书城哲学易经的智慧(全集)
3516600000034

第34章 第三十卦离

附着上升的太阳

智慧通解

离上离下

离,利贞,亨。畜牝牛,吉。离上离下,离卦也是“纯卦”,同时,与坎卦是阴阳爻完全相反的“错卦”,遇险必须攀附,攀附才能脱险,交互为用。

《序卦传》说:“陷必有所丽,故受之以离;离者丽也。”“离”是“丽”,附着的意思,这与离字通常的意义,似乎相反;但附着的两物,必然是分离的,所以也有附、偶、合的含义。离卦,是中间的一个阴爻,附着于两个阳爻的形象;因而命名为离卦。离卦又象征火:火的内部空虚,外表光明,正相当于中间阴虚,外方阳实的卦形;而且,火又必定附着在燃烧的物体上。离卦又代表太阳。有明的意思,都是由火引伸而来。天地间的物体,必定附着在某种物体上,始得以存在;但附着的对象,必须正当。人依附的对象,如夫妻、朋友、工作、理想等,也无不如此;所以说,坚守正当才有利,才能亨通。母牛是非常温顺的动物,比喻柔顺的德行,亦即附着必须坚守正道,才能有利,亨通,但必须具备柔顺的德行,才能吉祥。

《彖》曰:离,丽也;日月丽乎天,百谷草木丽乎土。重明以丽乎正,乃化成天下。柔丽乎中正,故“亨”;是以“畜牝牛吉”也。

“丽”是并排的两头鹿,有相互依附的含义;丽又与离同音,所以离与丽,是附着的意思。日月附着在天上,各种谷物草木,附着于土,万物都有附着的对象;但必须正当。这一卦,是两个离卦重叠,离卦代表光明,所以,是双重的光明。“六二”得正,又上下光明,是光明又附着于正当的形象,所以,能够教化天下,达成转风移俗的目的。“六二”与“六五”,又都以柔爻附着在中位,“六二”又在正位,柔顺中正,因而亨通,就像畜养柔顺的牧牛一般吉祥。

《象》曰:明两作,离,大人以继明照于四方。这一卦,是由两个代表光明的离卦组成,象征无限光明。伟大的人物,应当效法这一精神。以继续不断光明磊落的态度,照耀四方。

初九:履错然,敬之无咎。

《象》曰:“履错”之“敬”,以辟咎也。

“履错然”是足迹错杂状,“辟”与避同。“初九”

阳刚积极,在离卦的开始,象征聪明,又急于上进。然而,在开始的时刻,方向未定,横冲直撞,脚步错乱,就有陷入危险的可能。因而警告,必须谨慎,不可妄动,才能如《象传》所说。避免灾难。

这一爻,说明依附应先认清对象。六二:黄离,元吉。

《象》曰:“黄离元吉”,得中道也。“黄”是土色,土在五行的中央,所以是中色。“六二”

在内卦的中位,因而附着于中色;“六二”又阴爻阴位得正,具备中正的德行,当然大吉。这与坤卦“六五”的“黄裳元吉”的意思相似。

这一爻,说明依附应本中正的原则。

九三:日昃之离,不鼓缶而歌,则大耋之嗟,凶。

《象》曰:“日昃之离”,何可久也。“昃”是日西倾。“离”是明,“耋”是七八十岁的老人。

“九三”阳爻阳位正当,在上下两个明的中间,前一个太阳,已夕阳西垂,后一个太阳,正旭日东升,升沉生死,本是自然的常理。所以,人当风烛残年,就应当敲着酒缶覃高歌,欢度余年,知天乐命;否则,自怨自艾,徒然悲伤了。这样当然凶险。

这一爻,说明生死是自然的常理,应当知天乐命的道理。

九四:突如其来如,焚如,死如,弃如。

《象》曰:“突如其来如”,无所容也。“如”与然相同。“九四”正在上下两个“离”亦即太阳的连接处,前面的太阳,已经西沉,后面的太阳,正在升起的微妙时刻。然而,“九四”阳刚,可以说是后一个太阳的主体;因而,激烈的压迫阴柔的“六五”,有突如其来的感受,象征前一位明君崩逝,由后一位明君继承,正是有权势的奸臣,威胁君位的时刻。像这样的奸雄,必然被焚,被杀,被唾弃,死无容身之地。

这一爻,说明依附不可乘人之危,采取胁迫的手段。六五:出涕沱若,威嗟若,吉。

《象》曰:“六五”之“吉”,离王公也。“沱若”即滂沱,流泪。“六五”柔弱不正,在君位,被上下的阳刚逼迫,以致流泪悲伤叹息。幸而“六五”在外卦得中,以柔而中的性格,虽然处境危险,日夜忧惧,但也正因为如此,时刻警觉,反而能化险为夷,所以吉祥。

《象传》说:“六五”的吉祥,是因为附着在王公的地位,由于地位尊贵,奸险的小人难免有所顾忌。

这一爻,说明依附应当警惕运用柔而中的原则。上九:王用出征,有嘉,折首,获匪其丑,无咎。

《象》曰:“王用出征”,以正邦也。“丑”是类的意思。“上九”已是这一卦光明的极点,位置高,能够明察到全国的每一角落,而且阳刚果断;因而,可以用兵,诛杀恶人。不过,也不是滥杀无辜,杀的是首脑,捕捉的同党附从,则不必深究,所以无咎。

《象传》说:这是整饬国家的必要手段。所以不会受到责备。

这一爻,说明邪恶应当断然的排除,但只杀首恶,不究附从。

离卦,阐释依附的原则。当在险难中,必然就要攀附,找到依托才能安全。但寻求依附,首先应认清目标,必须谨慎选择。应把握中正的原则不可偷机取巧。应觉悟升沉生死是自然常理,知天乐命,才不会因得不到依附而自寻苦恼。依附不可乘人之危,采取胁迫的手段,以免招祸。依附强者,应柔顺中庸,时刻警觉,才能化险为夷。附着的目的在团结;因而,破坏分子,应当断然扫除,但也要宽大。只除首恶,附从则不予深究。

离卦的综合概述

【含义】依附他人——艰难时,寻求依托。

【卦意】附丽,依附。

【导读】“离”卦象征火、太阳、明亮、知性,同时也表示燃烧、附着。此卦上下均为离,意味明亮的太阳,如火般热情,和明晰的知性,应稳固自己的立场(附着),发挥自己的能力。但也有过于热情而轻率采取行动的倾向。“畜牝牛,吉”——表示如牝牛般柔顺的态度是很重要的。

【卦意】上卦、下卦都为离,离代表光明,炎上,两离重迭,离与丽通,有相互依附的含意,同时代表双重的光明,依附着,互为依托。说明互为附和是人生事业的重要方面,应以光明磊落的态度,明达事理,照耀四方。

【结构模式】结构模式,为国锄奸,逢凶化吉,奸臣被焚,前途凶险,中正大吉,敬而远之,离(明丽附着)。

[阴阳]四阳二阴,阳爻包阴。

[位置]一、三爻阳居阳位,四、六阳居阴位。二爻中且正,五爻阴居阳位。[状态]柔顺中正,前途吉祥。

【卦象】离象征火,火是内部空虚,外部光明,向上燃烧又必定附着在被燃烧的物体上,显现出光明依附着物体在不断扩展传播的景象。

【思维模式】从离火炎上依附物体燃烧发出光明,提出事物如何发展壮大的问题:

(1)求发展一定要依靠各方面的力量。

(2)要认清依附对象。

(3)要对人真诚,心存中正,才能得到帮助。

(4)不可麻痹,心存戒备,消除隐患。

【哲王里启示】阐释事物发展要依附各方力量,提出依附原则,说明在险难中,要有所依附,才能安全。

【决策思维】处于动荡状态中,纠纷、离异、调动、离退……要谨慎选择,把挂机遇。往往能走上一个台阶,因为火是向上燃烧的,它消除黑暗照耀光明。此时容易有贵人依托、指引。要注意:管理上要把握目标,人际关系上,要分清正面和反面力量,工作上要团结依靠上层力量。