秦观（1049-1100），字少游，又字太虚，号淮海居士，高邮（今属江苏）人。元丰八年（1085）进士。曾任秘书省正字，兼国史院编修官等职。坐元祐党籍，累遭贬谪。少从苏轼游，文辞为苏轼所赏识。与黄庭坚、晁补之、张耒并称“苏门四学士”。尤工词。婉丽精密。有《淮海集》。
秋日三首（其一）
秦观
霜落邗沟积水清，寒星无数傍船明［1］。菰蒲深处疑无地，忽有人家笑语声［2］。 【注释】［1］邗（hán）沟：又名邗江，在今江苏境内，为自扬州经高邮至淮安的一段运河。傍：靠近。［2］菰蒲：菰和蒲都是长在浅水中的草本植物。菰的嫩茎的基部可做蔬菜吃，叫茭白：蒲即香蒲。
【鉴赏】一、二句描写运河天地之美。微霜已降，秋水方清，诗人乘船经过运河，习习凉风，吹来清新空气，很觉爽快。这时没有月光，只见满天星斗。诗人陶醉在迷人的秋江夜色之中，环顾四周，寒星万颗，映照水中，倍感亲切。一、二句由“霜”、“寒”二字领起，不消点出“秋”字，而题意自在其中。
三、四句赞美运河周围环境幽寂。邗沟两岸丛生着菰蒲一类水生植物，在夜色朦胧中，给人以一望无际的感觉。诗人完全没有料到，菰蒲深处居然隐藏着人家。
本联妙在使用了“疑”、“忽”二字。诗人心中正结着一个菰蒲深处有无藏舟之“地”的“疑”团，忽然几声“笑语”，方知岸上还有“人家”，疑团顿解。这种情景，人们在生活中往往会遇到，优秀的诗人却能通过艺术作品敏锐地将它捕捉下来。最后两句乃全诗之警策，常常为人称道。
纳凉
秦观
携杖来追柳外凉，画桥南畔倚胡床［1］。月明船笛参差起，风定池莲自在香。
【注释】［1］胡床：即交椅，可躺卧。
【鉴赏】诗的一、二两句写仔细寻觅纳凉胜地。首句点明题意，人们看到的是诗人携杖出户，来到柳外追寻清凉世界的情景。这句连用“携”、“来”、“追”三个动词，把诗人携杖出户后的动作分出层次加以表现。其中“追”字更是曲折含蓄地传达出诗人追寻理想中的纳凉胜处的内在感情，实自杜甫《羌村三首》“忆昔好追凉”句点化而成。这样，诗人急于从火海中解脱出来的情怀，通过一系列动作，便自然而然地表现出来。
次句具体指出了在“柳外”纳凉的方位和临时的布置：“画桥南畔倚胡床。”这是一个绿柳成行，位于“画桥南畔”的佳处。诗人选好了目的地，安上胡床，依“倚”其上，尽情领略纳凉的况味。
三四两句则展开对纳凉地美妙景色的描绘：“月明船笛参差起，风定池莲自在香。”月明之夜，船家儿女吹着短笛，笛声参差而起，在水面萦绕不绝。晚风初定，池中莲花盛开，自在幽香不时散溢，真是沁人心脾。诗人闲倚胡床，怡神闭目，不只感官上得到满足，连心境也分外舒适。这两句采取了对偶句式，分别着重从听觉上和视角上把纳凉时的具体感受艺术地组合起来。于是，一个纳凉胜地的自然景色，就活现在读者面前。
春日五首（其一）
秦观
一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差［1］。有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝［2］。
【注释】［1］轻雷：轻微的雷声。万丝：指密蒙的雨丝。霁光：雨后初晴的阳光。参差：指层叠的瓦片。［2］春泪：指雨珠。“无力”句：谓经过一夜春雨，蔷薇的花枝倾斜，显得娇慵无力。
【鉴赏】春日大地，经过一夜轻雷细雨的急激和滋润，春色更浓，各种花卉草木，千姿百态，穷丽极妍。对这特有的自然美，诗人未作全面描摹，而把镜头的焦点对准了庭园一角，摄下了一幅雨过初晴的精巧画面：琉璃瓦，浮光闪闪，犹如碧玉；那一株株芍药花灿然盛开，由于水珠的重压，似在含泪欲泣，显得凄艳欲绝；蔷薇攀附着其他树枝，如佳人娇卧无力，百媚自生。一夜细雨的沾润，娇嫩的花草已经感到承受不了。一个“含”字，一个“卧”字，形象地刻画出芍药、蔷薇经雨后的娇弱状态，包孕了诗人的惜花之情，也隐现了“春愁”之意境。芍药亭亭玉立，故有“含春泪”之态；蔷薇攀枝蔓延，故有“无力卧”之状。由于作者完全把握住了事物的不同特征和内在精神，因此状物非常传神。
该诗的另一个特色是用字精警，生动准确。“春”、“晓”二字，粗一看来，并没有什么特别之处，只是点明季节、时辰。但细细品味，正好渲染出此刻宁静的气氛，烘托了景物，使全诗更富有浓郁的诗情画意。同时，四句中每句一个动词，也用得极为巧妙。其中“落万丝”是诗眼，亦可称是全诗的脉络，对互不联系的景象——浮光、含泪、卧枝，起了纽带作用，使其轨辙可寻、脉断峰连、浑然一体。“浮”、“含”、“卧”三字，以实证虚，令读者更能体味到“落万丝”的情景。
次韵太守向公登楼眺望［1］二首
秦观
茫茫汝水抱城根，野色偷春入烧痕。千点湘妃枝上泪，一声杜宇水边魂。遥怜鸿隙陂穿路，尚想元和贼负恩［2］。粉堞女墙都已尽，恍如陶侃梦天门［3］。庖烟起处认孤村，天色清寒不见痕。车网湖边梅溅泪，壶公祠畔月销魂。封疆尽是春秋国，庙食多怀将相恩。试问李斯长叹后，谁牵黄犬出东门？
【注释】［1］太守向公：即“郡将向宗回团练”（《桐江诗话》）。向宗回有“登城诗”，秦观因之“次韵两篇”。［2］鸿隙陂：指西汉末年翟方进为相时，奏废汝南水利工程之一的鸿隙陂，从此“水无归宿”，经常为害。元和贼负恩：指唐宪宗元和年间，吴元济割据蔡州等地，对抗李唐王朝，擅改汝水故道，后吴虽为李愬讨平，水害却贻祸无穷。［3］陶侃梦天门：《晋书·陶侃传》有陶侃“少时梦生八翼而上天门”，后来“位至八州都督”的传说。诗人以陶拟象，希望向太守像陶侃那样，为巩固赵宋王朝而效力。
【鉴赏】第一首前两句是汝南人民灾后重建家园的生活写照。“茫茫”和“抱”状出了汝水绕城奔流的势头，以及易于水患的地理形势。“野色偷春人烧痕”，“烧痕”指被火烧过的地方。“烧痕”换新绿的场景，表明这里的老百姓经常遭受天灾人祸，不是水灾就是火灾。人们正为修复家园与重新安排生活而努力。三、四句则把眼前景物与灾情回忆结合起来。“湘妃泪”、“杜宇魂”，借用虞舜二妃泪染斑竹和蜀王杜宇魂化子规的典故，喻指灾区人民家散人亡、技泪招魂的凄惨情状。诗人眼中见到的修竹影，耳边听到的子规声，唤起他对灾民的深切同情。千万点血泪，一声声杜宇，汝南人民遭受洪灾、无家可归、惨不忍睹的镜头，仿佛就在眼前。五、六句由“遥怜”、“尚想”领起，回顾造成水灾的历史根源。七、八句说城堞倾圮已尽，希望太守重加治理。
第二首前两句展开了一幅郊野萧条景象的素描：炊烟袅袅，郊野的孤村，依稀可辨；天色清寒，村舍的影子，一点也看不见。洪水给汝南人民带来的后果，还未消除。其中“认”字与前首第二句中的“偷”字下得精妙，极其传神。三、四句写汝南两个名胜车网湖和壶公祠的傍晚景色。湖边梅花盛开，祠畔明月初上，风景本很迷人，但去年的灾情记忆犹新，孤村的景象宛然在目，不禁触景伤情，泪溅魂销。五、六句说汝南是一个历史悠久、人才辈出的古城。早在春秋时代，它就是蔡、沈等国的封地，颇多“先贤”，人们立庙祭祀以示追怀“恩泽”。七、八句则从另一角度指出，历史上蔡州也有秦代李斯这样的人物，他官至丞相，却终遭杀戮之祸。诗人以提问口气，把李斯临刑时的“长叹”反说出来，意在从他身上引出经验教训。
贺铸（1052-1125），字方回，号庆湖遗老，卫州（治所在今河南汲县）人。宋太祖贺皇后五代族孙。熙宁中以恩荫授右班殿直，监军器库门。曾任泗州、太平州通判等职，晚年退居苏、常。其词善于锤炼字句。其《青玉案》有“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”之句，人称“贺梅子”。词集名《东山词》（一名《东山寓声乐府》）、诗集名《庆湖遗老集》。
病后登快哉亭［1］
贺铸
经雨清蝉得意鸣，征尘断处见归程。病来把酒不知厌，梦后倚楼无限情［2］。鸦带斜阳投古刹，草将野色入荒城。故园又负黄华约，但觉秋风发上生。
【注释】［1］快哉亭：位于彭城（今江苏徐州）东南角的城隅之上，建于熙宁末，由苏轼命名。［2］病来：指病愈之后。
【鉴赏】诗一开首以雨后蝉鸣起兴。秋高气爽，雨过天晴，再加病愈登亭，何其快哉！连枝上的蝉也仿佛有所领略而在欢快地鸣叫。“得意”二字，既写出了蝉鸣的神态，又微露了诗人的欣羡之情：蝉之踌躇满志，岂不是因为它既得时，又得地！言下已隐含人不如蝉的况味。二句由“听”转向“见”：秋雨新洗，况值此黄昏之际，行人渐少，尘土不扬，那通往故乡的道路显得分外清晰。这一句在眺望中透露出诗人的心事：思乡情重，思归心切，何曾有一日忘怀！平日里世事纷扰，或可抑制一时，一旦除去世务的尘翳，那潜有的意念又会立即浮现。当此病后偷闲，偶尔登临送目之际，思归之念便又油然而起。
三、四两句极写归思之深、之切。病后的频频把盏，非消渴解馋之谓，实因乡愁太深太重，挥之不去，斥之又来，不得不借助酒力排遣。诗中只写了梦后，实则暗示出曾有无数次的思乡梦。梦中不妨千里回乡，则梦醒后愈是归思难忍，这天长日久郁积的乡愁，这梦中犹且萦绕的归思，俱化为一含情凝睇之人，呼之欲出。至此，诗人的登临之意毕现。
五、六两句作者从忆想回到现实。鸦投古刹，自是黄昏时万物栖止的典型物色；而落日斜晖，又隐隐约约透露出诗人时不我与的迟暮之感。天色向暮，自然界的飞禽均有所托，而人的归宿又在何处？暮霭之中，惟见远去的道路渐渐隐没在一片凄迷的草色之中。第六句暗寓失意之恨。诗人于怀乡思乡之中，又寄托了自己落拓不遇的身世之感，遂使全诗的思致更见深入，意蕴更见丰厚。
末二句直抒胸臆。一年一度的秋风，最能动人归兴，而今滞留他乡，眼见得梦想成空，徒然催人早生华发而已！“秋风发上生”几字，用语甚是新奇，不落陈腐。唐代李贺诗云“秋野明，秋风白”，秋风和白色始相勾连，至苏轼又用“霜风”形容须发皆白，如“白头萧散满霜风”、“白须萧散满霜风”等，贺铸点化成句，自铸新词。这里不仅意指鬓发的斑白，而且秋风萧萧，又给人以冷的感觉。因此这一新奇的用语，也便暗示着作者凄冷的情怀。
陈师道（1053-1102），字履常，一字无己，号后山居士，彭城（今江苏徐州）人。家境困窘。少学文于曾巩，绝意仕进。元祐初，因苏轼等荐，为徐州教授。后任太学博士、秘书省正字等职。诗宗杜甫，锻炼辛苦，诗风质朴。黄庭坚甚爱重之。为江西派代表性作家，常与苏轼、黄庭坚等唱和。有《后山先生集》《后山谈丛》。
登快哉亭［1］
陈师道
城与清江曲，泉流乱石间。夕阳初隐地，暮霭已依山［2］。度鸟欲何向？奔云亦自闲［3］。登临兴不尽，稚子故须还。
【注释】［1］快哉亭：在徐州城东南，苏东坡题亭名。
［2］霭：云气。［3］度：过。
【鉴赏】全诗前六句写景。皆是作者登楼所见：先看水、次看山、再看天，由低到高，层次分明。
一、二句写看水：水是通过俯视和平视来写的。一道清澈的江水沿着城墙曲折而流。这里“城”与“江”同曲，是居高临下所见。一股如帘的清泉在乱石中间倾泻而下。这里，泉泻乱石间，是直道眼前景物，也切合登高所见，两句中“江”与“泉”是动的，“城”与“石”是静的，可谓动静结合。正是这种居高临下的视角和动静结合的对照，将蜿蜒曲折的河岸和湍急奔泻的泉水生动地描绘了出来。
三、四句写看山：山是通过暮色来写的。夕阳刚刚隐没于地平线下，暮雾便依着山间慢慢地升起了。“隐地”、“依山”造语工巧，形象而具体，读来如身历其境。“隐”、“依”二字本来都是带有主观色彩的，这里用来形容夕阳与暮霭，就赋予了自然现象以人性，显得异常生动。
五、六句写看天：将空中景物融入思想感情，包含了很深的寓意。山间时有飞鸟掠过，匆匆地不知投向何处；奔腾的云彩舒卷自如，飘曳有姿。鸟飞、云动，本是山间常景，而一旦注入了诗人自己的感情，便产生了耐人寻味的魅力。窥其所未言，即隐隐透出诗人心情的不平静和向往自由的意愿；再咀嚼其深意，那横空而过的飞鸟，岂不是人生匆遽的象征？这里有“仰看一鸟过，虚负百年身”的深意。而那自由自在的白云，尽管奔腾变幻，终因无心于争逐，所以永远悠闲自得！这里有“水流心更静，云涌意俱平”的哲理。诗评家说此诗中“度鸟”、“奔云”句，有无穷之味，更有振起全篇之功。
末尾两句抒情。写游兴不尽的原因，反衬出眼前景物令人流连忘返。诗人并不直说自己游兴未尽，却说因为家里还有年幼的小儿子在依门守望，自己不能流连得太久。
张耒（1054-1114），字文潜，号柯山，楚州淮阴（今属江苏）人。熙宁进士。曾任太常少卿等职。少以文章受知于苏轼兄弟。与黄庭坚、秦观、晁补之并称“苏门四学士”。亦能词。有《张右史文集》。