黄色的下衣，是下士以上的身份的人，穿黑色礼服时，穿在下面的衣服，“下士穿杂色的下衣。上衣长，罩在下衣的外面，再束带”。“文在中也”是说美丽的下衣，隐藏在上衣的下面，用来比拟内在的美德。
这一爻，说明谦逊。
上六：龙战于野，其血玄黄。
《象》曰：“龙战于野”，其道穷也。
“上六”已到达六天的最高位，又是偶数的阴位，而坤卦又全部是阴爻；因而，阴已旺盛到极点，是在阴极反阳的地位，不能不与阳争。阴阳相争，亦即小人与君子，邪恶与正义相争，结果两败俱伤。所以，用两条龙在野外战斗，流着黑黄色的血来象征。天玄地黄，天地相争，所以流的血是黑黄色。
龙所以在野外战斗，是因为穷途末路，迫不得已，当然凶险。一说，这是象征暴君纣王的灭亡。
这一爻，说明极端阴柔，必然凶险。用六：利永贞。
《象》曰：“用六永贞”，以大终也。“用六”是指占到坤卦，六天都是变爻，有可能全部变为阳爻时的断语。“用六”与乾卦“用九”的用意相同，即善于运用坤卦六爻的变化法则，不要被变化拘束。但不同的，乾卦“用九”，是指善用阳刚，如天的法则，创始养育万物，而不求报偿，具有主体性。而坤卦“用六”，则是运用阴柔，如顺从承受天的法则，生成负载万物，是属于从属的地位。因而，坤卦“用六”，就必须坚定的永远坚持纯正，目光远大，才能获得有利的结果。
这一爻，说明用柔的法则，以执著纯正为先决条件。
《文言》曰：坤至柔而动也刚，至静而德方，后得主而有常，含万物而化光。坤道其顺乎？承天而时行。
以下，是《文言传》将《象传》的解释，进一步延伸，以儒家的伦理来阐扬。
“坤”亦即大地的法则，极柔，但行动时则刚强；极静，但德行方正；随后而有所得，在于遵守主从关系的常规；能包容万物，而且使其成长光大。“坤”的法则，岂不非常柔顺吗？承受天的意志，而依时序运行。
积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣，由辩之不早辩也。易曰：“履霜坚冰至。”盖言顺也。
这一节，解释“初六”的“履霜坚冰”。积善的人家，必然有多余的吉庆，遗留给子孙；积恶的人家，必然有多余的灾殃，遗留给后代。臣下杀死君王，儿子杀死父亲，并非出自一朝一夕的偶然，而是逐渐累积的必然，由于能辨别是非，而不及早辨明处理的缘故。所以，《易经》说：“踏到霜时，坚冰就要来了。”这是必然会发生的结果。
“直”其正也。“方”其义也。君子敬以直内，义以方外，敬义立，而德不孤。“直、方、大，不习无不利”。则不疑其所行也。
这一节，解释“六二”的“直、方、大”。“直”即正，“方”指义。君子以谨慎的态度，使内心正直；以正义的准则，为外在行为的规范；只要确立谨慎与正义的精神，他的德行，就不会孤立。所以说：只要正直，有原则、宽大，用不着学习，也不会有不利，自然对自己的行为，就不有疑惑了。
阴虽有美，“含”之以从王事，弗敢成也。地道也。妻道也，臣道也。地道“无成”，而代“有终”也。
这一节解释“六三”的“含章”。阴柔虽然是美德，但要含蓄隐藏；用来从事君王的政务时，不可以居功。这是大地的原则，为妻子的原则，为臣下的原则，亦即在从属地位时必须避守的原则。大地的原则，生育万物，而归功于天，所以，在时序的爻替中，能够有始有终。
天地变化，草木蕃；天地闭，贤人隐。
《易》曰：“括囊，无咎，无誉。”盖言谨也。这一节，解释“六四”的“括囊”。在天地的自然变化中，草木茂盛；如果天地闭塞，则贤能的人，就隐避了。所以，《易经》中的：“收紧袋口，不会有过失，但也不会有荣誉。”是说言行应当谨慎。
君子“黄”中通理，正位居体，美在其中，而畅于四支，发行事业，关之至也。
这是解释“六五”的“黄裳”君子应当像黄色，位居中央，通情达理，则通达四方，条理分明。应当使自己保持在正当的地位，刚美德就具备于身体内部，自然畅达于四肢，而能行动自如，应当使美德向外表现在事业上，这才是美的极致。
子思著《中庸》。其概念显然得自这一“黄中”的观点。阴疑于阳，必“战”。为其嫌于无阳也，故称“龙”
焉。犹未离其类也，故称“血”焉。夫“玄黄”者，天地之杂也，天玄而地黄。
“上六”阴已经到达极盛的地位，因而一反顺从阳的原则。反而猜疑阳，必然发生战斗。这是由于阴已经势极，误以为阳已经消失，自己就是阳，君子、忠臣；其实阳依然存在，仍然像潜伏的龙，正在待机而动。虽然阴已经盛极一时，但依然未脱离阴的本质，仍然是有血缘的同类的阴，是假的阳，伪君子奸雄。黑黄色，本来就是天地混杂的颜色，天是黑色，而地是黄色。龙流着黑黄色的血，是说阴与阳，亦即君子与小人，正义与邪恶，两败俱伤。
坤卦曲综合概述
【含义】为人处事——舒展与柔顺，包容与退让。
【卦意】象征“地”、柔顺、弱、消极、示、意、静止、承载、顺、阴、女性化。
【导读】“坤”的卦即为大地的象征。大地是在静止中储存力量，生育一切。全部以阴变形成的卦，与“乾”的刚强积极、男性化相对，代表柔弱、消极、女性化。当然，这并不代表柔弱比刚强差，天的功能也由于阴阳变化得以发挥。这个顺从与柔和，凌驾积极也就是以柔制刚之道。
【卦意】其意主柔顺，启示人们要有“大地”的承顺万物，有“雌马”之“贞”，卦中以大地、母、柔顺、为特性，意示大地在静止中储存，生育万物，通过卦义，显示直率、方正、宽大、包容承载万物的品性，强调柔顺的处世原则。
【卦象】三偶六断，纯阴之象，有大地的象征。
【思维模式】（1）对不利的条件要有足够的估计，不能掉以轻心，不要盲目乐观。
（2）要审时度势，顺应潮流，但必须保持最珍贵最优秀的品质，才能不受损失。
（3）要有最后成功的坚定信仰，不要急功近利，不要计较暂时的成败得失。
（4）一切言论和行动要特别谨慎。
（5）要善于选择可靠的支持力量。
（6）保存力量，静观待变。
【哲理启示】坤卦象征大地，我们称为大地母亲。她孕育万物，承载万物。因此，启示我们要具有大地的广阔胸襟、浑厚的德行。当天创生万物，地则负载完成孕育生命。我们要具有柔顺遵循的原则，追随而不超越，危害而不排斥。懂得含蓄和谦虚，收敛锋芒，具内方外圆的涵养。
【决策思维】要注意处世方式，目前面临的局面，应采取以静观动，以柔制刚。以不变应万变的原则。沉静、包容、柔顺的方式，也能让事业奠定成功的基石。坤卦，阐释地的法则。在宇宙创始万物的过程中，天创生万物，地负载完成生命。地的法则，是安祥与纯正，柔顺的遵循天的法则，是刚毅行动；安静的谨言慎行，所以，但行动方正；追随而不超越，包容而不排斥；具备至柔的性格，这正是为人的基本态度，应当见微知著，了解一切结果，都有累积而成的必然性，必须防患于未然。应当直率、方正、宽大，含蓄而不眩耀，收敛而言行谨慎，谦逊坚持中庸的原则。应当外柔而内刚，外圆而内方。然而，用柔的原则，也不可以极端，极端必然凶险。必须深切体认主从关系，坚持纯正，冷静客观。通权达变，掌握变化，柔而能刚，善用柔的法则，才能够逢凶化吉。