第四节对“爻辞”的解释，角度又稍为改变，以天道为重点，以现象说明道理。
“潜龙勿用”，阳刚之气仍在潜藏。“见龙在田”天下已见到欣欣向荣的文明气象。“终日乾乾”，随着时间自强不息。“或跃在渊”，天的法则在此时已开始革新。“飞龙在天”，这时已在具备天的德行的位置。“亢龙有悔”，随着时间到达了极限。“乾元用九”，客观地把握阳刚的变化原则，善加运用，就可以实现天的法则了。
乾“元”者，始而亨者也。“利贞”者，性情也。乾始能以美利利天下，不言所利。大矣哉！大哉乾乎？刚健中正，纯粹精也。六爻发挥，旁通情也。时乘六龙，以御天也。云行雨施，天下平也。
第五节，再以《彖传》推演，以歌颂天道的伟大，由本质的性与情那即体与用，来阐释。
“乾元”是天创始万物，无往不利。“利贞”是天内在的本性，与发之于外的感情。天创始万物，能够以最美满的利益，普遍施予天下，却不说所施与的利益。太伟大了！天的功能不是太伟大了吗？刚强、健壮、适中、正当，纯粹，无不达到极点。六爻的变化无穷，但发挥的作用，却无不与天的本性真情，相互沟通。随着时间，就像骑着六条矫健的龙，驾御着天的法则，有规律地运行，使云流动，普降雨水，使天万物，和谐均衡地生长。
这一节中，“六爻发挥，旁通情也。”这一句话非常重要，是研究易学的关键所在。亦即，由六爻构成的卦，推演下去，变化无穷，但发挥的作用，则无不本之于天道的纯粹已极，创始万物的真情。这一真情，可以说是易学的真髓。
君子以成德为行，日可见之行也。“潜”之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子“弗”用也。
以下为《文言传》的第六节，再由伦理的角度，阐释六爻，这是“初九”的解说。
君子的行为，是以完成品德修养为目的；而且，必须表现于日常可以看到的行为中。潜的意义，是隐藏还看不到，行动的时机，还不成熟；所以，君子还不能发生作用。
君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。《易》曰：“见龙在田，利见大人。”君德也。
这是解说“九二”中的“大人”。君子追求学问，以累积智识；抱看怀疑的态度，以明辨是非；以宽厚的态度，待人接物；以仁爱的态度，为行为的准则。《易》中说：“龙出现在田野，有利于见到伟大的人物。”这是指领导人物应有的德行。
九三，重刚而不中，上不在天，下不在田。故“乾乾”，因其时而“惕”，虽危“无咎”矣。
“九三”阳天在阳位，过于刚强，又不在下卦“二”的中位；所以，上不着天，下不落地正处于危险的地位。因而，必须自强不息，因应时机，多加警惕，虽然危险，也就不会发生过失与灾难了。
九四，重刚而不中，上不在天，下不在田，中不在人，故“或”之。或之者，疑之也，故“无咎”。
“九四”刚离开全部都是刚爻的下卦，又以刚爻重叠，进入上卦最下方的位置，而且不在上卦“五”的中位，仍然过于刚强。六支的位置，象征天地人，“初”与“二”是地位，“三”与“四”是人位，“五”与“上”是天位。但“四”已远离“二”的地，未到达“五”的天，又在“四”的人的最高位，所以说，上不着天，下不落地，中又即将不属于人，处在不安定的地位，因而说“或之”。“或”是疑惑的意思，仍在迟疑不决，尚未采取行动，所以不会有过失与灾难。
夫“大人”者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时，天且弗违，而况于人乎？况于鬼神乎？
这是解释“九五”中的“大人”。所谓“大人”，他的德行，要与天地相会；他的光明，要与日月相等；他的进退，要与四季般井然有序；他奖善罚恶展与鬼神所降的吉凶相当。他的作为先于天时，但符合天的法则，天不会背弃他；后于天时，则遵循天的时机。因而，天尚且不背弃他，更何况是人？何况是鬼神呢？
曾子《大学》中的“大学之道，在明明德”的思想，就是源自这一“大人”的解释。另外，《庄子》在《逍遥游》篇中，描述藐姑射山的仙人，乘云驾驭飞龙，邀游在四海以外，就能使天下万物和谐，五谷丰收；这一仙人的形象，也与“大人”相似。
“亢”之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。其惟圣人乎？知进退存亡而不失其正者，其惟圣人乎？
这是解释“上九”中的“亢龙”。亢这个字，是指仅知道前进，却不知道退守；只知道生存，却不知道死亡；只知道取得，却不知道丧失。难道只有圣人才能够做到吗？知道进退存亡，而不失其正当；难道只有圣人才能够如此吗？
在这一段中“知进退存亡，而不失其正，其惟圣人乎？”正是“用九”的最好的解释。
乾卦，阐释宇宙创始万物，大自然的法则，至大、至刚、至中、至正，具备创始、亨通、祥和、坚贞的伟大功能，周而复始，无穷无尽，是人类至高无上的行为曲范。因而，孔子不厌其烦，由各种角度，反复加以阐扬。
乾卦曲综合概述
【含义】胸怀大志——刚强进取，自强不息。
【卦意】象征天，刚健、充实、主动。具刚、健、强、进的特性。
【导读】乾为健，强健不知疲惫之意，即刚健、充实、主动。是一切刚强积极的象征，是全部阳爻之卦，其意义更为纯粹。当然，这是表示感运之卦，没有过重的责任及紧张。不过，物盛必衰，达到至顶点即为衰落的第一步。不可得意忘形，以慎重为要。乾是以龙为象征说明的。
【卦意】勉励人效法“天”的刚健奋发，卦中以“龙”为刚阳的象征。爻位以潜龙—现龙—惕龙—跃龙—飞龙—亢龙的不同阶段为特征，层层推进，展示了阳气萌生，生长，旺盛至穷衰消亡的变化进程，披露事物由初生至物极返终，阳极生阴的哲理。
【结构模式】盛极而衰，大展鸿图，待机而动，惕励奋发，初露头角，潜伏勿动，乾（天道、王道）。
［阴阳］六爻为阳，纯阳。
［位置］上乾、下乾（内互、外互均为乾）。
［状态］通行祥和，纯正持续。
【卦象】自然界：天、大河、大平原。六阳并进，纯阳之象，有大的象征。
人物：男人、皇帝、君子、总统、首相、祖父。
【思维模式】乾卦告诫人们：处于有利条件时，仍须艰苦奋斗，自强不息。道理有三方面：
（1）阶段性：任何事物有萌芽、发展、成熟、衰竭的过程，卦中以港龙、现龙、惕龙、跃龙、飞龙、亢龙作类比。
（2）两点论：任何事物一分为二，没有绝对。有利中含不利，胜利潜伏失败，只有“终日乾乾，夕惕若厉”，才能立于不败之地。
（3）转化性：卦中以阳极转阴，“亢龙有悔”教导人们防止“物极必反”，做事不要走到尽头。
【哲理启示】（一）创业初期，要隐忍待机，积蓄力量，而不可轻举妄动。
（二）力量不够强大时，要善于借助别人的力量。
（三）事业顺利发展，要兢兢业业，小心谨慎，奋斗不已。
（四）力量比较强大时，要懂得慎重把握最好的时机。
（五）事业顶峰时期，要尽力发挥你所有的潜能。
（六）运用刚强、进取最重要的原则：要知进退存亡。
【决策思维】当时机还没有到来时，应该隐忍待机。任何事物都有阶段性，不可在不适宜的阶段，无效地表现自己，而应当利用低潮期，先充实自己。像一块蓄电池，先充足电源。但不管任何阶段，都要保持“君子自强不息”的风格。