——昆图斯我们航行在生活的海洋上，理智是罗盘，感情是大风。
——蒲柏应该信赖自己的理智，从生活的合乎情理的现象出发。
——马卡连科人每违背一次理智，就会受到理智的一次惩罚。
——霍布斯没有理智决不会有理性的生活。
——斯宾诺莎理智不能用大小或高低来衡量，而应该用原则来衡量。
——爱比克泰德人的理智就好像一面不平的镜子，由于不规则地接受光线，因而把事物的性质和自己的性质搅混在一起，使事物的性质受到了歪曲，改变了颜色。
——培根理智可以说是生命的光和灯。
——西塞罗理智是天神赋与凡人最有价值的财宝。
——索福克勒斯一个有理智的人恋爱时，可能像一个狂人，但他决不会像一个傻子。
——罗休夫柯冷酷无情的理智是一把除了捣毁之外毫无用处的锤子。它有时就像冷酷的心一样有害和可恨。
——诺贝尔全是理智的心，恰如一柄全是锋刃的刀。它叫使用它的人手上流血。
——泰戈尔当感情支配一切的时候，理智就显得无能为力。
——约·德莱顿理智的人使自己适应这个世界；不理智的人却硬要世界适应自己。
——萧伯纳疯子并不是失去理智的人，而是除了理智其他一切都丢失的人。
——切斯特顿狂热者的脑袋里没有理智的地盘。
——拿破仑别的动物也都具有智力、热情，理性只有人类才有。
——毕达哥拉斯慷慨，尤其是还有谦虚，就会使人赢得好感。
——歌德使一个人伟大，并不在富裕和门第，而在于可贵的行为和高尚的品行。
——奥维品格可能在重大的时刻中表现出来，但它却是在无关重要的时刻形成的。
——菲利普斯·布鲁克斯最有美德的人，是那些有美德而不从外表表现出来，仍然感到满足的人。
——柏拉图对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。
——亚里士多德那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。
——贝多芬美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈：盖幸运最能显露恶德，而厄运最能显露美德也。
——培根人的美德的荣誉比他财富的名誉不知大多少倍。岂不见多少人在钱财上一贫如洗，但在美德上却是富豪呢？
——达·芬奇不要从特殊的行动中去估量一个人的美德，而应从日常的生活行为中去观察。
——帕斯卡才能可以在独处中培养，品格最好还是在世界上的汹涌波涛中形成。
——歌德不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。
——爱因斯坦没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家、伟大的行动者。
——罗曼·罗兰假如有人出卖生命水，要别人以人格作代价，聪明人决不肯买；因为耻辱地活着不如光荣地死去。
——萨迪衡量一个人的真正品格，是看他在知道没有人会发觉的时候做什么。
——孟德斯鸠人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行，目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。
——亚里士多德读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。
——培根由智慧养成的习惯成为第二天性。
——培根一般人都是依据爱好去想，依据学识及吸收的见解去说，但通常都依据习俗去做。
——培根礼节太繁，执意把过分的，别人受不了感到愚蠢，惭愧的礼节强加给别人，这种情形看起来与其说是尊重人家，还不如说是嘲弄人家。
——洛克没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足，正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。
——歌德我们不应该把自己想得太好，以致把自己的价值估计得高；我们也不可因为自己具有某些长处，别人没有，便以为应在别人面前占优势；我们只应该在我们的本分以内谦逊地接受别人对于我们的给予。
——洛克一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。
——莎士比亚凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。
——培根谦虚是不可缺少的品德。
——孟德斯鸠谨慎比大胆要有力量得多。
——雨果切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。
——列夫·托尔斯泰成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。
——斯宾塞当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。
——泰戈尔自负对任何艺术都是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。
——季米特洛夫真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。
——柏格森谦虚的学生珍视真理，不关心对自己个人的颂扬：不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉，对真理漠不关心。思想史上载明，谦虚几乎总是和学生的才能成正比例，不谦虚则成反比。
——普列汉诺夫我们各种习气中再没有一种像克服骄傲那么难的了。虽极力藏匿它，克服它，消灭它，但无论如何，它在不知不觉之间，仍旧显露。
——富兰克林要在座的人都停止了说话的时候，有了机会，方才可以谦逊地把问题提出，向人学习。
——洛克不谦虚的话只能有这个辩解，即缺少谦虚就是缺少见识。
——富兰克林一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。
——别林斯基大多数的科学家，对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝的，伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。
——贝弗里奇构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。
——贝尔纳伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。
——卢梭我们的骄傲多半是基于我们的无知！
——莱辛卑鄙和高傲的动机只会满足愚人、武夫、人类的侵略者和掠夺者的贪欲，人们应当放弃这种动机，不要让这些诱人的饮料再麻醉那些自命不凡之徒！
——圣西门骄傲的人必然嫉妒，他对于那最以德性受人称赞的人便最怀忌恨。
——斯宾诺莎一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。
——黑格尔蠢材妄自尊大，他自鸣得意的，正好是受人讥笑奚落的短处，而且往往把应该引为奇耻大辱的事，大吹大擂。
——克雷洛夫无论在什么时候，永远不要以为自己已经知道了一切。不管人们把你们评价的多么高，但你们永远要有勇气对自己说：我是个毫无所知的人。
——巴甫洛夫不管我们的成绩有多么大，我们仍然应该清醒地估计敌人的力量，提高警惕，决不容许在自己的队伍中有骄傲自大、安然自得和疏忽大意的情绪。
——斯大林最大的骄傲与最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。
——斯宾诺莎骄傲的人喜欢见依附他的人或谄媚他的人，而厌恶见高尚的人。……而结果这些人愚弄他，迎合他那软弱的心灵，把他由一个愚人弄成一个狂人。
——斯宾诺莎自卑虽是与骄傲反对，但实际却与骄傲最为接近。
——斯宾诺莎显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象，这个对象就是自我。
——休谟无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。