书城宗教吴言生说禅贰:经典禅诗
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第39章 腾腾和尚《了元歌》

腾腾和尚名仁俭,得法于嵩山慧安禅师。因随性放旷,故人以腾腾和尚称之。他的《了元歌》也是禅师上堂时经常称引的名篇。

修道道无可修,问法法无可问。

迷人不了色空,悟者本无逆顺。

八万四千法门,至理不离方寸。

识取自家城郭,莫谩寻他乡郡。

不用广学多闻,不要辩才聪俊。

不知月之大小,不管岁之余闰。

烦恼即是菩提,净华生于泥粪。

人来问我若为,不能共伊谈论。

寅朝用粥充饥,斋时更餐一顿。

今日任运腾腾,明日腾腾任运。

心中了了总知,且作佯痴缚钝。

大道如青天,故无可修;大道同日月,故无可问。首二句即破除了经教名相、知见执着。迷人不了解色空的道理,斤斤计较得失,而在了悟之人看来,根本没有什么逆顺情境可言。虽然法门有八万四千之多,但终极的真理,就在一心之中。因此必须将向外寻求的心念转过来,发现原本自足的本心自性。明心见性,不在于广学多闻,也不在于辩才的聪慧锋利。回归本心之时,时间已经消殒,不管大月还是小月,也不管平年还是闰年。烦恼即菩提,美丽的觉悟之华,往往生长在烦恼的泥粪之中。如果有人来问我都干些什么,我也没有时间和他谈禅论道。我只知道早晨吃点粥就算填饱了肚子,中午再吃一顿午斋。一切都自然适意,一切都随时随份。今天我是放任随意,明天我是随意放任。其实我心里什么都明白,尽管表面上愚冥迟钝。

最上乘禅,便是顿悟自心,本来清净,原无烦恼,无漏智慧之性,本来具足,故法不须修,佛不须做。本来无事,心无所寄,方免颠倒。本来是佛,即天真自然,任运自在。

乐道歌启迪人们却关注内心,寻求内心的宁静与恬淡。不执着,不黏滞,通达透脱,活泼无碍,无形无相,纵横自在。