书城哲学易经的智慧(全集)
3516600000030

第30章 第二十六卦大畜

大蓄积大阴止

智慧通解

艮上乾下

大畜,利贞,不家食,吉,利涉大川。大畜卦,与无妄卦是“综卦”,卦形上下相反,不虚伪必然积善,积善必然不虚伪,相互为用。《序卦传》说:“有无妄。然后可畜,故受之以大畜。”

“畜”有蓄积与停止两种意义。内卦“乾”是纯阳的卦:外卦“艮”,阴多阳少,也是阳卦。阳是大,所以说“大畜”。而且“乾”是健,“艮”是止。刚健前进的乾卦,被良卦阻止,阻止的对象大,阻止的力量也大,因为成为大的阻止,所以,称作大畜卦。另外,内外卦都具备阳刚的德性,道德蓄积得也大,也是“大畜”的意思。

由卦变来看。大畜卦是由需卦的“上六”与“九五”交换而成。亦即大畜卦的“六五”,本来在“上”位,但礼贤下士,将贤者抬举到自己的上方,不是坚守正道,就难以做到,所以说“利贞”。“不家食”,是说不在家里吃自己耕种粮食,去做官吏接受俸禄。“六五”是招贤纳士的明君,所以,到政府中去任官吉祥,亦即这正是大有为的时期。

“六五”又与内卦的“九二”相应,内卦“乾”是天,因而,“六五”应天行道,没有任何艰险不能克服,所以,用有利于冒险涉过大河来比喻。

《彖》曰:大畜,刚健笃实辉光,日新其德,则上而尚贤。能止健,大正也。“不家食吉”,养贤也。“利涉大川”,应乎天也。

这一卦,下卦“乾”刚健,上卦“艮”停止,在应当停止的时刻停止,所以笃实。由于具备刚健笃实的美德,所以光辉,而且日新又新,称作“大畜”。原来需卦阳刚的“九五”,上升到“上位”,成为大畜卦,象征大畜卦的“六五”尊重贤者。又外卦“艮”是止,内卦“乾”是健,能够使刚健停止,就需要有坚持至大的正理的定力,所以说“利贞”。不坐食在家中,吉祥;因为“六五”的君王,崇尚贤能。有利于冒险涉过大河;因为“六五”与下卦的“九二”相应,下卦“乾”是天,顺应天理,当然可以克服艰险。

《象》曰:天在山中,大畜;君子以多识前言往行,以畜其德。

下卦“乾”是天,包藏在上卦“艮”的山中,所以,是大有蓄积的象征。君子应当效法这一精神,扩大自己的知识领域,多体认前贤的言论与以往的行为,使自己的道德学问,大有蓄积。

初九:有厉利已。

《象》曰:“有厉利已”,不犯灾也。

“已”是止的意思。内卦“乾”是健,三个阳爻,都勇往直前,但被外卦“艮”阻止。相对的,内卦的三个阳爻,是被阻止者,外卦的三个爻,是阻止者。又,“初九”与“六四”相应,亦即“初九”被“六四”阻止,以致前进有危险,停止才会有利。《象传》说:这是不要去冒险。

这一爻,说明大有,积蓄应当适可而止的道理,得意不可再往。

九二:舆说輹。

《象》曰:“舆说輹”,中天尤也。“辕”是捆缚车身与车轴的革绳。“说”与脱意义相同。

“九二”被相应的“六五”阻止,但“九二”在内卦得中。不偏激,能见机行事,自动停止不前;就像脱去革绳,轴与车分离,不能前进。这好像并不吉祥,但《象传》说:因为“九二”得中,能够及时停止,所以不会有怨尤。

这一爻,说明大有蓄积,更应当机警,当应当停止时,即断然停止。

九三:良马逐,利艰贞。日闲舆卫,利有攸往。

《象》曰:“利有攸往”,上合志也。

“日”是爱、乃、于的意思。“闲”是学习、训练。“舆”与“卫”,依《左传·昭公七年》所说,是区分为十级的身份中,最低的一级,“舆”是车夫,“卫”是卫士。

“九三”阳刚,在下卦“乾”,亦即健的极点;在上卦应当相应的“上九”,也是阳刚,而且在艮卦,又是止的极点;象征是极端阻塞,难以通行的时刻。然而,“九三”与“上九”,都是阳爻,都不会停止,向前急进,就像“九三”骑着良马,在追逐“上九”。可是,“九三”过于刚健,过分冒进,就有陷入危险的可能,所以,必须自己能够警觉艰险,坚守正道,才会有利。就像在追逐敌人之前,要先训练驾车的车夫,护卫的战士,并且使自己的车确实坚固耐用,再往前追逐,才会有利。

《象传》说:“九三”与“上九”都阳刚积极,不停的前进,意志相同,所以,“上九”没有全力阻止“九三”。

这一爻,说明大有蓄积,再前进必须谨慎,应有及时可以停止的万全准备。

六四:童牛之牿,元吉。

《象》曰:“六四元吉”,有喜也。“童牛”是还没有长角的小牛,“牿”是装在牛角上的横木,以防触伤人。“六四”阻止“初九”,但“初九”在最下位,力量弱,正像没有角的小牛,又装有防止触人的横木;所以“六四”毫不费力,就将“初九”阻止,亦即当恶行还没有形成气势之前,就能很容易地将其阻止。《礼记·学记》中说:“还没有发生,就要预先禁止。”能防恶于未然,所以大吉。

这一爻,说明最有效的阻止,是止于未然。六五:采贲豕之牙,吉。

《象》曰:“六五”之“吉”,有庆也。以桩系着腾跃的猪,吉祥。

豮豕:阉割过的公猪。

《象传》说:六五之所以会得吉祥,是因为阉割公猪的做法是从根本上解决了问题,所以是值得庆贺的事。

上九:何天之衢,亨。

《象》曰:“何天之衢”,道大行也。

《象传》说:“通畅的天上大路”,说明蓄道大为通行。

大畜卦的综合概述

【含义】积蓄力量——知进退,勿轻举妄动。

【卦意】大积蓄,大阻止。

【导读】“大畜”与“小畜”呈对比,表驻大而留小加以养育,表示伟大王者拥有人才,并将其留下加以养育,以持有实力之意。大畜表示大丰收,仓库中谷物堆积如山的状态。拥有伟大愿望者,必先储存实力,德行、知识、人才、资金均充分贮存,气力充沛;精力横溢,才能完成大事业,且堂而皇之克服危险与障碍。此卦形表示积蓄天之气,山上可养育草木。

【卦意】上卦良为止,下卦乾为健。乾为纯阳,良则阴多阳少,但也属阳卦。阳是大,所以称“大蓄”。乾刚良止,刚健首进,当止则止。由此体现积蓄与停止的两层意义。另外,下卦刚健前进的乾,被上卦艮山阻碍,停下来积聚力量。

【结构模式】亨通无阻,以柔克刚,防患未然,知进知退,蓄积勿进,适可而止,大畜(大蓄大阻)。

[阴阳]四阳二阴,阳多阴少。

[位置]一、三爻阳居阳位,四爻阴居阴位。二、六爻阳居阴位。五爻阴居阳位。

[状态]出门行正,吉庆有余。

【卦象】上卦艮,显示停止,下卦乾,显示刚健。全卦组合起来——刚健前进的乾,被艮山所阻止,于是渐停而积聚力量。构成一幅“天在山中”的养精蓄锐,积蓄聚气的图像。

【思维模式】事业发展到一定的程度,要适当“阻止”——作出调控。以便积存再发展的力量,经济上称“原始积累”。其中要注意几点:(1)发展不能过快,当止则止,适当整休。(2)谨慎勿冒进,适当自我抑制。(3)保持稳健、持重、妥善运用自我力量。(4)注意“积聚”力量。

【哲理启示】阐释蓄积与阻止的道理。事业上只有不断积蓄力量,适时调控,才能蓬勃发展。

【决策思维】“不积跬步,无以成千里,不积细流,无以成江河”。知识要积聚,财富要积累,要有量的聚集,才有质的变化。当前首要任务是发奋、巩固和充实自己的学识、经验、资财。为下一轮的飞跃积蓄力量。