书城传记中国古代帝师传(中国古代名人传奇丛书)
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第81章 殚精竭虑 功高震主 张居正(3)

当时神宗还是不满十岁的孩子,张居正对于神宗就像一位尊严的小学教师,利用一切的机会,要让自己的学生达到理想的境界。神宗对于居正也是十分的亲近和尊崇。居正还亲自为年幼的皇帝编写《历代帝鉴图说》,分上下两册,编写了自尧舜以来,有为的君主的八十一件事,引以为戒的事情三十六件。每件事情各绘一图,图后写本事。对于不满十岁的皇帝,见到这种绘图立说的故事书,自然十分高兴,而且,张居正所编写的内容真是富有教育意义。当神宗在文华殿看到张居正捧着这两册故事书,立刻童心大发,叫左右把图说揭开,让张居正在旁边给自己指点讲解。

有一次,提到了书中一则汉文帝劳军细柳营的故事。居正说:“皇上应当留意我大明的武备边防。自太祖以武功平定天下,如今承平日久,而武备日弛,应早做防备。”神宗听到,一连称是。居正便把自己整饬武备,抵御外侮的主张,和盘托出。

一次,万历皇帝在习字的时候用进讲官写好的大宝箴作为影格。居正正好看见,他说:“皇上,这一篇文章是先祖的手笔,关乎君德治道。希望皇上不仅仅摹写,还要背诵它,甚至能够讲解。”过了几天,神宗在文华殿召张居正到御座前,站起来,高高地举起大宝箴交给居正。居正遂把大宝箴注解给万历看。随后,神宗把文章中所引的故事全部明了。讲到文章的最后“纵心乎湛然之域”,神宗说:“这是提醒人做事应当虚心。”居正拱手称贺:“皇上所言极是。虚心二字可以解释这句话的含义。人心不虚乃是因为私意的混杂。水是最清白的,混了泥沙之后,水便不清;镜是最明了,蒙上灰尘后,镜便不明了。皇上只要涵养此心,除去私欲,如明镜止水一般,好恶刑赏自然无不公平,万事都办好了。”

神宗渐渐长大了,他的心理已经悄悄发生了变化,不只是一个一味恭顺的“小学生”了,对于居正,也不只像小时候那样充满了崇敬。他已经成长为一个个性倔强的人了,像他这种个性的孩子有时会感到很烦闷,尤其是受到父母和师长的压迫之后,表面上虽不动声色,委曲迁就,可是骨子里却流淌着倨傲、任性和伺机斗逞的血液!万历十年之后,神宗痛恨居正大概有这段时期留下的隐患。但他仍然对居正保持尊敬,连慈圣太后都对张居正很尊敬。神宗的“大伴”冯保更是常常耳提面命跟神宗说:“先生是先帝托孤的忠臣,先生说的话皇上您可要仔细听啊!”于是张居正在神宗面前更蒙上了一层特有的庄严了。

一天,神宗在给居正朗读诏书的时候,粗心地把“色勃如也”读成“色背如也”,在旁边站着的张居正立刻厉声说到“应当读作‘勃’字。”这一下神宗有些受不了了,脸上肌肉突突动了几下,但张居正没有感觉到这些,他仍然把他看作是一个听话的驯服的学生。

春华秋实,转眼之间,已经过去几个年头了。万历皇帝已成青年,他的大部分的时间消磨在文华殿中,一天,他看着外面的景物,不觉心驰神往。想出去玩玩,又想着慈圣太后与自己同住乾清官,旦夕照看,管束甚严。心里不禁嘀咕:“管束如此之深,做皇帝有什么乐趣!”一会儿又想起母后的叮嘱“玩物不可丧志,国事才是第一”。一会儿又想着张居正平时的教诲,内心十分压抑。索性支开整日不离左右的“大伴”冯保,叫了几个平素惯熟的小太监游览西苑,西苑的美景让他顿觉天地宽阔,尤其是晚上,仿佛置身于蓬莱仙境。太液池上,画舫云集,灯火明明灭灭,宛如银河。万历皇帝在贴身太监孙海等人的陪同下,一边欣赏这良辰美景,一边喝酒谈论。酒过三巡之后,万历已是有些醉意。孙海在旁边提议到:“皇爷,想听曲儿助助兴么?”得到万历的首肯之后,一会儿张罗了两个会唱曲的太监,抱着响板,坐在下首,一阵轻敲过后,放喉咏唱,谁知万历听了半截,把酒杯一推,说到:“老调重弹!换个新的!”

那两个太监赶紧拜伏道:“启奏皇上,奴才尚未学会……”

万历一听,不干了,强睁醉眼,想起了曹操当年马踏青苗,割发代首的典故,不觉非常兴奋,借着几分醉意,他说:

“你们几个,欺君罔上,本应死罪,现在头可恕,发不可恕!”遂令他二人脱下头巾,然后亲自取下佩剑,踉踉跄跄走上前,抓住其中一个太监的头发,齐刷刷从根上削掉,接着又照例把另一个的也削了,然后歪着头欣赏了一下他的“杰作”,把剑一扔仰天大笑起来。

当晚,冯保就知道了万历在西苑的作为,第二天就向慈圣太后作了全面汇报,太后听后异常震怒,当即命冯保传话张居正,一面又派人到乾清宫宣万历即刻来见。

此时万历刚醒,昨晚荒唐的情形,依稀记起,他情不自禁地揉了揉太阳穴,仿佛隐隐生疼,也不知道喝了多少酒……正想着,听到母后的急召,心中顿觉不妙。“昨晚之事定被太后知晓,这可如何是好?”瞬间急出一身冷汗。没有办法,他只好硬着头皮,一步一步来到慈宁宫。

却见母后已换上青色布袍,头上簪珥全部撤除,显然是用当年姜后脱簪待罪的故事,以示自责教子无方。

万历急忙紧走两步,跪地求饶。慈圣道:“好你个不肖之子!先皇付你江山,是教你如此荒废游荡吗?”

万历头也不敢抬,口中只是喃喃道:“儿知罪,儿知罪,望母后息怒!望母后息怒!”

这时,冯保捧着急急送来的居正的谏疏,递给慈圣太后,太后约略看过,便丢给万历:“你且看来!”万历忙捡起张先生的谏疏细看,上面力陈游乐亵玩的种种害处,要他厉行改过,语气既简又直,万历看得羞愧难当。

又听得母后说道:“先帝弥留之际,内嘱两母教育,外嘱张先生等悉心辅导,真是煞费苦心。不料你这个逆子,胆大妄为,竟然纵酒使气,若再不改过,也管不得私恩情份。”说罢,吩咐站立一旁的冯保道:“你去阁中取《霍光传》来!”说起慈圣太后,她对于神宗,还正是一位最能干、最负责任的母亲。穆宗去世后,皇上所住的乾清宫由万历帝居住,慈圣太后因其年幼,仍陪着儿子住在乾清宫,直到神宗大婚为止,平时她督责儿子读书,在书没有读熟的时候,便罚在地下长跪。讲官门讲书以后,神宗回到宫中,慈圣太后又下令复讲。

三六九的这几天是早朝的日期,天还没有亮,太后自己便起来了,把十几岁的皇帝从睡梦朦胧中喊起,宫娥给洗过脸以后,便得赶紧坐上肩舆上朝。

冯保听得吩咐,赶忙跑去。万历听着不禁打了一个冷战。汉代霍光辅助幼主期间废幼主的故事他也早就读过。现在母后命取《霍光传》,这不明明是为废掉自己而找依据么?他越想越怕。不一会儿,见冯保回来了,他告诉慈圣太后:“启禀太后,张先生央奴才代奏:皇上英明,但教自知改过,张居正拜伏在地,向万历行了君臣之礼。万历开口了,清亮的童音:『先皇在世多次提及先生,称忠良之臣。自先生辅朕以来,亦亲见先生为国操劳,多有辛苦。朕赐你蟒衣两件,锦缎四匹,略表慰劳之意。』将来必能迁善。霍光之事,未敢上闻,今,不如草诏罪己书!”

慈圣说:“张先生既如此说,就照此办理,你去叫他速速拟诏!”

未几,冯保又捧着居正拟就的一封“罪己御札”呈上,慈圣太后这才令万历起来,取纸笔自己誊写一遍。可怜万历皇帝已跪得膝盖酸疼,歪歪倒倒站起来,到一边去誊写这份自己骂自己的诏书。

随后,慈圣太后又命冯保立刻将孙海等人逐出宫门,永不叙用,并命令他对万历周围的内侍一一审核一番,凡行为不端者,一律换走。这边张居正又在慈圣太后的督促下,加紧了万历的功课,嘱翰林院编纂历朝宗训实录,分四十章,次第进呈,万历又被拖进了经山文海之中。其实,张居正内心也很明白,万历还是一个青年,年少气盛,正是好谀恶直的时候,慈圣太后动辄以“霍光”之事对万历,不仅万历受不了,就是自己也觉得难堪。

平心而论,他还没有把自己比作霍光的意思。但为江山社稷着想,也只能是继续尽心尽责,不停地向万历灌输大道理,力劝他亲贤臣,远小人,慎起居,戒游侠;又劝他,罢节浮费,量入为出,裁汰冗员,严核财赋,并趁机把自己的“考成法”以及清丈全国田土、改进赋税、继续推行“一条鞭”法的种种计划向皇帝细细备叙,经过“西苑事件”的万历,凡事也再不敢造次,对张居正的计划自然一一允许,颁诏不迭。

推行“考成法”

万历元年六月,内阁上疏请求推行“考成法”。在张居正的一生中,这是一件重要的政治事业。张居正在疏中提到推行考成法的必要性:“……盖天下之事,不难于立法,而难于言之必效。若事而不考其终,与事而不加屡省,上无综核之明,人怀苟且之念,虽使尧舜为君,成皋为佐,亦恐难以底绩而有成也……”当时的明帝国,下达的政令、法令、章程经过“办公”人手之后,从衙门里发送到各个地方衙门,这些文件经过长短不等的公文旅行之后,最后到另一衙门归档,最终成为一纸空文,从此销声匿迹,不见天日。张居正是一个现实的政治家,他知道政务之所以行不通,不在于机构的缺乏,不在于法令的提出与否,所以他不主张增加新的机构,也不主张提出新的法令,他只要一个明确的答复。他曾经说:“法之不行也,人不力也,不议人而议法何益?”现在他创造了考成法。办法很简单,他把各衙门分置三本账簿。

一本记载一切发文收文章程计划,这是底册。在许多项目中,把例行公事无须查考的,概行剔除,再同样造两本账簿,一本送各科备注,实行一件注销一件;如有积存时间长久尚未实行的,即由该科具奏候旨;一本送内阁查考。这三本账簿在综核名实方面发挥了最得力的作用。

张居正以六科控制六部,是明朝的祖制,但是以内阁控制六科,便是张居正的创新了。内阁本是皇帝的秘书处,事实上不负行政责任,更谈不上监察责任,实施考成法后,内阁的实权显然扩大了。

整理赋税

考成法的实施,影响最大的是在整理赋税方面。张居正当国之后,他的主张就是要富国强兵,要强兵得先富国。富国不外是开源节流,这两个方面,张居正都做了最大的努力。考成法主要是开源,考成法之外,当然还有节流。

按照前几年的国家预算已是大大的入不敷出了。每年国家收入二百五十余万两,支出四百余万两,这真是岌岌可危。所以节流必须从大处人手,皇帝和国防。居正在隆庆六年当国后,在节流方面更是锱铢必较。神宗开馆撰修穆宗实录,居正上疏请求免了旧例的赐宴,他说:“臣等夙夜皇皇,方切兢惕,岂敢为此饮食宴乐之事,非唯于礼有不可,于心亦实有不安也。且一宴之费,动辄数百金,省此一事,亦未必非节财之道。”

一年的冬天,居正在日讲的时候,请求皇上次年正月早开日讲,不必肴宴,并且免去元夕灯火。神宗虽然年少,但已经知道国事艰危的责任,他说:“早吩咐停止了。伺候圣母用膳的时候,都很简单,每逢节日,只有果宴。”

于是筵席停止了,又为明朝省去百余金。万历元年十月,居正进讲,提到了宋仁宗不爱珠饰,神宗立刻接到:

“贤臣才是宝贝,珠玉有什么用处!”

“是啊,”居正说,“皇上英明!明君贵五谷而贱珠玉;五谷养人,珠玉饥不可食,寒不可衣。”

“正是”,神宗说:“宫人们喜欢珠玉,可是朕在岁赐上,没有一次不减省。”

居正听完神宗说的一席话,切实感到欣慰,感到少年皇帝的圣明:“皇上所言极是。真是社稷苍生的福泽!”

他知道这样又可省去一些不必要的开支。不久,内务一位太监上疏请买金珠,奏疏发到内阁,居正看到后,立即封还,明确给了他一个否定的回答。

国防方面,居正也随时考量到国家的财政问题。宣大边外,俺答的问题解决了,这五六年来,明朝与鞑靼的扶赏所费不过万余,而所省已有百万余。现在应当节省的都节省了。

但节流只是一个方面,主要的方面还是开源。考成法是一根鞭子,督促一切政务的进行,在财政方面,考成法的成绩最显著。居正曾说:“考成一身,行之数年,自可不加赋而上用足。”