【恪守功令、持正严谨】功令：古时国家考核和选用学官的法令。（此条专用于招生、录取、选拔人才或有关者）
【恪尽职守】恪：勤谨。
【廉正自守】
【廉洁奉公】
【廉洁正直】
【清廉公正】
【清正廉明】
【体恤民情、革政除弊】体恤：体察同情。
【一钱太守】颂为官廉洁。《后汉书·刘庞传》：刘庞为稽太守，内迁为大臣时，山阴县有五六个老人，各赠百枚铜钱为他送行，刘只受每人一枚大铜钱。后人称之为一钱太守。
【贤良方正】方正：刚正不阿。
【襟怀坦白】
【青天明月】
【一方柱石】
【激浊扬清、惩恶奖善】激浊：铲除坏人坏事。
【除恶锄奸、人心大快】
【正大光明】
【光明磊落】
【礼贤下士】
【为政行法、民康物阜】阜：丰富。
【丰功伟绩】
【明德亲民、施政有方】《礼记·大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”
【上医医国】高明的医生能医治国家的毛病。这里以“上医”借指能治理国家弊端的人。
【兆民有赖】兆民：众多的百性。赖：依靠。
【甘雨随车】百里嵩“为徐州刺史，境旱，嵩出巡处，遽甘雨辄澍。东海、祝其、合乡等三县父老诉曰：‘人等是公百姓，独不迂降？’回赴，雨随车而下。”（见［三国·吴］谢承《后汉书》）后因以甘雨随车称颂地方官员有德政。
【甘雨车行、仁风扇动】（［宋］柳永《永遇乐》）
【淮阳高卧】《史记·汲郑列传》载汲黯治政，善于抓大事而不及小节，汉武帝派他出任淮阳太守，让他躺在郡阁中治理。他出任后，淮阳政治便清明了。后因以“淮阳高卧”颂人治政有方。
【卧理淮阳】
【蒲鞭不施】《后汉书·刘宽传》：刘宽当官，温厚仁慈，对下属的过错只用蒲鞭处罚一下，使其知过知辱就罢了。后因以之颂人为政宽仁。
【鸣琴而治】颂仁政、德政、治政有方。《吕氏春秋·察贤》：“宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂而单父治。”
【宓子弹琴】
【单父鸣琴】
【琴堂高风】琴堂：因宓子贱弹琴而单父治，后即以“琴堂”代县令。
【泽如凯风、惠如时雨】语出［三国·魏］曹植《矫志诗》。凯风：和风，南风。
【河阳花飞】赞育林成绩突出，也泛指政绩突出。［唐］白居易《白贴》：“潘岳为河阳令，满植桃李花，人号曰‘河阳一县花’。”
【一马当先】颂以身作则，事事带头。
【为民请命】颂爱护百姓，无私无畏。
【弘扬仁风】
【以身作则】
【以身垂范】
【风正行远】作风正而影响深远。
【诛除暴戾、海不涌波】戾：凶暴猛烈。海不涌波：言世道安定太平。
【为民除害、救难及时】
【解民倒悬】颂政绩不凡，救了百姓的命。倒悬：被颠倒着挂起来，形容处境极度危险。《孟子·公孙丑》：“民之悦之，犹解倒悬也。”
【救民于悬】
【爱众亲仁】《增广贤文》：“尊师以重道，爱众以亲仁。”
【棠荫听讼】颂政事公开、公正无私。《史记·燕召公世家》：召公（召伯）在棠树下听讼断狱，公开办理政事，公正无私，使天下大治。
【棠荫理政】
【棠树遗风】
【棠荫决狱】
【有脚阳春】颂为官爱民。唐朝的宋璟，爱民惜物，人称他为有脚阳春（见［五代］王仁裕《开元天宝遗事》）。
【冬日送暖、可爱可钦】颂仁政。《左传·文公七年》载，晋大夫狐射姑（贾季）说赵衰如冬日之可爱，赵盾（衰子）如夏日之可畏。衰、盾皆为晋国正卿。
【冬日可爱】
【春风风人】（语自［汉］刘向《说苑·贵德》）
【夏雨雨人】
【爱民如身】语出［汉］荀悦《申鉴·杂言上》。
【爱民如子】（同上）
【为民纾难】纾：解救。
【扶贫济困】
【送暖于民】
【扶危正倾】倾：倾斜，倾倒。
【解纷排难】
【裒多益寡、扶困济贫】裒：减少。益：增加。
【政绩斐然】斐然：显着。
【万众共钦】钦：钦佩，敬仰。
【屋乌之爱、谊高情隆】屋乌之爱即爱屋及乌。《尚书大传·大战》：“爱人者兼其屋上之乌。”
【爱人以德】《礼记·檀弓上》：“君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。”
【饱知人饥、温知人寒】颂为官爱民。《晏子春秋·景公之时雨雪三日》：“婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。”
【老人之老、幼人之幼】《孟子·梁惠王上》：“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。故推爱足以保四海。”
【补天浴日】颂政绩斐然。（见“赞有才”同条注）
【功在当代、利在千秋】
【政通人和、百废俱兴】（［宋］范仲俺《岳阳楼记》）
【民无隐情、治有异迹】（［宋］王安石《答戚郎中启》）
【守正为心、疾恶不惧】心：本心。（［唐］柳宗元《先侍御史府君神道表》）
【利居众后、责在人先】（［唐］韩愈《送穷文》）
【公正无私、一言民齐】［汉］刘安《淮南子·修务训》：“公正无私，一言而万民齐。”
【甘露时雨、不私一物】（《吕氏春秋·贵公》）
【激浊扬清、嫉恶好善】激：冲击。嫉：痛恨。（［唐］吴兢《贞观政要·任贤》）
【朗如日月、清如水净】（［唐］杨炯《郪县令扶风窦兢字思谨赞》）
【直如朱丝绳、清如玉壶冰】（［南朝·宋］鲍照《代白头吟》）
【源洁流清、行端影直】［唐］王勃《上刘右相书》：“源洁则流清，行端则影直。”
【为政若作真书绵密无间、爱民如保赤子体会入微】（［清］程恩泽《赠林则徐》）
十三、赞法官
【铁面无私】
【铁面包公】
【正大光明】
【除暴安良】
【爱憎分明、兆民攸赖】攸：所。
【桁杨雨润】颂人慎于用刑重于教化。桁杨：古时加在犯人颈上或脚上的大型刑具。雨润：比喻善于教化。
【肺石风清】赞判决公平。肺石：古时设在朝廷门外赤色而形状如肺的石头，民有不平，就击石鸣冤。
【下车泣罪】［汉］刘向《说苑·君道》：“禹出见罪人，下车问而泣之。”泣罪。因有人犯罪而引咎伤心。后用于不得已而用刑，颂为政宽仁。
【下车泣罪、夏禹遗风】
【网开三面、仁至义尽】《吕氏春秋·异用》载，商汤将捕鸟人的四面网放开了三面，只留了一面，仅仅捕获那些不可教化的鸟。后以之颂仁政。
【网开一面】
【三方落网、一面驱禽】
【仁至义尽】
【解网祝禽、下车泣罪】语出《梁书·王僧孺传》。颂为政宽仁。祝禽：祝愿鸟儿有生路。
【花落讼庭闲、草生囹圄静】《新唐书·何易于传》记载，何易于任益昌令，廉洁爱民，县政清明，三年无囚。民歌曰：“花落讼庭闲，草生囹圄静。”
【蒿满圜扉】狱门长满蒿草。圜扉：监狱的门。
【鹊巢大理、狱讼不兴】赞治绩卓着，社会安定。巢：筑巢。
大理：大理寺，掌管刑狱的官衙。狱讼：打官司。
【赦不妄下、囚不妄杀】赦：赦免的决断。
【纵囚归狱、淳风可古】纵囚归狱：唐太宗于贞观六年放死囚犯人二百九十人，次年那些犯人又如期归狱，太宗嘉其诚信，尽获赦免。（见《旧唐书·太宗纪》）
【德教为先、仁至义尽】
【辟以止辟、刑期无刑】杀头为了防止不再有人犯法而被杀头，判刑希望不再有人被判刑。辟：大辟，杀头罪。
【顽石点头、冷铁生暖】颂法官说服教育、仁爱教化的魅力。
【执法如山】
【清心似境】
【执法严肃、服务热情】
【秦镜高悬】《西京杂记》里说，秦宫有方镜，人直来照之，影则倒见；以手扪心而来，则见肠胃五脏；人有疾病，掩心而照，即知病之所在；人有邪心，照之见胆张心动。后因以“秦镜高悬”颂断案清明。
【明镜高悬】
【明察秋毫】秋毫：秋天鸟兽再生的茸毛。比喻明察之深之细。
【不让狄公】狄公：狄仁杰，唐高宗时任大理丞，精于断案，断冤狱一万七千人。
【火眼金睛】
【青天红日、海清河宴】宴：安。
【淄渑殊味、泾渭分明】淄水味甜，渑水味苦；在山东。泾水色清，渭水色浊；在陕西。颂人判狱公正无邪。
【陈平分肉、公平合理】《史记·陈丞相世家》：“里中社，平为宰，分肉食甚均。父老曰：‘善，陈孺子之为宰！’平曰：‘嗟呼，使平行宰天下，亦如是肉矣！’”
【公正无邪、锱铢无差】断案准确。锱铢：最小的量，锱，一两的六分之一，铢，一两的二十四分之一。
【不阿富贵、一视同人】阿富贵：偏护有钱有势的人。
【守法持正、嶷如秋山】（［唐］刘禹锡《司公奚公神道碑》）持正：执法公正，不偏不倚。嶷：高峻。
【意之所向、金石莫隔】颂铁面无私，不畏权贵。（［宋］苏轼《葆光法师真赞》）隔：阻隔。
【只愁堂上无明镜、不怕民间有鬼奸】（［明］冯梦龙《警世通言·老门生三世报恩》）
【擒尽妖邪归地网、收残奸宄落天罗】（洪秀全《剑诗》）
十四、颂老师
【时雨春风】时雨：喻老师的教导犹如适时雨。春风：喻老师的教导犹如和煦的春风。
【如坐春风】颂老师教诲有方、教艺超卓。《二程全书·外书十二》：“朱公掞（光庭）见明道（程颢）于汝，归，谓人曰：‘光庭在春风中坐了一月。’”
【春风化雨】
【时雨之化】
【化煦春风】化：教化。煦：温暖。
【度蔼春风】度蔼：言老师和蔼。
【领略教诲，如坐春风】
【人伦师表】人伦：各类人。《荀子·富国》：“人伦并处。”王先谦集解：“伦，类也。”
【桃李在公门、弟子满天下】唐朝狄仁杰，荐举张柬之、桓彦范等数十人，皆为名臣。时人说：“天下桃李，奚在公门。”也以此赞老师教德崇隆、弟子如云。
【衣钵真保、情同父子】喻老师教自己像父亲传秘方于儿子一样毫不保留。衣钵：僧人的袈裟和食具，泛指师傅传授的学问、技艺。
【关西夫子、当世儒宗】颂知识渊博、教德极高的老师。汉朝的杨震，好经博学，从学的有千人，人称他是关西（函谷关之西）的孔夫子（杨震是华阴人）。晋代贺循曾被晋元帝称为“儒宗主。”
【如坐春风、仰沾时雨】
【如坐春风之中、仰沾时雨之化】
【道南易东、桃李满天】颂人教业辉煌。宋朝杨龟山从学于程明道（程颢），归家时，明道说“吾道南矣。”汉代丁宽从田何学《易》，归家时，田何说“《易》已东矣。”
【表表高标】表表：高立的样子。高标：不凡的风范。
【春晖难报】晖：日光。唐孟郊《游子吟》：“谁言寸草心，报得三春晖。”
【发聋振聩】
【醍醐灌顶、茅塞顿开】佛家以醍醐灌人头顶，喻输入人以智慧。醍醐：做乳酪时，上一层凝的叫酥，酥上边再加油的叫醍醐。茅塞：比喻思路不通或愚昧无知。
【服膺铭篆】颂老师的教恩。服膺：牢记在心中。
【垂诲精华】垂诲：给予的教诲。
【感铭深切】
【铭感五中】五中：五脏。
【感铭肺腑】
【师恩无比】
【寸衷衔感、罄楮难宣】衷：心，内心。衔：含。罄：用尽。楮：造纸的一种树，代纸。难宣：说也说不完。
【若饮醇醪】醇醪：味重香美的酒。参见“赞友情”同条注文。
【如饮甘露、如沐时雨】
【雨露深恩】
【一生育才、情有独钟】钟：如钟之恒定。
【人生一乐】《孟子·尽心》：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”
【桃李满天下】
【春风广被】
【雨膏渥被】雨膏：喻老师的教诲。渥被：沾润。
【春风蔼如】蔼如：和气可亲的样子。
【化雨温良】化雨：能使万物生长的雨，喻老师的教诲。
【春风蔼如、化雨温良】
【陶铸人才】陶铸：喻培养。
【仁风德化】言老师以仁德教化学生。
【点石成金】
【点铁成金】
【顽石点头】
【明扬仄陋、生辉茅舍】明扬仄陋：语出［三国·魏］曹操《求贤令》，仄陋：出身卑贱、见识贫乏的人。
【誉满天下】
【桃李成荫】
【桃之夭夭、灼灼其华】语出《诗经·周南·桃夭》。夭夭：茂盛的样子。灼灼：鲜艳的样子。
【持正严谨】持正：遵循为教准则，不偏斜。
【教业宏奇】
【为人师表】
【无上光荣】
【桃李吐芳】
【教业大成】
【教业恢宏】恢宏：突出，不一般，极大。
【功在千秋】
【明镜不疲】赞老师诲人不倦。
【善予弦韦】颂老师能因材施教。用董安于西门豹典。弓弦紧，皮革软。所以《韩非子·观行》说：“西门豹之性急，故佩韦（皮带）以自缓，董安于之性缓，故佩弦以自急。”
【学界泰斗、人世楷模】（毛泽东挽蔡元培语）泰斗：泰山北斗星，比喻德行高尚知识渊博令万人敬仰的人。
【杏坛花开】杏坛：孔子讲学的地方。《庄子·渔父》：“孔子游乎缁帷之林，休坐乎杏坛之上，弟子读书，孔子弦歌鼓琴。”后因以杏坛指教坛、学校、教育界。
【经师易得、人师难遇】言其人是一位难得的人师。经师：只传授知识的老师。人师：既传授知识又培养德性的老师。
【百年树人、功业长久】
【诲人不倦】语出《论语·学而》。
【循循善诱】语出《论语·子罕》。循循：有次序，有步骤。诱：引导。
【仰之弥高、钻之弥坚】《论语·子罕》中孔子的学生颜渊赞美孔子的话。意思是说，老师之道越抬头看，越觉得高；越用力钻研，越觉得深。
【春风夏雨】
【春风风人、夏雨雨人】［汉］刘向《说苑·贵德》：“春风风人”。
【万世师表】（清康熙皇帝题孔子庙大成殿额语）
【抗颜为师】赞美老师顶着世俗对教书职业的偏见而毅然决然以为师为荣。［唐］柳宗元《答韦中立论师道书》：“独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。”
【披肝沥胆】喻老师教书育人不遗余力。
【因材施教】
【有教无类、一视同仁】无类：不分贵贱，平等待人。