书城哲学不要赢
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第10章 无关痛痒,不争又何妨(3)

无论那些成功的人采用什么方式去驾驭别人,我们可以注意到的是,他们第一步是避免争论,他们的策略是先暂缓当下的话题,以迎合别人的意志,之后,再用自己的方式,慢慢改变对方的反对意见。

当你碰到了任何一种反对意见时,你应当先有自己的打算:“关于这一点,我能不能在无关大局的范围中让步呢?”为使他人顺从你的意见,可尽量表示“小的让步”,有时,为了避免反对,甚至还可以将你的主见暂时收回。如果碰到了对于你的主要意见十分反对的人,那么最恰当的方法是把这问题延缓下去,不必立即解决。这一方面使对方得到重新考虑的机会,一方面使你自己有重新拿出意见的机会。即使到了矛盾无法避免,你不能违心赞成他们的意见,必须迎头碰到的时候,要设法让反对的人说他要说的话,同时,也应当向他们表示你完全能够从他们的立场理解其态度与观点。

退一步,有意想不到的收获

俗话说:“退一步,海阔天空。”退,是一个很容易让人误解的词,很多人一听到这个词,就会不自觉地想到懦弱。大多数人为了证明自己并非懦弱,常常选择去争:在公交车上争一个座位;在单位里争权夺利;在家里与妻子争地位。如果不争,他们就感觉到失去自尊,仿佛只有争,才能证明自己的尊严。其实,人的一生中,有的事往后退一步,你可能会得到更多。

有这样一个故事:

有一天,A先生开着他的黑色蓝鸟到小区的地下车库停车时,发现一辆白色的雪铁龙停在他的车位旁边,而且与他的车位靠得特别近。

为什么总是挤靠我的车位?A先生生气地想,随即朝白色雪铁龙车的车门狠狠地踢了一脚,车门上立即留下了一个清晰的脚印。

一天傍晚在停车场,当A先生正想关掉发动机时,那辆白色雪铁龙也恰好开了进来,驾车人像以往那样把车紧紧停靠在A先生的车旁。A先生一见,气不打一处来,加上他正患着感冒,头疼得厉害,下班前又被领导批评了一顿,一肚子气正没地方发泄。于是,A先生恶狠狠地对着雪铁龙车里的人大声喊道:“喂,你的眼睛是不是出了问题,有像你这样停车的吗?”

那辆雪铁龙车的主人也不甘示弱,十分生气地说:“你和谁说话呢?你以为你是谁?这地方我交了钱,我想把车停在哪里就停在哪里!别那么多废话!对了,上次我车上的那个脚印是你踢的吧?以后少干这种缺德事,不然,你的车上会留下更多的脚印,甚至是你的身上!”

听到这些张狂的话语,A先生一直怀恨在心。

第二天,当A先生回家时白色雪铁龙还未回来。这一下,A先生也把车子紧挨着对方的车位停下来,也没给对方留一点回旋的余地。

但接下来的几天,白色雪铁龙车每天都先于A先生回来。白色雪铁龙的车主暗地里和A先生较着劲,弄得A先生苦不堪言。

如果长期这样“冷战”下去怎么办?A先生眉头一皱,便有了一个好主意。

早晨,当白色雪铁龙主人准备坐进他的车子时,就发现挡风玻璃上放着一个信封,信中写道:“亲爱的白色雪铁龙,真是非常抱歉!那天,我家的男主人向你家主人大喊大叫,还曾对你有过不文明的行为,现在他正为自己的粗暴行为深感后悔。其实,我家主人心眼并不坏,只是脾气躁了点,加之那天他正好在公司被领导猛批了一顿,心情很糟糕,因此,给你和你的主人带来了伤害。在此,我希望你和你的主人能够原谅他——你的邻居黑色蓝鸟。”

隔了一天,当A先生准备打开车门时,一眼就发现了自己车子的挡风玻璃上有一封信。A先生连忙拆开信,信中写道:“亲爱的黑色蓝鸟,我家的主人这段时间失业了,因此心情郁闷,而且他只是刚刚学会驾驶,所以总是没把我停放好在自己的位置上。我家主人很高兴看到你写的信,我相信他也会成为你们的好朋友——你的邻居白色雪铁龙。”

从那以后,每当黑色蓝鸟和白色雪铁龙相遇时,他们的主人都会愉快地向对方打招呼。

这个故事要阐释的道理再简单不过了:你若处处争强好胜,免不了会处处碰壁。

不懂得让步所带来的恶果,有时是当事者自己都难以预料的,当恶果发生时,就只能暗自后悔了。而双方如果都退一步,则大家都舒心,事情也会往好的方向发展。所以,学会让步,是一种智慧;而懂得让步的人,一定是一个智慧之人。

在生活中,没有人能够做到不与别人发生碰撞。用争斗的方法,你永远无法得到满足,但用让步的方法,你可能收获更多。

当你遇到美味可口的佳肴时,要留出三分让给别人吃,这是一种美德。路留一步,味留三分,是提倡一种谨慎的利世济人的方式。在生活中,除了原则问题须坚持外,对小事、个人利益,互相谦让,会使人保持身心愉快。

清康熙年间,人称“张宰相”的张英与一个叶姓侍郎毗邻而居,叶家重建府第,将两家公共的弄墙拆去并侵占三尺,张家自然不服,引起争端。张家人立即发鸡毛信给京城的张英,要求他出面干预。

张英却在回信中作诗一首:“千里家书只为墙,再让三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”

张老夫人看见即命退后三尺筑墙,而叶家深感歉意,也退后三尺。两家之间由从前三尺巷形成了六尺巷,被百姓传为佳话。

由此可见,本是“争”的情形,由于谦和礼让的出现而使矛盾化解,免去了不必要的争斗,甚至使对手变手足、仇人变兄弟。相反,得理不让人,让对方走投无路,有可能激起对方“求生”的意志,甚至可能是“不择手段”,对自己造成伤害。好比老鼠关在房间内,不让其逃出,老鼠为了求生,会咬坏你家中的器物。放它一条生路,它逃命要紧,哪里还顾得上搞破坏。对方“无理”,自知理亏,你在“理”字已明之下,反退一步,一般人多少都会心存感激。就算不如此,也不会再有无理的行为。这就是人性。得理让人,不仅是一种积蓄,更是一种财富。

谦让绝非一味让步,不要忘记精确的计算:即使终身让步,也不过百步而已。也就是说,凡事让步表面上看来是吃亏,但事实上由此获得的收益要比你失去的多。这正是一种圆滑的、以退为进的明智做法。

世界很大也很小,山不转水转,你今天得理不让人,孰能料他日狭路相逢。若那时自己处于劣势,他人处于优势,你还如何让人得饶人处且饶人?世事盛衰无常,今天的朋友,也许明天成为陌路;而今天的对手,也可能成为明天的朋友。世事一如崎岖道路,困难重重,因此走不过的地方不妨退一步,正如“忍一时风平浪静,退一步海阔天空”。让对方先过,哪怕是宽阔的道路也要留给别人足够的空间,你会发现,为他人着想也是为自己留条后路。

虚名空累赘,赢了又何如

虚名看不见摸不着,但是偏偏那么多人喜欢争这些虚名,结果搞得自己非常郁闷。其实,虚名往往只是累赘,即使赢得了虚名,又有什么用呢?

第一次登上月球的太空人除了大家所熟悉的阿姆斯特朗外,还有一位,就是奥德伦。当时阿姆斯特朗所说的“我个人的一小步,是全人类的一大步”现在已是全世界家喻户晓的名言了,但是几乎没有人知道奥德伦。

在庆贺成功登陆月球的记者会中,有一个记者突然向奥德伦问了一个很敏感的问题:“阿姆斯特朗先生成为登月第一人,你会不会因此有些遗憾?”

在全场稍显尴尬的气氛下,奥德伦没有为自己辩白,而是很有风度地回答:“各位,千万别忘了,回到地球时,我可是最先走出太空舱的。”他环视四周,笑着说,“所以我是由别的星球来到地球的第一个人。”

大家在笑声中,给了他最热烈的掌声。

真正的美德像河流一样越深越无声。并不是每个人都能像奥德伦一样,以这种平常的心来看待这样一个人人羡慕的光环的。不与人争名利,成人之美是一种境界。有的人为了一生的辉煌而背负名利的枷锁,有的人却漠视名利如草芥,一生只为大局着想。

虚名不是虚荣,虚荣是一种内心的虚幻荣誉感,能让人脱离现实看世界;而虚名是别人给他的一种名誉。一般来说,名与实应该是相符的,一个人的名声和他实际所作出的贡献是相等的。然而很多人在获得名誉之后,就不再发展自己的才能,就再也作不出什么贡献了,这时名誉就和实际渐渐地不相符合了,也就成了虚名。

虚名和金钱、物质一样都是身外之物,它是一种意识上的虚华东西,只是人们的一种评判结果,冠以其名。虚名只是一个名称,像一个无形的空壳套在人们身上,是一种观念,是思想上的东西。虚名会使人放弃努力,沉睡在他已经取得的名誉上不思进取,直至最后,一事无成。“唐宋八大家”之一的北宋王安石曾写过一个《伤仲永》的故事,说的就是中国古代的一些人被虚名所误,终至一生无所作为。

金溪县的农民方仲永世代以耕田为业。仲永少时有奇才,凡指定物品让他作诗,他能立即完成,诗的文采和道理都有值得观赏的地方。人们对此感到惊奇,有的人花钱请方仲永作诗。他的父亲以此为有利可图,每天拉着仲永四处拜访同县的人,不让他继续学习。渐渐地长大后,他就和一般人一样,才华“泯然”。他的那些天赋、才能都随时间消逝了,一生无所作为。

还有一些人取得名誉后,就不顾自己的实际情况,拼死拼活地维护自己的名誉,结果,早早地就为名誉累死了,这是得不偿失的。

哈里是一名长跑冠军,他非常看重自己在公众心目中的形象。他得了胃病后,不告诉别人也不去及时诊治,将病情当成秘密一样加以保守,生怕自己给人留下一个弱者的印象。终于有一天,哈里挺不住了,他被家人送到医院。3天后他就离开了人世。主治医生说他不是死于疾病,而是被名气累死的。

为了保持自己在公众心目中的“光辉形象”,哈里付出了生命的代价,但是这样死去并不为人称道,没有人不惋惜哈里的生命。哈里的经历给我们的警示是:不要为虚名所累。

但是,几乎没有人不希望自己多一些鲜花和掌声。在成长的过程中,你肯定也多次和鲜花掌声打交道。如果你沉迷其中,并且为了维持这份荣誉而甘愿损失其他一切,包括健康,那就是一种愚蠢至极的做法,而你的这份虚荣心,最终也会使你丧失一切。在荣誉面前,我们应该保持清醒的头脑,要懂得荣誉的珍贵,更要为自己争取荣誉,但不能为荣誉所累,不能被荣誉打垮,否则,你就会成为荣誉的牺牲品。

不为虚名所累,就是一切要以人为本,该怎么做就怎么做,该追求自己的人生目标,就不要被眼前的花环、桂冠挡住前进的道路;就应该义无反顾地抛开这一切身外之物,走自己的路,干自己的事,不因小成就妨碍自己的大成功,这样才能获得真正的荣誉。

在现实生活中,人们对于名利一般只有两种态度:一种是淡泊,另一种是追逐。前者含有褒义,淡泊名利的人不是世俗的人,品格高洁;后者含有贬义,追逐名利的人的品质不怎么好。世界上最著名的科学家爱因斯坦说,除了科学之外,没有哪一件事物让他过分喜欢,而且他也不特别讨厌哪一件事物。遇到声名毁誉,听则听矣,不妨“呼我为牛即为牛,呼我为马即为马”,不为其所累,不为其所羁,保持自己心灵的自然和精神的超脱,拥有一份真正属于自己的生活。

我们活在世上,有太多的虚名不忍心放弃,于是不得不背负着太多情感、愿望还有负重。但是就算你抓到了所有你想要的,你为之付出的代价也是难以估量的。你得到的是虚的、暂时的东西,失去的却是永远的、实在的东西。就像有些人为了追求名誉而影响、损害健康,甚至送掉性命一样。

社会上有很多风云人物,他们常常在名誉面前,失去了常人生活的乐趣,生活得很苦很累,总是想着自己的一举一动、一言一行都要符合自己的身份,无形中给自己戴上了一副枷锁,失去了生活的自由,也失去了生命的本真。熙熙攘攘为名利,何不开开心心过一生。须知,人生的追求是无止境的,放弃对虚名的崇尚,从此尽享自由人生。