自成一家。同光之间，所谓新学家者，大率人人皆经过崇拜龚氏之一时期云。有《定庵文集》十五卷。录《〈六经〉正名》，《古史钩沉论二》。
清魏默深，名源，邵阳人，道光进士，官高邮州知州。文笔奥衍，熟于掌故，尤精舆地之学。治经以西汉今文为宗，与龚定庵并称龚魏。有《曾子章句》，《诗古微》，《公羊微》，《春秋繁露注》，《圣武记》，《海国图志》，《古微堂文集》，《清夜斋诗集》。录《两汉经师今古文家法考序》。
梁任公，名启超，字卓如，新会人，受《公羊》学于南海康有为，最为高第弟子。其始论学术，则自荀卿以下汉唐宋明清学者，掊击无完肤。而钻研之深，则亦以为国学之根柢极深厚，终有其不可磨灭者存！而于文章，夙不憙桐城派古文。幼年为文，学晚汉魏晋，颇尚矜练；既而自解放，务为平易畅达，时杂以俚语韵文及外国语法，纵笔所至不检束，学者竞效之，号为新文体。老辈痛恨，诋为野狐。然其文条理明晰，而富于情感，娓娓有致。中国政学维新之动机，要不得不归功于梁氏焉！所著《饮冰室文集》以外，有《墨经校释》，《中国历史研究法》，《清代学术概论》，《盾鼻集》，《梁任公近著》，《讲演集》等书。录《治国学的两条大路》，《从发音上研究中国文字之源》，《五千年史势鸟瞰》，《历史统计学》。
夏穗卿，名曾佑，钱塘人，治西汉今文家言，最与梁任公莫逆。所著《中国历史教科书》，衡榷政学，一以今文学为张本；而杂糅以欧儒之说。录《孔子学说》，《周秦之际之学派》。
章太炎，名炳麟，亦名绛，余杭人。少受学德清俞樾，治小学极谨严。又憙治《左氏春秋》。时南海康有为以治《公羊》，有高名；而章氏诋排特甚。中年以后，究心佛典，治俱舍惟识有所人。既亡命日本，涉猎西籍，以新知附益旧学，日益宏。肆其治小学，以音韵为骨干。谓文字先有声，然后有形；字之创造及其孳乳，皆以音衍。其精义多先儒所未发。而用佛学解老庄，极有理致。尝自述治学进化之迹曰：“平生学术，始则转俗成真，终乃回真向俗”。虽然章氏谨守家法，而门户之见，时不能免。如治小学排斥钟鼎文，龟甲文；治经学排斥今文派。所著刊行者，有《章氏丛书》，《国故概论》。录《中国文学的根源和近代学问的发达》，《教育的根本要从自国自心发出来》，《中国文字略说》，《古音娘日二纽归泥说》，《论诸子的大概》。
胡适之，名适，绩溪人。绩溪胡氏，本以经学传家。而胡氏在美留学，兼治文学哲学，于西洋哲学史，尤研求有得，授博士学位。归国，任北京大学教授。一面倡建设的文学革命之论，而以国语的文学，打倒桐城派古文之旧势力；一面又主张整理国故之议，以刷新国学之面目。其于中国学术界摧陷廓清之功，信不可没！惟其衡评国学，过重知识论；而功利之见太深，此其所短！所著有《中国哲学史大纲》，《章实斋年谱》，《胡适文存》，《尝试集》等书。录《清代学者的治学方法》，《研究国故的方法》，《诸子不出于王官论》。
柳翼谋，名诒徵，江苏丹徒人也。自南海康有为作《新学伪经考》，《孔子改制考》，绩溪胡适汲其流，倡新汉学；以为《周礼》为伪作，《尚书》非信史；《六籍》皆儒家托古；持勿轻信古人之论。而胡氏尤善属书离辞，指事类情。一时风动。后生小子，不事研诵，好骋异议，疑经蔑古，即成通人！余杭章炳麟氏谓：“推其所至，《十七史》之作者骸骨亦已朽矣，一切称为伪托，亦奚不可？而儒家孔子究竟有无其人，今亦何从质验？转益充类，将谓我生以前，无一事可信，无一人是真。”可谓嘅乎言之也！而柳氏不徇众好，独以为古人古书不可轻疑。章氏比之“凤鸣高冈”。其为人美须髯，善谭议。治中国史学尤精洽，采摭极博，而议论有裁断。历任南京高等师范学校东南大学国文教授。录《正史之史料》，《论近人讲诸子之学者之失》。
江易园，名谦，婺源人，南通张謇弟子。尝为安徽教育司，南京高等师范学校校长。于音韵学研探造微。所著有《说音》，《古今音异读表》，《两汉学风》等书。录《〈古今音异读表〉序》。
江山渊，名瑔，廉江人。著《读子卮言》二卷，中有精到语。录《论子部之沿革兴废》，《论九流之名称》，《论道家为百家所从出》。
江亢虎，以字行，安徽旌德人。容貌魁伟，工诗文而好谭议，交游无厚薄，一接以礼。民国初元，创社会党于上海。中国之言社会主义者，自江氏始！既而赴美国，任美国国立图书馆汉文部主任，加利福尼亚大学汉文教习；力以宣传中国文化为己任。又游欧陆，入新俄，参与国际大会。归国后，任北京、东南两大学社会讲师。录《中国文化及于西方之影响》。
陈蘧庵，名嘉异，字德乘，湖南长沙人。尝游学日本，习法政，颇喜研治哲学社会诸问题。录《东方文化与吾人之大任》。
钱基博，字子泉，一字潜夫，无锡人。幼年为文，学《战国策》，喜纵横不拘绳墨，既而泽之以汉魏，字矜句练。又久而以为厚重少姿致，叙事学陈寿，议论学苏轼，务为平易畅达。而论学则诂经谭史，旁涉百家，博学而无所成名。诋之者谓其博而不精，憙为附会，殆实录也。录《某社存古小学教学意见书》，《师范学校读经科教授进程说明书》，《吴江沈颍若先生〈文字源流〉后序》。
作者待访录
刘叔雅
陈启天
抗父
金可庄