喜悦取悦
智慧通解
兑上兑下
兑，亨，利，贞。兑卦与巽卦，是“综卦”，谦逊使人喜悦，自己也喜悦，互为因果。《序卦传》说：“入而后说之，故受之以兑，兑者说也。”
“兑”是说的本字，是说话，或笑的模样，因而，这一卦有言语与喜悦的含义。兑卦，是一阴爻前进到二阳爻的上方，有喜悦表露于外的形象。兑卦又是泽，将坎卦的水，由下流堵塞，水聚集成为，所以是泽。而且，泽中的水，可以滋润万物，使万物喜悦，也是悦的象征。
南兑卦的卦形看，内外卦都是刚爻得中，柔爻在外；是中庸，外柔内刚的形象，当然使人喜悦，可以亨通。然而，也并非不分是非，一味的使人喜悦，而是动机纯正，固守正道，使人喜悦，才会有利。
《彖》曰：兑，说也。刚中而柔外，说以“利贞”，是以顺乎天，而应乎人。说以先民，民志其劳；说以犯难，民忘其死：说之大，民劝矣哉！
“兑”就是悦。这一卦，刚爻得中，柔爻在外，是以正当有利，使人喜悦。这是顺应天的道理，符合人民的心愿，所以使人民真正的悦服。凡事以使人民喜悦为先，则人民就会忘记苦劳；能够使人民喜悦的去冒险犯难，人民就会忘记死亡的危险；发扬使人喜悦的道理，人民就知道勉励了！
《象》曰：丽泽，兑；君子以朋友讲习。“丽”是附着，并连的意思。这一卦，上下都是兑卦，两个泽并连在一起，是泽水相互流通滋润的形象。君子应当效法这一精神，朋友相互讨论学习，以使彼此得到益处。
依《说卦传》，兑卦有口舌的形象，两个口舌相对，所以说讲习。
初九：和兑，吉。
《象》曰：“和兑”之“吉”，行未疑也。“初九”阳刚，虽然在这一卦的最下位，却不奉承谄媚，妄求进取。上卦的“九四”也是刚爻，与“初九”不相应，有不屑利用私人关系，而是以正大光明的态度，使人喜悦的形象。正如同《论语·子路》中所说的：“君子和而不同”与人和谐，但不同流合污，因而和悦，吉祥。
《象传》说：因为是光明正大的与人和悦，对自己的行动，不会有疑惑。这一爻，说明与人和悦，应当光明正大，而非奉承谄媚。
九二：孚兑，吉，悔亡。
《象》曰：“孚兑”之“吉”，信志也。
“九二”刚爻得中，心中诚信，以诚信与人和悦，当然吉祥。不过，“九二”刚爻柔位不正，预料会有后悔；但由于志在诚信，后悔就消失了。
这一爻，说明应以诚信与人和悦。六三：来兑，凶。
《象》曰：“来兑”之“凶”，位不当也。“六三”是内卦的主爻，阴柔、不中不正，在外卦又无相应，因而，只好向下讨好“初九”“九二”，这样以不正当的手段，使人喜悦，所以凶险。
这一爻说明和悦，不可不正当。九四：商兑，未宁，介疾有喜。
《象》曰：“九四”之“喜”，有庆也。“介疾”，有各种不同的解释，但在《易经》中，当疾与喜对比时，常是疾病与治愈的喜悦的意思。“介”是纤介，“介疾”是小病。
“九四”与下言的阴爻“六三”接近，本来阴阳相悦，但“六三”不中不正，是否应当与“六三”相悦，心中未免嘀咕，不能安宁。然而，“九四”刚毅，终于决然拒绝。
《象传》说：能够断然去恶，这是喜庆的现象。这一爻，说明和悦并非所愿，应断然去恶。九五：孚于剥，有厉。
《象》曰：“孚于剥”，位正当也。“剥”指“上六”的阴爻，将“九五”的阳爻剥落。“九五”
阳刚中正，在君位，有被取悦他的小人包围的危险。而且与“上六”最亲近；“上六”又是阴柔的小人，上卦的主爻，兑卦的极点，正以一切邪恶狐媚的手段，取悦君王，想将“九五”的阳刚气概剥落。如果信任这样的小人，当然危险。
《象传》说：这是正当“五”的君位的缘故。在君王的地位，本来就容易被小人包围，加以“九五”阳刚中正，过分自信，就更加危险了。
这一爻，告诫刚正也难免被小人包围。上六：引兑。
《象》曰：“上六”“引兑”，未光也。“上六”是上卦的主爻，阴柔，在兑卦的极点，正在不择手段，取悦于人，引诱下方的两个阳爻。但这种取悦于人的手段，毕竟不是光明正大，对方是否会被引诱，就要看对方的定力，结果如何，难以判断，所以不能断定是吉是凶。
这一爻，进一步地告诫小人不择手段取悦于人的危险，必须戒惧。
兑卦，阐释和悦的原则。使人喜悦，自己也喜悦，可促使人际关系和谐，使人民喜悦，就能诚心诚意服从领导，不辞辛劳、不畏牺牲。这是顺天应人的道理，但动机必须纯正，应以正当有利，使人喜悦，而非不分是非。人和悦，首先应当明辨是非，光明正大，而非阿谀谄媚；应当内刚外柔，坚持原则，和而不同。
兑卦的综合概述
【含义】与人相悦——快乐是人生美酒。
【卦意】取悦、欢悦、喜悦，欢喜。
【导读】兑就是悦。兑为沼泽、少女、口，此卦并列两个。表示两个少女快乐谈笑的姿态。显露出微笑温和的气氛。此卦说明心里快乐，温暖的生活是多么重要，口的笑与谈话可使心灵沟通，但语言不合也会遭到谩骂，招致不合。作为人际关系润滑油的口，要以诚实之心为根基，巧言令色无法真正得到人际关系。兑卦有笑口常开，也有开口对骂的双重象征。
【卦意】上卦下卦都是兑。兑卦是一阴前进到二阳爻之上，象征欢欣喜悦已表露于外。兑卦为我们阐述的是人在生活和事业中喜悦欢乐的原则。卦的阴爻表示开口，当嘴张开时，既有欢欣畅笑的愉悦，也可能是与人对骂时的口舌。
【结构模式】悦色勾引，警惕小人，断然去恶，空悦凶险，刚而能柔，和悦相处，兑（喜悦取悦）。
［阴阳］二阴四阳。
［位置］一爻、五爻、阳居阳位为正，六爻阴居阴位为正，二爻、四爻阳居阴位不正，三爻阴居位阳不正。
［状态］悦民治国，万事亨通。
【卦象】上下卦为兑，兑为泽，两个泽合在一起连结着，泽中的水相互流通，滋润万物，从而相悦。又兑卦为一阴前进到二阳之上，如笑口露出来，象征着喜悦之心已表露于外。
【思维模式】以一阴前进到二阳之上，显示笑口已露开，喜悦表于外，从而阐述与人谈吐，使人和悦以及人生的喜悦欢乐原则：彼此沟通，增进和谐，开诚布公，增进信任。自然和悦，不曲意谄媚于人。勿做小人以私利悦人。
【哲理启示】卦中以上下两泽合连一起，泽水相互流通，以滋养万物为喜悦。启示人们，欢乐是人生的一杯美酒，但人与人沟通交流的喜悦应光明正大，有诚信，不可奉承谄媚，防小人陷害，而惹口舌争吵。
【决策思维】“人生得意须尽欢”，这是唐朝诗人李白留下的名句。在于外，待人接物柔和；在于内，有涵养有实德，人们相处悦，是真诚的欢悦。创造社会引导人生靠智慧感情和诚意。首先，要树立自己的真诚与人相悦，广结朋友，认真调节周围的人际关系，让大家在欢悦和谐中完成工作，融洽感情。