书城童书口耳相传的民间故事(阅读故事享受快乐丛书)
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第12章 节日故事(4)

这件事传开以后,所有的病人都来到河中洗澡。凡是洗过澡的病人,都恢复了健康。人们到处传说这颗奇特的星星就是宇托变的。因为宇托在天国看到草原人民又遭受到瘟疫的袭击,而自己又不能到人间来给人民治病,于是化作一颗星星,利用星星的光辉把河水变成药水,让人们在河水中洗澡治病。

从此,藏族人就把每年的七月六日至七月二十日定为沐浴节。据说洗澡以后,人就健康愉快,远离疾病。

白族三月街

每年农历的三月初十至二十,是白族人民的传统节日——云南大理三月街。活动在大理苍山脚下的中溪河畔举行,四面八方的白族同胞都会赶去参加。

古时候,洪水滔天,苍山脚下成了一片泽国。后来洪水退去,只留下一个耳朵形状的湖,这就是洱海。在山脚下的海边,出现了一个平坝,白族人就在这块新的土地上辛勤劳动,过着非常幸福的生活。

许多年以后,这里忽然出现了一个罗刹鬼。这个罗刹鬼很有一套本事,会变成老人、小孩或者漂亮的少女、精壮的小伙子,迷惑大家,趁人不防备,就下手害人。它平时和普通人在一起干活,谁都认不出它来。后来,不幸的事情接连发生了,这里的许多小孩经常在夜里被挖去了眼睛,但人们一直都不知道是什么妖魔在作祟。

直到有一次,有人亲眼看见罗刹鬼现出了原形,用长长的利爪抠去了一个小孩的眼睛,还放进嘴里吃了,人们才知道是罗刹鬼干的坏事。可是,罗刹鬼太厉害了,谁也不敢与它作对,人们只好暗地里商量着对付它的办法。罗刹鬼知道人们看穿了它的真面目,干脆明目张胆地霸占了这个地方,自称“魔王”,要人们给它献上童男童女的眼睛,否则就要兴风作浪,淹没田地庄稼,冲走人畜。

当时,这里有一位叫张敬的老人,为人非常正直,很受人们的尊敬。张敬知道罗刹鬼吃小孩眼睛的事情后,勇敢地站出来,劝说罗刹鬼停止做坏事。但是罗刹鬼根本就不听张敬的劝告,甚至还在大白天里现出本相。它长着鲜红的头发,绿色的皮肤,身上还长着一层绒毛,眼睛有鸡蛋那么大,锯齿獠牙中间拖着一条有刺的红舌,到处吓唬人。

有一天,村里来了个奇怪的老和尚,他一不化斋,二不传教,手里还牵着一条大黄狗。张敬见老和尚相貌非凡,不像是普通人,就把罗刹鬼作恶的事告诉了老和尚。于是,老和尚就坐在一个叫上鸡邑的村子外面的一块石头上,每天诵经念佛。后来,罗刹鬼来了,要吃老和尚的眼睛,老和尚用禅杖敲了罗刹鬼的头三下,罗刹鬼马上变成了一个书生。

老和尚说:“你就是罗刹鬼吗?听说你喜欢吃人的眼睛,我也喜欢吃,不如我们做个朋友吧。不过,人的眼睛吃多了,你永远都变不成人。”

罗刹鬼不相信,说:“我还没有听说过这样的事。”

老和尚问他:“你吃了多少双眼睛?”

罗刹鬼略想了一会儿,然后毫不隐瞒地回答:“吃了九十九百九十九双。”

老和尚警告他说:“如果你再吃一双的话,就变不成人形了。”

罗刹鬼不相信,怪叫起来。老和尚又用禅杖在它头上敲了三下,罗刹鬼马上变回了原形。老和尚把自己的眼睛取下来,递给它说:“你吃吧!”这一来,反而把罗刹鬼吓住了。不过,这家伙实在嘴馋,忍不住接过来吃了。

老和尚说:“你现在变成人的样子给我看看!”可是,罗刹鬼使尽了千般本事,也变不成人形,急得暴跳如雷。老和尚说:“别急,如果你答应我一个条件,我就可以让你恢复变人的本领。”罗刹鬼不情愿地答应了。

老和尚说:“首先,我得向你借一块地盘打坐。至于要多大的地方,只要我的小黄狗能跳三步远,够我披上袈裟就行了。”老和尚怕罗刹鬼反悔,又说:“按照规矩,我们还是请几位证人,立个文书吧!”于是老和尚请了张敬和一位勇敢的金甲神,又叫来村里的乡亲们作见证,然后在上鸡邑村的大石桌上,用石砚、石笔写了文书,并约定在农历三月十五这天,在苍山中和峰下举行仪式。

转眼间,约定的时间就到了。这一天中午时分,所有的人都到齐了。老和尚叫小黄狗向前跳三步,哪知道这只黄狗不是普通的狗,一下子便从苍山跳到了海东。罗刹鬼大惊失色,叫了起来。老和尚说:“不忙,不忙。我还要披袈裟呢!”于是他把袈裟一展,结果从上关到下关整个地方,都被盖住了。罗刹鬼发现上了当,顿时咆哮起来,人们纷纷逃走,只剩下张敬、金甲神以及老和尚三人。老和尚说:“文书已经写好了,你不能反悔!”并立即命令金甲神动手,要打死罗刹鬼。

罗刹鬼知道自己不是对手,便跪下哀求道:“请老师父慈悲为怀,饶我一命。如果按照约定,我什么地方都没有了!”老和尚说:“你不必担心,我已经替你准备了一座宫殿,里面什么都不缺,还有许多食物,比人的眼睛好吃多了,现在就领你去看看。”罗刹鬼不敢不听,只得乖乖地跟在老和尚身后。到了莲花峰,果然看见一座漂亮的宫殿,亭台楼阁、花鸟鱼虫,应有尽有,罗刹鬼这才欣然同意了。

老和尚又说:“我在苍山庙前煮好了粉丝,招待今天参加仪式的人,也请你吃一碗。”罗刹鬼说:“我还是想吃人的眼睛。”老和尚说:“这也容易。”说完拿出一把黑豆,往洱海里一撒,立刻变出了无数的螺蛳,和人的眼睛很像。罗刹鬼分辨不出来,吃了许多螺蛳,又端过一碗粉丝,仰头就往肚子里灌。刚喝了一口,只听见“咔嚓”一声,碗里突然出现了一根铁链,锁住了它的脖子,随后便是一阵地动山摇,原本富丽堂皇的宫殿变成了万丈岩石,把罗刹鬼镇在下面了。

罗刹鬼大呼小叫起来,拼命挣扎,可是却使不出魔力,只有干着急。老和尚说:“我也不过分为难你。我在洞口栽一株铁树,等哪年铁树开花了,我就放你出来。”从此,作恶多端的罗刹鬼,就再也没有出来作怪。

借地的第二天,老和尚在原来举行借地仪式的地方,修筑了一个高台,登台讲经,弹指说法。四面八方的老百姓都知道老和尚法力广大,都来听他讲经。时间一久,就形成了风俗。这里的人越来越多,许多人也趁机做起了小生意。讲经的第五天,即农历三月二十,老和尚对大家说:“现在我要走了,以后每年三月十五到二十,你们都可以来这里赶会。因为每年这几天,是罗刹鬼最想翻身的日子,如果它发现这里人不多的话,还会作怪。”说到这里,他顿了顿,又对张敬老人说:“收服罗刹鬼时,你出了不少力,现在我封你做宾居大王,永世为神。”说完,左右两边各出现一个童子,侍立在旁,一只白象跪在老和尚面前。老和尚摇身一变,变成一位白衣女子,手持杨柳净瓶,骑着白象,驾着彩云向南而去。

这时人们才恍然大悟,老和尚原来是观音菩萨的化身。从此,每年三月中旬,白族人民都要涌到这里举行盛会,也叫观音会。久而久之,就演变成了有名的大理三月街。

哈尼族姑娘节

每年农历的二月初四,生活在云南元阳县碧播山一带的哈尼族,都要欢度别开生面的姑娘节。这一天清晨,天还没有亮,男人们就出门挑水。天蒙蒙亮时,他们再砍回一担柴,接着就生火烧水,把洗脸水恭恭敬敬地端给慢腾腾起床的妇女。然后,男人们开始煮饭、洗菜、剁猪食、洗碗筷、带小孩,做平常妇女们做的事。妇女们则悠闲地坐在一旁,或做点针线活,或指挥男人干活。如果是未出嫁的姑娘们,则连针线活也不必做,因为今天是属于她们的节日。

午饭后,男人们急忙赶到寨中的公共娱乐场所。按习俗,先到的人最为勤快,后到的人最为懒惰。一些年轻的小伙子,向情人借来女式的新衣新裤,打扮成姑娘的样子,在欢快的音乐声中翩翩起舞,直到太阳偏西才回家做饭,继续服侍妇女到深夜。姑娘节才宣告结束。

关于姑娘节的起源,流传着一个古老而凄美的故事。

很久以前,碧播寨四面环山,山上终年泉水潺潺,林木茂盛,景色非常漂亮。寨里有一位姑娘,名叫尤玛,生得比金竹花还标致。长大后,尤玛爱上了英俊彪悍的青年猎人戛期,两人私下里订了终身。

但是在古代,哈尼族的姑娘要结婚,自己是做不了主的,婚姻大事要由土司头人和父母决定。尤玛的父母很贪财,他们把女儿许配给了土司的独眼儿子。尤玛痛苦极了,决心以死来表达对爱情的忠诚。

二月初四这天,尤玛独自上山砍柴,遇到了同村和邻村的三个姑娘,她们都是好朋友。尤玛流着泪,向她们诉说了自己的不幸遭遇,几个姑娘抱在一起,痛哭不止。原来,她们也是古老婚姻制度的受害者,在父母和头人的包办下结了婚,日子过得一点也不幸福。四个姑娘忘了砍柴,也忘了回家,在山顶上尽情地倾诉苦衷,越说越发愁,越说越伤悲,最后一咬牙,就一起跳崖自尽了。

悲剧发生后,哈尼族人也开始反省他们的习俗,觉得再也不能蛮横干涉年轻人的婚姻大事了,特别是姑娘们,应该让她们自己去选择意中人。为了告诫后人,他们把每年的二月初四定为“姑娘节”,以表示尊重妇女和尊重婚姻自由。

现在,哈尼族男女青年自由相爱后,就自己选日子结婚,不要彩礼,也不办酒席,只用几杯香茶招待前来祝贺的宾客。