萧何说：“我怎么能去剥削百姓，做贪官污吏呢？”门客说：“您真是对别人明白，对自己糊涂啊！”萧何又何尝不知道这个道理，为了消除刘邦对他的疑忌，只得故意做些侵夺民间财物的坏事来自污名节。不多久，就有人将萧何的所作所为密报给刘邦。刘邦听了，像没有这回事一样，并不查问。当刘邦从前线撤军回来，百姓拦路上书，说相国强夺、贱买民间田宅，价值数千万。刘邦回长安以后，萧何去见他时，刘邦笑着把百姓的上书交给萧何，意味深长地说：“你身为相国，竟然也和百姓争利！你就是这样“利民”啊？你自己向百姓谢罪去吧！”刘邦表面让萧何自己向百姓认错，补偿田价，可内心里却窃喜，对萧何的怀疑也逐渐消失。
刘邦身为开国皇帝，自是不希望臣子的威信高过自己。萧何采纳了门客的建议成功的保全了自己。
人们在人际交往中也是如此，每个人都有好胜心，我们何不适当地“糊涂”点，在彼此的交往中成全别人的好胜心，成人之美，皆大欢喜。
诙谐对待他人的过错
大度诙谐更多时候比横眉冷对更有助于问题的解决，对他人的小过以诙谐的方法对待，实际上就是一种糊涂处世的态度。
20世纪50年代，台湾的许多商人知道于右任是著名的书法家，于是他们纷纷在自己的公司、店铺、饭店门口挂起了署名于右任的招牌，以示招徕。其中确为于右任所题的极少，半真半假的居多，完全假的也时有所见。
一天，于右任的一个学生急匆匆地来见老师，说：“老师，我今天中午去一家平时常去的羊肉泡馍馆吃饭，想不到他们居然也挂起了以您的名义题写的招牌。青天白日，明目张胆地欺世盗名，您老说可气不可气！”正在练习书法的于右任“哦”了一声，放下毛笔然后缓缓地问：“他们这块招牌上的字写得好不好？”
“好个啥子哟！”学生叫苦道，“也不知道他们在哪儿找了个书生写的，字写得歪歪斜斜，难看死了。下面还签上老师您的大名，连我看着都觉得害臊！”
“这可不行！”于右任沉思道。
“我去把那幅字摘下来！”学生说完，转身要走，但被于右任喊住了。
“慢着，你等等。”
于右任顺手从书案旁拿过一张宣纸，拎起毛笔，刷刷刷在纸上写下些什么，然后交给恭候在一旁的学生，说：“你去把这幅字交给店老板。”
学生接过宣纸一看，不由得呆住了。只见纸上写着笔墨流畅、龙飞凤舞的几个大字，“羊肉泡馍馆”，落款处则是“于右任题”几个小字，并盖了一方私章。整个书法，可称漂亮之至。
“老师，您这……”此学生大惑不解。
“哈哈。”于右任抚着长髯笑道，“你刚才不是说，那块假招牌的字实在是惨不忍睹吗？我不能砸了自己的招牌，坏了自己的名声！所以，帮忙帮到底，还是麻烦老弟跑一趟，把那块假的给换下来，如何？”
“啊，我明白了，学生遵命。”转怒为喜的学生拿着于右任的题字匆匆去了。这样，这家羊肉泡馍馆的店主竟以一块假招牌换来了大书法家于右任的真墨宝，喜出望外之余，未免有惭愧之意。
面对矛盾，一般最直接的做法就是用强去争，争来争去，互不相让，结果就不那么妙了。实际上，在聪明人看来，低头不单是缓和矛盾，也能化解矛盾，强争只有在极端的情况下才能解决矛盾，而在多数情况下只能是激化矛盾。在很多事情上，糊涂一点，包容一些，不但自己过得去，别人也会过得去，产生矛盾的基础不复存在，矛盾自然就化解了。彼此能够相安，岂不更好？
人生苦短，生活更是不容易，我们在争取拥有的同时，也要懂得适时糊涂，适当地包容。有时候看似糊涂的做法，反而能收获意想不到的惊喜。
有些事需要模糊表态
凡事一定要谨言慎行，仔细搞清楚事情的真相。只看到表面现象就匆忙地下结论，只会让自己陷入尴尬的境地，而自以为是地盲目表态，也容易造成不可挽回的错误。只有用心观察、冷静思考之后的见解才更经得起推敲。
刘京先生和夫人的套间里堆满了行李、包裹、家具和盒子。他俩正忙得不亦乐乎，忽听门铃响了。刘京太太打开门时看到一位中年妇女站在门外，她说是住在隔壁的邻居。刘京太太邀请她进来，并向她道歉说屋里太乱，没地方坐。中年妇女说道：“噢，没关系，你不必客气，我是来欢迎你们搬到这儿的，你要知道在这个城市有些地方邻居相处不太友好，有些居民楼里邻居之间不来往，就连隔壁人家都不认识。可是在我们这幢楼里，大家都非常友好、和睦，我们就像一家人一样快快乐乐。我相信你们会在这儿住得很愉快的。”刘京夫妇相互看了一眼，感到很惊讶。这时刘京夫人说：“可是，夫人，我们不是新搬来的，我们在这儿住了已经两年了，明天我们就要搬家了。”
上述例子只是为了说明不仔细观察思考，而急于明确表态所带来的负面作用，相信我们谁也不会希望自己发生这样的事。而实际上，急于明确地表态不只会发生类似上文的笑话，更多时候带来的严重后果是无法再挽留的，到时只会追悔莫及。所以，许多时候我们需要学会模糊表态。
做人最怕人戳脊梁骨，说话表态最好不要遗人于话柄。把模糊当做一种境界，不败的人生从谨言做起。
俗话说，“逢人只说三分话”，还有七分话，不必对人说出。你也许以为大丈夫光明磊落，坦诚相见，事无不可对人言，何必只说三分话呢？
其实不然，我们提倡在人际交往中以诚相见，但是，人与人之间要达到“以诚相见”的境界势必要有一个过程。在这个过程的每个不同阶段，需要运用各种恰如其分的交际方法，方能保证这个过程的顺利完成。
然而，我们并不是说凡事都得“模糊表态”。任何事情的发展变化都得有个过程，有的还得有一个相当长的演变过程。当事情处于发展变化初期，实质性的问题尚未表露出来，就难于断定其好坏、美丑、利弊、胜负，这时，就需要等待、观察、了解研究，切不可贸然行事，信口开河。
倘若迫于情势，你不能不有所表态的话，最好还是“模糊表态”。例如，你可以说：“这件事比较棘手，让我看看再说。”这样，就给自己以后的态度留下了回旋的余地。
假痴不癫达到自己的目的
有时人们明知自己处于不利的环境，也知道对手的意图，但无力反击。这时就不得不以假象扰乱对手的视听，掩盖自己的真实意图，等待反击的时机。假痴不癫即是麻痹敌手、待机而动的计谋。
据《世界智谋故事》中介绍，在距今很久很久之前，有两个弟兄，各自置办了一些货物，计划好后想出远门去做生意。他们不辞辛苦，来到一个国家，这个国家的人都不穿衣服，世人称为“裸人国”。
小事糊涂、大事聪明的弟弟盘算着如何才能把生意做成，赚大钱，而对这个国家的风俗习惯却感到与自己国度不一样，应该怎么办呢？他本着小事糊涂、大事聪明的原则同哥哥商量：“这儿与我国的风俗完全不同，要想在这儿做好买卖，实在不易啊！不过俗话说‘入乡随俗’，只要我们小心谨慎，讲话谦虚，照着他们的风俗习惯办事，想必问题不大。”哥哥听了之后自作聪明地说：“无论到什么地方，礼仪不可不讲，德行不可不求。难道我们也光着身子与他们往来吗？这可太伤风败俗了。”弟弟接着据理力争说：“古代不少贤人，虽然形体上有了变化，但行为却十分正直。所谓‘殒身不殒行’，这也是戒律所允许的。”哥哥就是不听弟弟的劝说，固执己见。裸人国的风俗，每年正月初一、十五的晚上，大家用麻油擦头，用白土在身上画上各种图案，戴上各种装饰品，敲击着石头，男男女女手拉着手，唱歌跳舞。弟弟也学着他们的样子，与他们一起欢歌曼舞。裸人国的人，不论是国王，还是普通百姓都十分喜欢弟弟，相互关系非常融洽。国王把他带去的货物全部买下来了，并付给他十倍的价钱。
而他的哥哥来到裸人国之后，看到弟弟按当地风俗习惯行事，生气地说：“不做人，要照着畜生的样子行事，这难道是君子应该做的吗？我绝不能像弟弟那样做。”不仅如此，而且满口仁义道德，指责裸人国的人这也不对，那也不是，引起国王及人民的愤怒。大家抓住了他，狠揍了一顿，全部财物都被抢走了，全亏了弟弟说情才把他救了。
学猫头鹰，睁一只眼，闭一只眼，你以为我傻，其实我不傻，有点“心眼”适时地“装傻”，既能有效地保护自我，又能客观观察形势，达到自己的目的。
《孙子兵法·九论》上说：“能愚士卒之耳目，使之无知；易其事，革其谋，使人无识；易其居，于其途，使人不得虑。”意思是说，通过蒙骗和迂回等办法，使对手无法推测你的真正意图。在环境不利于自己的情况下，为了避敌锋芒，保护自己，可以采取装疯卖傻、装聋作哑、将错就错等糊涂的方式蒙混过关。
在为人处世中也是一样，该糊涂时要难得糊涂，这样不仅可以减少敌意，更有利于团结协作。
同别人争功只会得到相反的结果
糊涂做人，有许多时候懂得牺牲一些表面上的利益，例如功劳。深谙糊涂之道的人，不与人争功，因为彼此已经获得胜利的果实，那表面的功劳又有多重要呢？假若争得面红耳赤，互不相让，反而伤了和气，从此分道扬镳，这对双方都不是件好事。
刘墉先生曾说：“合作失败的人常拆伙，因为彼此责难；合作成功的人，也常拆伙，因为各自居功。直到拆伙之后，发现势单力薄，再回头合作，那关系才变得比较稳固。”期望得到赞许和尊重，期望自己成为最闪亮的恒星，这种心理根深蒂固地存在于人的本性中，它就像一种充满野性的激励，没有这种精神刺激，人类进步就完全不可能；但也正因为这是一种非理智的激情，一旦膨胀起来，就会成为个人和团体生存的阻力。
在风景如画的美国加利福尼亚，年轻的海洋生物学家布兰姆做了一个十分重要的观察实验。一天，他潜入深水后，看到了一个奇异的场面：一条银灰色大鱼离开鱼群，向一条金黄色的小鱼快速游去。布兰姆以为，这条小鱼在劫难逃了。然而，大鱼并未恶狠狠地向小鱼扑去，而是停在小鱼面前，平静地张开了鱼鳍，一动也不动。那小鱼见了，便毫不犹豫地迎上前去，紧贴着大鱼的身体，用尖嘴东啄啄西啄啄，好像在吮吸什么似的。最后，它竟将半截身子钻入大鱼的鳃盖中。几分钟以后，它们分手了，小鱼潜入海草丛中，那大鱼轻松地追赶自己的同伴去了。
此后数月，布兰姆进行了一系列的跟踪观察研究，他多次见到这种情景。看来，这并非偶然。经过一番仔细观察，布兰姆认为，小鱼是“水晶宫”里的“大夫”，它能为大鱼治病。鱼“大夫”身长只有三、四厘米，这种小鱼色彩艳丽，游动时就像条飘动的彩带，因而当地人称它“彩女鱼”。
鱼“大夫”喜欢在珊瑚礁或海草丛生的地方游来游去，那是它们开设的“流动医院”。栖息在珊瑚礁中的各种鱼，一见到彩女鱼就会游过去，把它团团围住。有一次，几百条鱼围住一条彩女鱼。这条彩女鱼时而拱向这一条，时而拱向另一条，用尖嘴在它们身上啄食着什么。而这些大鱼怡然自得地摆出各种姿势，有的头朝上，有的头向下，也有的侧身横躺，甚至腹部朝天。这多像个大病房啊！
布兰姆把这条彩女鱼捉住，剖开它的胃，发现里面装满了各种寄生虫、小鱼以及腐蚀的鱼虫。为大鱼清除伤口的坏死组织，啄掉鱼鳞、鱼鳍和鱼鳃上的寄生虫，这些脏东西又成了鱼“大夫”的美味佳肴。这种合作对双方都很有好处，生物学上将这种现象称为“共生”。
在大海中，类似彩女鱼那样的鱼“大夫”共有45种，它们都有尖而长的嘴巴和鲜艳的色彩。
这些鱼“大夫”的工作效率十分惊人。有人在巴哈马群岛附近发现，那儿的一个鱼“大夫”，在6小时里竟接待了300多条病鱼。前来“求医”的大多是雄鱼，这是因为雄鱼好斗，受伤的机会较多；同时雄鱼比雌鱼爱清洁，除去脏东西后，它们便容光焕发，容易得到雌鱼的垂青。有趣的是，小小的彩女鱼在与凶猛的大鱼打交道时，不但没受到欺侮，还会得到保护呢。布兰姆对几百条凶猛的鱼进行了观察，在它们的胃里都没有发现彩女鱼。然而，他却多次看到，这些小鱼进入大鲈鱼张开的口中，去啄食里面的寄生虫，一旦敌害来临，大鲈鱼自身难保时，它便先吐出彩女鱼，不让自己的朋友遭殃，然后逃之夭夭，或前去对付敌害。
生物都知彼此依靠、共栖共生，而人类却痴迷于一时的名利而争个你死我活，过着群雄逐鹿的生活。合作是维持秩序、克服混乱的重要法则，一旦各自居功、互不相让，这个法则必然遭到破坏，世间的秩序将无从谈起。做人更应向生物学习，彼此共栖共生，糊涂点看待功名，或许还会得到意外的收获。糊涂处世，人生将有更多绚丽的色彩。
人世一片苍茫，难就难在如何用高智商解译人与人相处的密码，如何用智慧调整人与人相处的困境。做人没有厚，便会处处树敌，四处碰壁；处世忘了黑，则会软弱可欺，毫无能耐。真正的成功者无不深谙厚黑相间的玄妙。