涣散
智慧通解
巽上坎下
涣，亨。王假有庙，利涉大川，利贞。
《序卦传》说：“说而后散之，故受之以涣，涣者离也。”“涣”是冰融解破裂，离散的意思。“假”是至。这一卦，下卦“坎”是水，上卦“巽”是风，风吹水上，形成水波离散的现象，所以称作涣卦，象征喜悦使郁闷涣散。“九二”刚爻得中，“六三”与“六四”，两个阴爻同心同德，所以亨通。当天下离散时，君王应以至诚，至宗庙祈祷，获得神的保佑，使人民看到君王的诚意，因而感化，再重新聚集，就能像涉过大河般，有利于冒险犯难，所以也有挽救涣散的含义。又，上卦“巽”是木，下卦“坎”是水，木舟在水上行，也象征有利于渡河，但必须坚守正道。
《彖》曰：涣，“亨”。刚来而不穷，柔得位乎外而上同。“王假有庙”，王乃在中也。“利涉大川”，乘木有功也。
涣卦亨通，因为这一卦，来自渐卦，渐卦的“九三”刚爻下降，来到“二”得中，成为涣卦，就不会阻塞。相对的，渐卦的“六二”柔爻，上升到“三”的刚位，与上方的“六四”柔爻，就能同心同德。《墨子》中有《尚同篇》，尚同即上同。王前往宗庙，是说“九五”在中位，刚毅中正。有利于涉过大河，是指上卦是木、午卦是水，在水上乘坐木船，才能发挥渡河的功效。
《象》曰：风行水上，涣；先王以亨于帝立庙。这一卦，上卦是风，下卦是水，风吹水上，使水波涣散。古代帝王，看到这种现象，就祭礼天帝，建立宗庙，以使民心聚集。
初六：用拯马壮，吉。
《象》曰：“初六”之“吉”，顺也。“初六”正当涣散的开始，迹象还不严重，用健壮的马追赶，就可以拯救，转为吉祥。而且“初六”柔弱，没有拯救涣散的力量，必须得到壮马才行。壮马指阳刚的“九二”，所以《象传》说“初六”所以吉祥，是顺从“九二”的缘故。
这一爻，说明拯救涣散，应在开始时就用积极的手段。
九二：涣奔其机，悔亡。
《象》曰：“涣奔其机”，得愿也。“机”即几，矮脚的桌子，古时席地而坐，所以用几。
“九二”阳爻阴位不正，应当有后悔；不过，“九二”是渐卦的“九三”由外奔来，到达内卦的中位，就像坐下来依靠在矮桌上，得以安定，使预料中的后悔消除。
《象传》说：在涣散的时刻，人人都期望得到安全的场所，能够安定，“九二”达成这一愿望。
这一爻，说明挽救涣散，须先求安定。六三：涣其躬。无悔。
《象》曰：“涣其躬”，志在外也。“躬”自身，在此处是利己心的意思。“六三”阴柔，不中不正，本来有自我有利的性格。可是，因为在刚位，能够克制私心，使私欲涣散，积极有所作为，因而使后悔消失。《象传》说：因为“六三”的志向，是在救济本身以外的人。
由此以下的四爻，都是说要将什么涣散，以救济时弊。
这一爻，说明拯救涣散，要先除去私心。六四：涣其群，无吉。涣有丘，匪夷所思。
《象》曰：“涣其群，无吉”；光大也。“夷”是平，平常人的意思。“六四”阴爻阴位得正，上方与“九五”的君王接近，相当于担当拯救涣散的重任的人。“六四”在下卦回应，象征团结；亦即，团结一致以奉公，当然大吉大利。群众团结得像山丘，这是平常人难以想象的壮举。
《象传》说：这种灭私为公的行为，是非常光明正大的。
这一爻，说明挽救涣散，应当促成大团结。九五：涣汗其大号，涣，王居，无咎。
象曰：“王居无咎”，正位也。
《象传》说：“王宫里没有什么灾祸”，是因为君王居于正确的地位。
初六：用拯马壮，吉。
《象》曰：“初六”之“吉”，顺也。
《象传》说：初六的吉祥，是由于阴柔顺承阳刚（就像马顺从人意）。
九二：涣奔其机，悔亡。
《象》曰：“涣奔其机”，得愿也。
《象传》说：“洪水冲击台阶。”使九二得遂阴阳配的愿望。
上九：涣其血，去逖出，无咎。
《象》曰：“涣其血”，远害也。
《象传》说：“涣散流血，忧患消除”，灾害远去了。
涣卦的综合概述
【含义】分而治之——善于应付涣散局面。
【卦意】离散、涣散。
【导读】“涣”为散，散开的意思。被认为是扬帆之舟行于水上之象，是向外散发热能，完成大事业之时机。卦形表示吹在水面（坎）的风（巽），将漂在水面上的枯叶及林屑吹散，吹去停滞，开始新的出发，是最好的时机。但“散”表示民心离反、国内分裂、一家离散的暗淡前途，所以在出发时，要先考虑清楚，小心谨慎行事。唯有如此，才能克服大危难，达成目标与志向。
【卦意】上卦巽为风，下卦坎为水。风在水上吹荡，形成层层水波离用开来。象征喜悦使闷郁涣离，卦中阐释人生事业中，要善于处理涣散局面。
【结构模式】远离无祸，革除弊端，消除派系，正己求安，从刚得吉，涣（涣散分离）。
［阴阳］三阴三阳。
［位置］一爻、三爻阴居阳位不正。三爻、六爻阳居阴位不正，四爻、五爻阴阳正位。
［状态］团结亨通，利涉大川。
【卦象】上巽下坎，象征一阵阵的风，在水上吹荡，水面形成一层层、一圈圈的水波，逐渐离涣，像江心的层层涟漪。比喻人们可通过喜悦，使心中的重重闷郁消散。
【思维模式】涣卦主要是谈如何解除人心涣散的问题，要消除涣散，关键在革除弊政。在处理涣散的原则上，要注意及时采取对策。善于把握周围的力量。适当借助外界力量。要有超前意识。领导者要铲除私心，从自我做起。挽救涣散，应除害兴利。
【哲理启示】在自然现象中，风吹荡在水上，水波泛起涟漪一圈圈地离散。启示人们，掌握涣离原理可以让人喜悦，使心中闷郁消散，也可以在领导管理上，把握分而治之的原则，把涣散的人心重归于统。
【决策思维】“合久必分，分久必合”。涣散与聚合也是客观事物发展变化的两个极端。这就像水在一定的环境条件下结成冰块，也会随着条件变化融化成液体。在人生事业奋斗中，首先要把积聚在内心的烦恼忧愁化解消散，如冰消雪融，风吹波散。另外，在社会事业上，却要创造环境条件，增进凝聚力，挽回涣散的人心，达成团结、统一的局面。