书城哲学易经的智慧(全集)
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第29章 第二十五卦无妄

不虚构望外

智慧通解

乾下震下

无妄,元、亨、利、贞。其匪正有眚,不利有攸往。“序卦传”说:“复则不妄矣,故受之以无妄。”妄与诚相反,虚伪的意思;无妄,即不虚伪,亦即依照道理,自然应当如此。《史记》“春申君列传”中,将无妄写作无望,是不希望如此但却如此,成为意外的意思。这一卦,是望外的福;也有依道理必然如此的意思。

由卦变来看,讼卦的“九二”与“初六”爻换,成为无妄卦。讼卦的“九二”,本来不正,降到初位得正,因为这一变动,由虚变实,自然而且合理;所以,称作无妄卦。

又,内卦“震”是动,外卦“乾”是健。这一卦的“九五”,刚健中正,又与内卦中正的“六二”相应。这样动而健的形象,非常吉祥,所以伟大、亨通、祥和、坚贞,四德具备,当有望外的福。然而,如果动机不纯正,将有弊害,前进不利。

《彖》曰:无妄,刚自外来,而为主于内。动而健,刚中而应,大“亨”以正,天之命也。“其匪正有眚,不利有攸往”。无妄之往,何之矣?天命不佑,行矣哉?

无妄卦,是讼卦的“九二”,由外方来到初位,成为无妄卦内卦的主爻。下卦“震”是动,上卦“乾”是健,象征行动刚健;“九五”刚爻得中,又与“六二”“相应”,所以大为亨通,有利于正当,天的使命正是如此。稍有不正,即有弊害,就不能称作无妄,不利于前进。违背无妄的原则,要往何处去,那么就去吧,这是违背天的使命,将得不到天的保佑,还能够行动吗?

《象》曰:天下雷行物与,无妄;先王以茂对时育万物。这一卦,上卦“乾”是天,下卦“震”是雷,在天的下面有雷在动,是阴阳相合,创生万物,并赋与合乎自然各不相同的本性,毫无虚妄。因而,古代帝王,效法这一精神,配合季节时序,顺应万物的各别性质,自然而然地养育万物。

初九:无妄,往吉。

《象》曰:“无妄”之“往”,得志也。

“初九”阳刚,是内卦的主爻。原来讼卦不正的“九二”,降到初位得正,成为无妄卦的主体,因而,刚毅、无妄,当然前进吉样。所以,《象传》说:可以得志。

这一爻,说明不虚伪的行动,必然有利。六二:不耕获,菑不金,则利有攸往。

《象》曰:“不耕获”,未富也。“茁金”是开垦后一年的田,已经不生草;“金”是开垦后二年的田,地质已渐柔和;开垦后三年的田,称作新田,已经是能够收获的熟田了。

“六二”柔顺中正、因应天时,顺应天理,个人没有分外的欲望;所以,悠然自得,一切听其自然,而不强求。望与妄通用,这种没有过分欲望的态度,就是无妄;所以,不期望不耕耘就有收获,不期望刚开垦的田地就能丰收。人的作为,如果期望过分的收获,就是妄;听其自然,但求耕耘,不问收获,才能称得上无妄。所以,《象传》说:耕耘并非期望富有。这一爻,说明无妄就是不存非分的奢望。六三:无妄之灾,或系之牛,行人之得。邑人之灾。

《象》曰:“行人”得“牛”,“邑人灾”也。

这一卦的六爻,都是无妄,但无妄并不一定就有好结果。“六三”阴爻阳位不正;因而,会有完全没有理由,完全难以想象的无妄的灾害。就像拴在村中的牛,被走路的人顺手牵走,住在附近村里的人,被怀疑是偷牛的贼,蒙受不白的冤枉。

这一爻,说明不虚伪并不一一定就能得到善报。九四:可贞,无咎。

《象》曰:“可贞无咎”,固有之也。“九四”阳刚,是上卦“乾”亦即健的一部分,所以刚健。“九四”在下卦没有相应,表示没有私的交往。这样刚健无私,就是无妄;同守无妄的正道,所以无咎。

《象传》说:这种同守正道的德行,是“九四”原来就有的。这一爻,说明刚健无私就是不虚伪。

九五:无妄之疾,勿药有喜。

《象》曰:“无妄”之“药”,不可试也。“九五”在上卦“乾”的中央,刚健中正,在尊位,又与下卦中正的“六二”相应,在无妄卦中,是最好的一爻。具备这样的德行,不会虚伪,正像健康的身体,不会生病,不必服药,而且喜庆。否则,没有病服药,就成为虚伪,成为妄。所以《象传》说:无妄不需要造作,正如无病不可以服药。

这一爻,说明不造作就是不虚伪。上九:无妄,行有眚,无攸利。

《象》曰:“无妄”之“行”,穷之灾也。“上九”决不是虚伪的妄,然而,位于无妄卦的极点,却遭遇穷困,不可向前。如果逞强,就成为妄,有害无利。

《象传》所说的穷,是穷途末路的意思。这一爻,说明不逞强就是不虚伪。无妄卦,阐释不虚伪的道理。当一切恢复正常,又回到真实、不虚伪的无妄时期。不虚伪,当然有利;但也不能保证,一定就有善报,甚至反而会有灾害。然而,不虚伪,是天理、人道必然应当如此的道理;因而,立身处世,必须刚正无私,不造作,不逞强,不存非分的奢望,不计较得失,当为则为,尽其在我。才能够心安理得。

无妄卦的综合概述

【含义】预防谬误——顺其正道,下自成蹊。

【卦意】不虚伪、不盲目、不妄动。

【导读】无为无,妄为望,即要抛弃过去的期待、预定、计划、策谋而顺应自然之意。接近老子的无为自然之道。所谓无望,就是预想不到、预期不到的事,完全依托自然规律,即使遭遇意想不到之事亦不动摇。保持平静,坦然接受。当然,这和消极不同,遇洪水或旱灾时。默默耕耘不离土地的农夫之心,及忍耐辛劳养育孩子的母亲等。另外,宋代学者将妄解释为伪、欺诈,故“无妄”

即可解作至诚真实。

【卦意】上卦乾为天,下卦震为雷,天下雷行,阳气勃发,鼓动万物。阴阳相合,按规律创生万物。卦意提醒人们。做事顺应客观规律则可养育万物。

【结构模式】不可妄行,不可妄为,固守正道,无妄之灾,不谋私利,顺时行志,无妄(不虚伪)。

[阴阳]四阳二阴。

[位置]一、五爻阳居阳位,为正,二爻阴居阴位为正。三爻、四爻六爻不正位。

[状态]正则得福,歪则生祸。

【卦象】上卦乾为大,下卦震为雷,大下响雷,正是阴阳聚合一片阳气勃发,万物鼓动变化的象征,但应沿着正道才能向好的方向发展。

【思维模式】卦里提示人们面对阳气勃发鼓动的新生事物,应掌握的原则:

(1)要按着规律而行,不可妄为。

(2)顺其自然,脚踏实地。

(3)时机不利,勿妄动。

(4)坚守纯正,面对灾祸要坦然。

(5)乐天知命,以不变应万变。

【哲理启示】阐释万事顺应规律,不妄为,不虚伪,沿着正道而行,才能吉祥的道理。只有“人间正道是沧桑”。

【决策思维】正确制订符合实际的目标和措施,要安中守本。根据自身的环境,顺势而为,不能有超越现实的非分之想,事事要脚踏实地,不可强求,否则要遭受失败。