【悲切渭阳】因《诗经·秦风·渭阳》中有“我送舅氏，曰至渭阳”句，故以渭阳代舅父。
【音断渭阳】
【痛切渭阳】
【神伤渭水】
【舅氏何之】何之：何往。
【训诲忝常承魏子自惨虚宅相、音容伤永诀羊昙何忍过州门】
【秋风寒渭水、落叶满长安】化用［唐］贾岛《忆江上吴处士》“秋风吹渭水，落叶满长安”诗句。
（八）挽岳父
【泰山其颓】孔子亡时门人哀悼之词。用于悼老师，也用于悼岳父。［唐］段成式《酉阳杂记》卷十二：“明皇封禅泰山，张说为封禅使。说女婿郑镒本九品官，旧例封禅后，自三公以下皆迁转一级，惟郑镒因说骤迁五品，兼赐绯服，因大脯次。玄宗见镒官位腾跃，怪而问之，镒无词以对。黄幡绰曰：‘泰山之力也。’”
后因以“泰山”指岳父，“泰水”指岳母。
【泰山崩圮】
【泰山云寒】
【泪倾泰岳】
【泰山惊颓】
【痛失乔荫】乔荫：指岳父的荫庇。
【泰山莫仰】莫仰：再不能仰仗。
【东岳云封】五岳中泰山为东岳。
【痛切东床】东床：女婿。参见“贺招婿”之“喜招东床”条注文。
【吾将安仰】安仰：依仗谁呢？
【半子无依】俗言“女婿半个儿”。
【雪冷椿庭】
【峰坠丈人】泰山绝顶西一里多处有一峰，名曰丈人峰。
【丈人峰坠】
【半子悲迷泰岳路、东床失睹丈人峰】东床：用王羲之典故，参见“贺新婚”“喜招东床”条注文。
【泰岳无云滋玉润、东床有泪点冰清】玉润：女婿。冰清：岳父。参见“贺招赘”之“喜得玉润”条注文。
【分忝馆甥愧未乘龙光降壁、恩多泰丈剧悲骑鹤上瑶京】馆甥：《孟子·万章下》：“舜尚见帝（尧），帝馆甥（舜）于贰室。”后因以“馆甥”称女婿（尧嫁二女于舜）。
（九）挽夫
【燕阵残斜】燕阵：喻指夫妻行影不离之状。
【妻真薄命】
【裂肺撕肝】
【人间缺憾】
【中道分离】中道：半途。
【柏舟之痛】《诗经·鄘风·柏舟·小序》：卫世子共伯早死，父母迫其妻共姜改嫁，姜作诗自誓不嫁。后因称丧夫为“柏舟之痛”。
【菱镜影孤】菱镜：菱花镜。
【凤声遽绝】凤：代其夫。凤凰雄者叫凤，雌者叫凰。
【何以酬君】酬：报答。
【吾将安仰】
【孰分我忧】孰：谁，哪个人。
【吾其悲矣】其：多么。
【假能我死换夫死、愿以君生代我生】
【鸾飞镜里悲孤影、凤立钗头叹只身】
【树桑斫麻谁作主、落花流水总伤情】
【追念前徽深为吾痛、谨守遗志扶振家声】徽：美好，指美好的夫妻生活。
【睹物思情常疑是花前月下卿卿我我、人去房空最难为身孤影单戚戚悲悲】
（十）挽婿
【月冷东床】东床：女婿。参见“贺新婚”之“喜招东床”条注。
【霜盖东床】
【东床莫依】莫依：不能再依靠。
【耄年增忧】耄年：七十岁以上的老人。
【馆甥何之】馆甥：女婿。
【去之焉速】
【老夫薄命】
【吾婿胡归】胡：何。
【顿失半子】半子：俗言“女婿半个儿”。
【痛失玉润】王润：对女婿的美称，参见“贺招赘”之“喜得玉润”条注文。
【如丧明矣】参见“挽子”之“子夏之痛”条注文。
【痛若丧明】
【实想半子如真子莫料中道君先逝、谁知白发送黑发已悉余日我难挨】
三、挽女性
（一）通用
【身归阆苑】阆：空廓。
【萱花凋谢】萱花：代妇女。
【湘水曲终】用娥皇、女英典故：舜妻娥皇为湘君，女英为湘夫人。曲：好的才华和美满的夫妻恩爱。终：终结，喻人逝去。
【凤落长空】凤：喻女性。
【遽登莲界】遽：突然。莲界：佛教中称佛国。
【鸾驭升仙】鸾驭：鸾鸟坐着车子。
【鸾影西归】鸾：喻女性。
【懿德咸钦】美德使众人钦佩。
【凤德可钦】凤：喻女性。
【馨德足钦】馨：美好。
【女士千古】千古：永垂不朽的意思。女士：本义是指有士人操行的女子，后以之为妇女的敬称。
【花落萱帏】萱帏：妇女的居室。
【兰摧玉折】
【花落春去】
【魂销锦帐】锦帐：对妇女居室的美称。
【绣阁花残】绣阁：妇女的居室。
【妆台月冷】妆台：妇女的梳妆台。
【星沉宝婺、忧悼莫名】宝婺：婺女星。莫名：无法说完，无法以语言表达。
【宝婺埋光】
【宝婺光沉】
【懿范犹存】懿：美好。
【钟郝仪型】［南朝·宋］刘义庆《世说新语·贤媛》：晋司徒王浑妻钟氏，弟湛妻郝氏，一贵一贱，但二人相处甚好，妯娌和睦，并为美传。
【淑慎堪传】淑慎：贤慧善良而举止恭慎。
【女宗失仰】女宗：妇女界。
【天姥峰颓】天姥峰：天姥山在浙江省天台县西北。姥：老妇。
【懿德永垂】懿：美好。
【声容犹在】
【芳容永存】芳：美好，颂词。
【芳徽难再】芳徽：美容和美德。
【贤淑堪颂】淑：美善。
【淑德常昭】
【勤劳仪型】仪型：榜样，模范。
【巾帼英豪】巾帼：妇女的头巾和发上的饰物，代妇女。
【女杰峰坠】杰：英杰。
【花萎黄泉】黄泉：地下的深处。
【萱花凋谢】萱花：指代女性亡者。
【母仪可则】可则：堪称表率，可作榜样。
【德范堪敬】
【陶孟遗型】［南朝·宋］刘义庆《世说新语·贤媛》：陶侃家贫如洗，客人临门，侃苦于无法招待，其母剪掉头发换回米，并砍屋柱为柴，拆草荐作马料。后以之颂妇人教子有方。也用于颂待客诚心。
【陶母遗风】
【德纪瑶编】一生有美好高尚的德行，把它写出来，就是一本书。瑶：喻美好珍贵。
【芳徽足留】徽：美，善。芳徽：好的品德。
【宝婺西沉】
【慈惠遗声】
【贤妻良母】
【冬梅早殒】（用于冬日悼亡）
【桃葩伤情】葩：花。（用于春日悼亡）
【芙蓉夏谢】（用于夏日悼亡）
【凄风折桂】（用于秋日悼亡）
【卉凋秋色】卉：草的总称。（用于秋日悼亡）
【懿仪常存】
【月白风清】以月、风喻德行。
【驾返瑶池】瑶池：西王母所居之仙境。
【瑶池月落】
【瑶池赴宴】
【彤史留芳】彤史：女史。
【女史留芳】
【懿训难忘】懿训：好的遗训。
【余香霁月】霁月：雨过天晴之明月。
【懿德流芳】
【淑德永芳】
【葬玉埋香】玉、香：喻女性。
【惜玉怜香】亡去了一位令人怜惜的女性。
【玉殒香消】
【倩女离魂】倩：美好。
【瘗玉埋珠】瘗：埋。
【壸仪不朽】壸：宫中的路，用以代妇女。
【鸾驭仙游】
【兰室犹香】
【兰阶月冷】兰阶：妇女居地。阶：门阶。
【玉箫声断】玉箫：用弄玉吹箫典故，赞女子才华，也代夫妻恩爱。
【凤楼空廓】凤楼：对妇女居地的美称。
【宝婺星沉】
【宝婺星陨】
【母仪堪式、寿终内寝】参见“挽男性”之“德高望重、寿终正寝”条注文。
【寿终内寝】
【户寂凄风冷、楼空苦雨寒】
【身似芳兰从此逝、心如皓月几时归】
【身归阆苑丹丘上、神在光风霁月中】
【质本洁来还洁去、不教污淖陷渠沟】（《红楼梦》第二十七回）
【宝瑟无声弦柱绝、瑶台有月镜奁空】
【湘水曲终莲山路杳、妆台尘掩皓月云封】
【门前杨柳望归影、帘内机杼思故人】
【风起宛若卿离去、帘动如同人归来】
（二）挽母
【华堂失恃】《诗经·小雅·蓼莪》：“无父何怙，无母何恃？”
后因称父死为失怙，母死为失恃。
【无母何恃】
【堂萎金萱】堂：萱堂，母亲的住地。金萱：对母亲的美称。
【锦堂弃养】锦堂：美言母亲居处。弃养：扔下儿女而去，言儿女失恃的极度悲伤。
【驭鹤仙乡】
【母德不朽】
【亲恩未酬、泪落如雨】未酬：还没有报答。
【音容宛在、常思常哀】
【劬劳一生、念及泪流】劬劳：劳苦，劳累。
【圭璧映辉】圭璧：喻美好的人品。
【春晖未报】以春晖喻母爱。［唐］孟郊《游子吟》：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”
【慈颜宛在】
【淑德常昭】
【陟屺生悲】陡屺：本意是登山。《诗经·魏风·陟岵》：“陟彼岵兮，瞻望父兮……陟彼屺兮，瞻望母兮。”后以“陟屺”指思母。
【陟屺兴悲】
【风荡慈云】慈云：代母亲。
【萱堂风冷】萱堂：母亲的住地。
【慈云缥缈】慈云：代母亲。
【母仪足式】仪：容止、神韵。式：榜样。
【慈惠可式】
【懿训犹存】懿：美。
【佩响云端】佩响：佩带的首饰作响。
【彤管流芳】彤管：古时女史记事所用的赤管笔，此以彤管代女德。
【慈晖顿杳】杳：远得没有尽头。
【母仪光梓里】梓里：乡间，乡里。
【未报春晖伤寸草、空余血泪泣萱花】前句用［唐］孟郊《游子吟》诗意。
【无路庭前重见母、有时梦里一呼儿】
【画地曾传贤母荻、引刀谁断教儿机】上句用“欧母画荻”典，下句用“孟母断织”典。
【女宗靡依痛戚仁里、母范何恃泪滴慈帏】
（三）挽妻
【入宫之痛】《易经》：“入其宫，不见其妻。”
【入宫之忧】
【月冷闺室】闺室：妇女的住室。
【梦断香闺】
【鼓盆之戚】戚：悲戚，忧伤。《庄子·至乐》：“庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。”后因以“鼓盆”称丧妻。
【鼓盆抱戚】
【菱镜影孤】菱镜：菱花镜。古铜镜中六角形的或镜背刻有菱花的镜。
【钗分镜破】钗镜：代亡妇。
【锦机声寂】机：织布机。
【贫土添忧】
【妻焉往矣】
【难耐空房】
【奉倩神伤】形容死去妻子的伤感。奉：捧着。倩：倩妆，美容粉。
【安仁东阁】安仁：西晋文学家潘岳的字。其妻死，作悼亡诗三首着称于世，后人因以安仁为亡妻男子的代称。东阁：妇女的居室。
【东阁生寂】
【人生憾事】
【高风如月】
【孰分我忧】
【吾其悲矣】其：多么。
【鸾弦中断】
【分离中道】中道：半路上。
【离鸾之痛】
【瘗玉埋珠】瘗：葬埋。
【宝琴无声弦柱绝、瑶台有月镜奁空】
【炊臼梦成空悼叹、断弦情切自悲伤】
【算来半世夫妻吃也愁穿也愁叹卿真苦死了、丢下千斤担子男不管女不管比我倒快活些】
（四）挽祖母、外祖母
【西山日落】［晋］李密《陈情表》：“刘（指祖母刘氏）日薄西山，气息奄奄，人命维浅，朝不虑夕。”后因以“西山日落”悼祖母之亡故。
【悲读陈情】陈情：指李密的《陈情表》。
【如读陈情】
【李密陈情】
【愧读陈情】
【陈情无地】无地：无地可容，惭愧之极。
【孙枝洒泪】
【慈竹风摧】
【驾返桃源】到另一个世界去了。桃源：取陶潜《桃花源记》意。
【祖母仙游】
【驾返瑶池】
【鸠杖空存】鸠：手杖上端如鸠的雕饰。
【无病而终想是生平修到、含饴未报忧将何日能却】
【视外孙如孙慈恩未报、随老母哭母痛泪难干】
（五）挽岳母
【泰水生寒】泰水：岳母，取“泰山”的对立义仿词而成。参见“挽岳父”之“泰山其颓”条注文。
【泰水冰寒】
【泰水穷源】穷：竭尽。
【风凄泰水】
【泰水枯竭】
【东床失恃】参见“贺招赘”之“喜招东床”条注文。
【慈训长铭】慈训：岳母的教诲。
【波寒泰水】
【泰水东流】
【半子忧深】
【婺星西陨】
【萱花遽谢】
【义薄云天】薄：接着，靠近。
【东床失荫】失荫：失去岳母的荫庇。
【半子无依何所赖、东床有泪几时干】
【义薄云天未报涓埃无限恨、波寒泰水更增半子一番愁】
（六）挽姑母、姨母
【云锁姑峰】姑峰：代姑母。
【悲失姑山】姑山：代姑母。
【姑山倏陨】倏：突然。陨：倒坍。
【姑山失望】失望：不再见到，不再能去探望。
【大姑山圮】圮：崩坍，喻人死去。
【懿训长铭】懿训：佳训，好的训教之言。
【恩深犹母】犹母：如同生身母亲。
【痛失依傍】
【痛如母丧】
【泪洒慈帏】慈帏：指死者的居处，帏：帏帐。
【芳德千古】千古：不朽。
【慈恩难酬】难酬：永无报答之日。
【恩深犹母深似海、义高如山高于岳】
（七）挽伯母、叔母
【冢母仙去】冢母：伯母。
【诸母如母】诸母：伯母、叔母。
【比母鹤归】比母：伯母、叔母。比：如同。
【犹子痛切】犹子：《礼记·檀弓上》：“兄弟之子，犹子也。”
后因称兄弟之子为犹子，侄儿也可对伯母叔母自称犹子。
【比儿伤悲】比儿：致哀者称自己如同死者的亲儿。
【犹女泣血】犹女：侄女。
【犹母千古】犹母：对诸母的昵称。千古：不朽。
【愚侄失仰】
【懿训铭心】懿训：美好的教导。铭心：刻在心中。
【芳心垂范】垂范：留下榜样。
【美德长扬】长扬：永远传扬。
【母仪永昭】母仪：母范。昭：昭着。
【竹林壸范】魏晋时期竹林七贤中的阮籍、阮咸二人为叔侄关系（咸是籍兄之子），故后人以竹林指代叔侄。壸范：妇女中的榜样。
【花落竹林】
【儿心惨戚】
【钟郝仪型】见“挽女性”同条注文。
【仪型犹在】
【风摧萱草】萱草：指代亡者。
【恩深犹母】
【仰仗成人惟诸母、春晖未报泣是血】
（八）挽姐、妹
【泪洒同根】
【粥炉烟冷】参见下文“痛切焚须”条注文。
【姐妹花残】
【痛失女媭】女媭：也作女须，楚地称姊为媭。后以女媭称姐姐。
【痛萎连枝】
【左芬何之】左芬：西晋文学家左思的妹妹，好学能文。后人以之为妹妹的美称。
【吾甥何恃】吾甥：我的外甥。何恃：依靠谁呢。
【月冷璇闺】璇闺：玉石砌成的闺门，美称亡者住处。
【弱弟何如】何如：怎么办。
【痛切焚须】《新唐书·李积传》载：李积的姐姐在病中时，李积为姐煮粥而燎其须。姐姐阻止他不要再煮粥了，他说：“姊多疾，而积且老，虽欲数进粥，尚几何？”后人因以比喻兄弟姐妹的手足之情。
【棠棣霜寒】参见“赞兄弟相亲”中“棠棣之花”条注文。
【璇闺月冷】璇闺：美称姐妹的居室。
【绮阁风寒】绮阁：对姐妹居室的美称。