盘根错节
“典源”
《后汉书·虞诩传》：后朝歌贼宁季等数千人攻杀长吏，屯聚连年，州郡不能禁，乃以诩为朝歌长。故旧皆吊诩曰：“得朝歌何衰？”诩笑曰：“志不求易，事不避难，臣之职也；不遇盘根错节，何以别利器乎？”
“释意”
东汉时期，西方的羌族人屡次入侵中原，凉州和并州受到极大威胁，大将军邓骘建议朝廷放弃凉州，虞诩表示反对，邓骘因此对虞诩怀恨在心，故意把他派到经常发生暴乱的朝歌去当县令，虞诩的好友为他担心，他却坦然一笑说：“不遇到盘根错节的复杂情况，又如何能够看出兵器是否锋利呢！”
“含义用法”
后比喻事情极其复杂，难以处理。
赔了夫人又折兵
“典源”
元无名氏《隔江斗智》二折：“周瑜周瑜，休夸妙计高天下，只教你赔了夫人又折兵。”
“释意”
三国时，东吴大都督周瑜让孙权的妹妹嫁给刘备，准备在刘备到东吴成婚之时将刘备扣作人质换回荆州，但诸葛亮事先安排好锦囊妙计，使刘备不仅娶到孙夫人而且依计逃离了徐州。
刘备刚到柴桑地界，后面追兵赶到，前面又有吴兵拦截。在此紧急关头，赵云拆开第三个锦囊，刘备依计让孙夫人亲自出面喝住追截的东吴将领，使他们一时不敢动手杀刘备，刘备乘机逃走。
刘备沿路逃到江边，但见江水弥漫，空空江面没有一艘船只。赵云见刘备低头不语，劝慰道：“您已逃出了虎口，料想军师（指诸葛亮）必有安排，不必担心。”正说话间，后面烟尘四起，追兵又至。正慌急间，江边一下子来了二十余只拖篷船，只见舱中一人大笑迎出：“主公安好！诸葛亮在此等候多时！”刘备等人上船后，诸葛亮笑着对岸上追兵说：“我早算定了今天的一切。你们回去传话给周瑜，叫他以后不要再用美人计。”岸上追兵无计可施，只好作罢。
忽然，江上喊声大震，原来周瑜亲自率领水军追来。刘备等人只好弃船登岸，周瑜也上岸追赶。追到黄州界首时，只听一声鼓响，刘备手下大将关羽引兵杀出，将周瑜的手下打得大败。周瑜纵马逃命，刚逃到船上，就听到蜀兵齐声大叫：“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵！”周瑜气得大叫一声，昏倒在船上。
“含义用法”
后人用“赔了夫人又折兵”的典故比喻某人想占便宜，但不仅未达到目的，反而遭受了双重损失。
披肝沥胆
“典源”
《三国演义》第二十六回：近至汝南，方知兄信，即当面辞曹公，奉二嫂归。羽但怀异心，神人共戮。披肝沥胆，笔楮难穷。
“释意”
东汉末年，曹操调集二十万大军，分五路兵临徐州，攻打刘备。刘备大败，与张飞突围后，逃到芒砀山，刘备无路可归，遂去投奔袁绍。关羽被围无法解脱，为保全刘备家眷，只得暂时投降曹操。
身在袁绍营中的刘备烦恼不已，一忧关羽、张飞不知去向，二忧妻小陷于曹营。袁绍得知刘备心中苦痛，便遣良将击曹。袁曹交战，关羽连斩袁绍名将颜良、文丑，刘备才知道关羽在曹操手下。袁绍得知刘备二弟关羽斩了他的爱将，即下令斩刘备之首。刘备表示愿修密书一封与云长，叫他前来辅佐袁绍，共诛曹操。袁绍为此十分高兴，即派人前往送信。关羽看毕书信，大哭，当即写书答云：“……近至汝南，方知兄信，即当面辞曹公，奉二嫂归。羽但怀异心，神人共戮。披肝沥胆，笔楮难穷……”
不久，关羽便去拜辞曹操，曹操知道关羽的用意，于是避而不见。关羽去意已决，遂率旧日随从，护送车仗，夺门而走。关羽一行，沿路屡遭难险，过五关，斩六将，最终与刘备、张飞相聚在古城。
“含义用法”
后人用“披肝沥胆”（披，打开。沥，滴下）比喻对人对事非常忠诚。
皮里阳秋
“典源”
《晋书·褚裒列传》：谯国桓彝见而目之曰：“季野有皮里阳秋。言其外无疑臧否，而内有所褒贬也。”
“释意”
东晋时期褚裒很有名气，年轻时就显露出来一种不同凡响的气度。他为人正派、耿直，办事谨慎、小心，不爱说话，更不当人面表白自己的功劳，很受朝廷官员们的赏识。谢安也常常当众夸奖他。
有一天，功名显赫的朝廷吏部尚书郎桓彝，看见褚裒，眼睛一眨不眨地看了半晌才缓缓地笑着说：“哈哈，果然是名不虚传，我看褚裒是有皮里阳秋，虽然他口头上不表示什么，可心里是非分明，极有主见，在他身上具备了四时的正气……”
当初，褚裒在郗鉴部下做参军，后来升迁为司徒从事中郎。
中年以后褚裒的女儿嫁给了康帝司马岳。身为皇后的父亲，官职也就得到高升，做了朝廷的尚书。
褚裒为官清廉，生活很简朴，虽然官职很大，还是皇亲，可还是叫自己家的仆童买柴买菜，从不假公济私。他在朝廷做了一阵子官以后，总觉得心里不安，怕别人说他依靠皇后的势力专权，几次要求离开京城，到外地去任职。
后来，褚裒的请求被朝廷批准了，派他去都督兖州、徐州的军事，出镇京口。
“含义用法”
“皮里阳秋”即“皮里春秋”，意思是说表面上不作任何批评，而心里却有所褒贬。“皮里春秋”也作“皮里阳秋”，因为晋朝的简文帝母亲名春，晋人避讳，所以用“阳”代“春”。
破镜重圆
“典源”
唐孟《本事诗·情感》：“陈太子舍人徐德言之妻，后主叔宝之妹，封乐昌公主……乃破一镜，各执其半。约曰：‘他日必以正月望日，卖于都市，我当在，即以是日访之。’及亡，其妻果入越公杨素之家……有苍头卖半镜者，大高其价，人皆笑之。德……出半镜以合之……素闻之，怆然改容，即召德言，还其妻，仍厚遣之。”
“释意”
南陈的皇帝陈叔宝（史称“陈后主”）无所事事，整日只知道饮酒赋诗、寻欢作乐。他的妹妹乐昌公主，嫁给了太子舍人徐德言。当隋朝的大军逼近南陈的首都建康（南京）的时候，徐德言预料到战乱一起，夫妻难免要分散。他对乐昌公主说：“你有如此才貌，亡国后一定会被权豪之家收留。倘若你我情缘未绝，也许还有相见的机会。现在我们把一面镜子分成两半作为它日相见的信物。”于是，他将一面圆镜一破两半，夫妻二人各执一半，并约定以后要在元宵节那一天在都城出卖镜子，好相互寻找。
南陈亡后，乐昌公主果然被越国公杨素看中，收入府中，而且杨素对她宠爱有加。徐德言则历尽千辛万苦，才到了京城。元宵节那天，他果然发现一个老仆人在出卖半面破镜，价格高得令路人发笑。徐德言拿出自己的半面镜子，和老仆人的半面镜子刚好相合。他心中十分感慨，于是便在镜上题诗道：“镜去人俱去，镜归人未归，无复嫦娥影，空留明月辉。”
老仆人带回镜子，乐昌公主见了丈夫的诗，悲痛万分。杨素得知此事，很同情他们，便找来徐德言，把妻子还给了他，使他们夫妻终又团聚。
“含义用法”
后人用“破镜重圆”的典故比喻夫妻分离后又重新团圆。
扑朔迷离
“典源”
《木兰诗》：雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
“释意”
扑朔形容跳跃，迷离形容眼睛转动。扑朔迷离原意是指模糊不清，难以辨别谁雄谁雌。
在我国，至今还流传着一个木兰替父从军的故事。木兰出身农家，是一个既善良又勤劳的女孩儿，整天纺线织布。有一年北方边境上发生战事，皇帝下诏书在百姓之中征兵参战。征兵的名册上每卷都有木兰父亲的名字。可是父亲年纪已大身体又不好，已经不能再上战场了，弟弟年纪还小，也不能替父亲去从军。这可怎么办呀？
木兰愁得吃不下饭，睡不好觉，整天长吁短叹。一天，她忽然想自己女扮男装替父亲去应征，对国对家做到两全其美。木兰性格坚强果断，说到做到。她跑到市场上买来骏马，又购置了鞍鞯、辔头、马鞭，跟着同村的男子们一块儿出征了。
木兰的此次替父出征一去就是十年，风餐露宿，爬山过河，出生入死，转战千里。军队得胜归来，天子犒赏凯旋的功臣。天子问木兰：“你立了功劳，想要什么，我都会满足！”木兰回答说：“我多大的官也不想做，多么值钱的宝贝也不想要，我惟一的请求是骑上千里马，早点回到家乡去！”
木兰的请求被皇帝答应了，木兰很快就回到了自己的家乡。家里人看到久别重逢的木兰，心情非常激动。年迈的父母互相搀扶着出城外迎接她；姐姐梳洗打扮像迎接贵宾一样；小弟弟磨刀杀猪宰羊给姐姐吃。
回到家中的木兰重新走进十年前自己居住的旧房，打开窗户，坐在床上，心情十分畅快。她脱下战袍，找来旧衣服换上。倚在窗台上梳理自己的头发，把头发梳成女人的样式。又对着镜子在额头上贴一块花黄，变得和乡里的姊妹一样漂亮。
这时候，一同在疆场上拼杀过的伙伴们来探望木兰。木兰穿着女人的衣裳，梳着女人的发髻，带着女人的饰品，款款走出房门。同伴们一看，全惊呆了。十二年在一起行军、打仗、生活，竟不知道木兰是个女的！
是呵，雄兔四腿跳跃、眼睛动；雌兔眼睛动、四腿跳跃。两只兔子在地上一块儿跑，谁能辨别出哪个是雄兔，哪个是雌兔呢？
“含义用法”
后来人们将“扑朔迷离”作为一个成语，比喻事物错综复杂，不易辨认。
千钧一发
“典源”
唐韩愈《与孟尚书》：“其危如一发引千钧。”
“释意”
春秋时期的齐国，东郭亥想攻打本国的大姓田氏，孔子的学生子贡听说后劝他道：“你的野心太大了！因为你的权势并不显赫，所以不会有太多的人来依附、支持你；而你的野心这么大，会使人们害怕而远离你。你现在打田氏就好比在一根头发上吊着一千钧的重物，十分危险啊！”东郭亥相信了子贡，最终没有采取行动。
“含义用法”
后比喻情况万分紧急。
强弩之末
“典源”
《汉书·韩安国传》：“强弩之末，不能入鲁缟；冲风之衰，不能起毛羽。”
“释意”
汉武帝时，匈奴派使者前来请求与汉和好，众大臣中有的表示反对。御史大夫韩安国认为和亲对汉朝有利，他说：“汉朝离匈奴非常遥远，即使军队走到那里也会人困马乏，兵力再强大也将难以取胜。这就好比强弩发出的箭，到了射程的极限，力量衰竭，将不能射穿鲁国的薄绢。”
“含义用法”
后比喻强大的事物临近衰竭时，力量也变得微不足道。
巧取豪夺
“典源”
《清波杂志》：老米（芾）酷嗜书画，尝从人借古画自临，拓竟，并与真赝本归之，俾其自择而莫辨也。巧偷豪夺，故所得为多。
“释意”
米芾是宋代著名的书法家，他性情狂放，酷爱收藏书画，常常将别人的名画真迹借来临摹，然后把自己的仿作还给人。有一次，他在船上遇见朋友蔡攸，蔡攸把自己收藏的王羲之真迹拿给米芾看，米芾如获至宝，想用一幅名画换取，蔡攸不答应，他便以投河相威胁，主人只好屈从于他。他收藏的大量书画珍品，许多都是靠这种巧取豪夺的手段获取的。
“含义用法”
本意是用欺哄的办法骗取，用蛮横的手段硬夺。后指用各种不正当的方式夺取财物。
请君入瓮
“典源”
《资治通鉴·唐则天后天授二年》：天授中，人告子、兴与丘神谋反，诏来俊臣鞫状。初，兴未知被告，方对俊臣食。俊臣曰：“囚多不服，奈何？”兴曰：“易耳，内之大瓮，炽炭周之，何事不承！”俊臣曰：“善！”命取瓮且炽火，徐谓兴曰：“有诏按君，请尝之！”兴骇汗，叩头服罪。
“释意”
武则天当政时期，周兴和来俊臣都是被武则天信任的酷吏。有人告发周兴与他人串通谋反。武则天命来俊臣查办此事，来俊臣假装讨好地问周兴，如果囚犯不肯认罪，应该怎么办。周兴说：“这很容易，弄个大瓮，四周点上火，让犯人进去，看他招不招！”来俊臣依照周兴所说搬来大瓮，四周点上火，然后对周兴说：“有人告你谋反，就请您到瓮里去吧！”吓得周兴急忙磕头供出了罪行。
“含义用法”
后比喻以其人之道还治其人之身。
人琴俱亡
“典源”
南朝宋刘义庆《世说新语·伤逝》：“王子猷（徽之）、子敬（献之）俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：‘何以都不闻消息？此已丧矣！’语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上……”
“释意”
王献之，字子敬，是东晋著名大书法家王羲之的儿子。他对书法和绘画都十分精通，尤其擅长书法，行书、草书都写得非常出色，后人把王羲之、王献之父子并称“二王”。因为王献之多才多艺，早年就久负盛名。他的哥哥王徽之对他非常钦佩。
后来，王徽之、王献之两兄弟同时生了重病。王献之先病死了。王徽之家中的人恐怕徽之悲痛，并没有告诉他这个消息。王徽之老是听不到弟弟的消息，很是担心。一天，他问家中的人说：“子敬病情怎样了？为什么最近没有了他的消息？”
家中的人支支吾吾，不大肯讲。
王徽之明白了，说：“看来他已死了！”
王徽之并不悲哭，从病榻上下来坐上车子，前去奔丧。到了王献之家中，下车进去，在灵床上坐了下来。王献之生前爱好弹琴，经常弹琴作乐。王徽之对献之家中的人说：“把子敬的琴取来。”
功夫不大，仆人把琴拿来了。王徽之就在灵床上弹了起来。他一面弹，一面想着过去兄弟两人的情谊，越想越悲伤，弹了好久，都不成曲调。他举起琴，向地上狠狠掷去。一张好好的琴一下子就掷碎了。他长叹一声，说：“子敬！子敬！如今人琴俱亡！”
说罢，他就昏过去了，好久才慢慢地苏醒过来。
一个多月以后，王徽之也病死了。
“含义用法”
后来，“人琴俱亡”这个典故用来描写对知己或亲友去世的悼念之情，并含有睹物思人的意思。
人为刀俎，我为鱼肉
“典源”
《史记·项羽本纪》：“（按：以下所引为鸿门宴上事）沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：‘今者出，未辞也，为之奈何？’樊哙曰：‘大行不顾细谨（大行，重大的行动；细谨，指细微谨慎的礼节），大礼不辞小让（大礼，本指隆重的礼仪，此当亦指大的行动；小让，小的指责）。如今人方为刀俎（俎，切肉用的砧板；人为刀俎，是指楚项好比刀俎，正准备宰割），我为鱼肉（指汉刘是被切割的对象），何辞为。’于是遂去。”
“释意”
秦之后楚汉相争天下，项羽设鸿门宴，想借机把刘邦杀掉，大将樊哙勇敢机智地把刘邦解救出来，并让他赶快逃走，刘邦却担心有失礼节。樊哙急切地说：“现在人家好比是刀和砧板，而我们就是那砧板上的鱼和肉，哪里还能顾及那么多呢！”
“含义用法”
后比喻生杀大权掌握在他人手中，自己处于被宰割的地位。
如火如荼
“典源”
《国语·吴语》：“皆白裳、白、素甲、白羽之，望之如荼……左军亦如之，皆赤裳、赤、丹甲、朱羽之，望之如火。右军亦如之，皆玄裳、玄旗、黑甲、乌羽之，望之如墨。”
“释意”
春秋时，吴王夫差亲自率领三万大军讨伐晋国。他把士兵排成了三个方阵，每个方阵一万人，十分盛大。中间方阵穿白衣白甲，树白色大旗，佩白色箭羽，远远望去，就像一片白色茶花；左边方阵穿红衣红甲，树红旗，佩红羽，就像一片火海；右边方阵则一律是黑色，给人以威严深沉的气势。
“含义用法”
原比喻军容壮盛。后形容气势浩大，场面热烈，生机旺盛。
入木三分
“典源”
唐朝张怀瑾著的《书断》：“王羲之书祝版，工人削之，笔入木三分。”
“释意”
东晋时期，有一位大书法家名叫王羲之，后世尊他为“书圣”。相传朝廷曾请他在祭祀祝版上写一篇祝文，后来成帝要到北郊去祭祀，需要更换祝文，便让人把祝版上的文字刮掉重写。令人大吃一惊的是，王羲之当初所写的字迹竟然透入木板深达三分。
“含义用法”
原形容书法笔力遒劲雄健。后比喻见解深刻。
三寸之舌
“典源”
《史记索隐》：“《春秋纬》云：舌在口中，长三寸。”
“释意”
战国时，秦军包围赵国都城邯郸，平原君赵胜携门客毛遂去楚国搬救兵。楚王迟迟不答应平原君的请求。在紧急的关头，毛遂按剑而上，慷慨陈述利害，楚王终于答应出兵。回到赵国后，平原君夸赞毛遂说：“毛先生三寸之舌的威力远远强于百万大军啊！”
“含义用法”
后形容能言善辩，极有口才。