一生中，每个人都难免会经历一些暴风骤雨，面对艰难和困苦，保持一种什么样的心态，将直接决定人生轨迹的方向。
虽然每个人的人生经历不尽相同，但是命运对每个人都是公平的。
窗外既有黄土也有灿烂的星星，你看到的是黄土还是星星，关键在于你能否磨砺出一颗坚强的心、一双智慧的眼，然后穿过岁月最终寻觅到灿烂的星星。
不要说生活是怎样不公平地对待你，而是应该先问一问，你是以怎样的态度来对待生活的。
法国文学大师雨果曾说过：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”
当遭遇失意和不幸时，如果换一个角度来看待，那么生活质量就会大大改善。
一个人如果用宽大的胸怀对人和对事，那么回报给你的也一定是宽容，世界也一定会更美好。
多一分宽容，少一些抱怨，多一分友爱，少一些计较，我们就会生活得更轻松、更快乐。
人生总是充满着快乐与痛苦，生活也难免会遇到各种不幸。此时，如果一味地遗憾、抱怨，感叹不已，或整日陷入痛苦中，形成恶性循环，结果只能是愁上加愁，无助于痛苦的减轻，相反还会加重对身心的伤害。
如果长期不能摆脱那种悲观的态度，还可能让你失去对生活的希望和信心。
当遭遇不幸时，人们的安慰、鼓励和帮助或许能暂时减少心灵的痛苦，但要从根本上解决问题还必须要自己想明白。方法之一就是把事情朝相反的方向考虑。不幸时，多想想其中的万幸，不仅能够减轻痛苦，使人重新燃起生活的希望，鼓起做人的勇气，而且也有助于我们在冷静之余多思考，避免重蹈覆辙。
英国作家萨克雷说过：“生活就像一面镜子，你笑它也笑，你哭它也哭。”既然这样，我们为何不笑对人生？
快乐是生命的本能，也是生活的最高追求；快乐靠自己去寻觅，用心去发现。
用快乐调节生活，生活就将快乐加倍地返还给你。如果你想快乐地生活，想享受和体验生活的美好，那么不妨换个角度观察世界，换个角度理解生活，多点积极的自我暗示，少点消极的绝望，这才是我们面对生活的正确态度。
这样，我们才有机会看到另外一番美丽的风景。
人的不知足，常因索取无度而来
抑制欲望，就是抑制住了贪婪；抑制自己的欲望，也就夯实了堤防。想要成为一个俯仰无愧、堂堂正正的人，就必须不被物质引诱，不被利益诱惑才行！要控制欲望就要求我们必须不断加强自身的修养，时刻保持一颗平常心。
清朝的一本书中有这样一首歌：“终日奔波只为饥，方才一饱便思衣，衣食两般皆俱足，又想娇容美貌妻。取得美妻生下子，恨无田地少根基。买到田园多广阔，出入无船少马骑。槽头扣了骡和马，叹无官职被人欺。县丞知州还嫌小，又要朝中挂紫衣。做了皇帝求仙术，更想登天跨鹤飞。若要世人心满足，除非皮化清风肉化泥。”这首歌把贪得无厌、不知足者的心态表达得淋漓尽致，并且形容得十分传神，入木三分。
如果总是抱着永不知足的心态，有了物质基础还想要更好的物质，自然就永远不会开心了。
由此可见，“人心不足蛇吞象”不是一句空话。如果一个人不能很好地控制自己的欲望，就会被欲望控制，成为欲望的奴隶，最终迷失自我，终受欲望所累。
但是，人又不可能没有欲望。贫困的人想变得有钱，低贱的人想变得高贵，默默无闻的人想变成光环下的焦点，没得到过赞誉的人想得到荣誉。
这是人之常情，但关键问题是欲望和能力之间必须是对等的。修身养性的一个主要作用，就是使欲望与能力之间能够和谐共处。
在欲望和能力之间产生不平衡时，或者控制膨胀的欲望，或者增加自己的能力。
世界上，美好的事物甚多，谁都希望尽可能得到更多的东西。其实这样的索取和欲望越多，就越会成为累赘，牵绊住前进的脚步，还是知足些，不要想太多不属于自己的东西为好。
清朝乾隆、嘉庆年间，辽阳有一位叫王尔烈的才子，他很小就会舞文弄墨，书法也写得潇洒飘逸，聪明过人，才华出众。长大之后步入仕途，也是清廉不贪，享有两袖清风的声誉。
有一次，王尔烈从江南科考回京，恰逢嘉庆皇帝刚刚即位。皇帝召见他说：“老爱卿家境如何？”
王尔烈据实回答：“几亩薄田，一望春风一望雨；数间草房，半仓农器半仓书。”
嘉庆接着说：“老爱卿为官清廉，我是知道的，朕现在派你去安徽铜山铸钱，你去上几年，光景就会不错了。”
王尔烈领命前去铜山铸钱，清朝御制通宝的铸钱炉就在那里。他在那里完成了三年的工作，又奉诏回到京城。嘉庆这次召见王尔烈时问道：“老爱卿，这一回可以安度晚年了吧？”
画外之音是，这一次从钱堆里回来，想必是有不少“收获”的。
王尔烈听完之后，微微一笑：“臣依然是两袖清风，一无所存。”
嘉庆说：“不会吧，你再查查看！”
王尔烈就又回手一掏，从袖套里掏出三个铜钱来，只见这三个铜钱一个个都被磨得溜光雪亮，原来这是铸钱时用的模子。
嘉庆皇帝知道王尔烈清廉的名声不是虚传的，十分欣慰地说：“卿真可谓廉洁奉公，两袖清风！”
王尔烈不是富有之人，相反他很清贫，可他认为自己过得非常充实、非常满足。不过生活中的许多人并不这么思考，他们有很多追求。
有些人不断地在追求钱财，他们被内在的贪欲咬噬着。人们似乎觉得只有足够多的钱财才能给自己带来安全感，所以用各种手段聚敛钱财。
这种人往往将钱财看得比生命还重要，为了钱可以什么都不管不顾，就算投机行险、贪赃枉法、徇私舞弊、玩忽职守，也在所不惜。等待他的是法律的严惩，他只能以悲剧收场。
生活中有些时候标准降低一些，不要求得太多，也能得到满足。人应该认识到自己是无所欠缺的，现在拥有的就是自己最大的财富了。
欲望如同黑洞，任其膨胀等于自寻烦恼
人的欲望就像一个没有底的黑洞一样，永远没有填满的时候，任由其膨胀放大，则会由此生出许多烦恼。
如果一个人在物质利益面前才能得到满足，那么他一定会使用各种手段来满足自己每天都在膨胀的欲望，甚至有的人会以身试法。“多藏必厚亡”，丰厚的贮藏带来的将是重大的损失。这个损失并不单单是指物质利益的损失，它也包括人在精神、品质、人格方面的损失。被财欲、色欲、权欲、物欲等迷住心智的贪求私欲者，往往最终会纵欲成灾。
和珅于1750年出生在北京一个普通的四合院里。幼年的和珅长相十分惹人喜爱。他在咸安宫官学学习了十年。在这里主要学习的课程是汉文、满文之类的翻译，使用的汉文课本是诸如《三字经》《四书》《五经》等。
和珅不仅聪明过人，而且机遇也非常好。
1769年，身居高位的英廉看中了和珅，把自己亲手养大的孙女许配给他为妻。当时英廉担任刑部尚书兼户部侍郎职位，是正黄旗满洲都统的高官。和珅因为有了英廉这个“岳祖”的大靠山，仕途一片大好。
和珅自幼年就开始熟悉官场上的钩心斗角，以及在风月场中争风吃醋的奇闻艳谈，因此他总结出金钱的力量是巨大的。他还总结出，只要有了权，钱就能很快变多。因此，他处心积虑地寻找进入仕途的机会。
善于经营的和珅深得乾隆的宠爱，他能在短短的两三年时间里，从仪仗队总管做到御前侍卫，兼副都统，使自己成为乾隆皇帝面前的红人。
和珅善于经营人心，已完全摸透了乾隆的心理。他观察到乾隆时常以圣祖康熙为楷模，就投其所好，常常借着歌颂康熙威德的机会，大肆赞颂乾隆的恩泽四海和武功盖世。
一次，他偶然中听乾隆提起“上有天堂，下有苏杭”的话，就趁机在乾隆面前一边描述一边美化江南的绮丽景色，还提到了康熙皇祖下江南的盛况。于是，乾隆决定效法圣祖巡游江南。和珅极力促成的这次南巡，既满足了乾隆的玩性和效法圣祖的豪情，自己也通过监造龙舟和迎接圣驾的当口发了一笔意外之财。
对和珅来说，他想要的还不仅仅是这些。他除了加官晋爵，还有一件大喜事是与皇上结成了亲家。和珅的儿子刚满六岁时，乾隆亲自给他取了丰绅殷德的大名，并将自己最小的女儿十公主许配给他。刚等到成年，他们就举行了婚礼。与皇帝变成了儿女亲家，和珅的地位更稳固了。
当和珅成为一朝宰相之后，原来位于西直门内驴肉胡同的家虽然一再扩建，但仍然满足不了和珅“权相”的身份。因此，乾隆将淑春园赏赐给他了。
和珅成为淑春园的主人之后，将其名字改为十笏园，以寓其怀揣十笏、手拿大权之意。
之后，他在院内进行了一次大规模的改建，先是掘地为湖，再试叠石为山，随后建成了一座山水相间、风景秀美的园林。全园的建筑格局参照圆明园而来，假山、石塔、土岗、岛屿等错落有致，其中石舫、孤屿与圆明园中的蓬岛、瑶台几乎是一个模样。
建筑木材用的都是楠木，式样也是参照大内宁寿宫的建筑，金碧辉煌，典雅华贵。修建淑春园花费的人力、物力难以准确计算出来。举个例子说，单是园内的一座太湖石，其花费就有数千金，以至后人有“曾移奇石等黄金”的感慨。
这个园里除了和珅的妻妾及儿孙之外，还有和珅请来的幕僚吴省钦、吴省兰、李璜等人。他们常常为和珅谋划各类事情，是和珅的“智囊团”。
另外还有相当数量的家奴、婢女。和珅利用职务之便，大量占用公役人员，光步军统领巡捕营在和珅家里供役的就有一千多人。
和珅与家人们每天在园里过着纸醉金迷的生活，“男人俱是轻裘，女人俱是锦绣”。
时至1796年元旦，乾隆皇帝正式将皇位让给琰，年号为嘉庆。不过，当时乾隆的让位只是“退居二线”罢了，并没有完全交出权力。所以，这时和珅仍是乾隆的宠臣。当时处于“儿皇帝”状态的嘉庆虽心有不满，也只好暂且忍耐。
1799年正月初二，乾隆去世。三日后，嘉庆身着孝服召见群臣，命令百官尤其是负责监察的台监官员，指出朝政的弊端，并检举大臣不法之事。时任给事中的著名学者王念孙顿时心领神会，率先站出来弹劾和珅，许多大臣也纷纷响应。初九，嘉庆下令将和珅以及与和珅关系较为紧密的官员革职拿问，并委派大员搜集查找和珅的各种罪状，再对和珅进行抄家。
1799年正月十八日，也就是乾隆刚刚去世半个月的时间，嘉庆皇帝下了诏书，赐和珅自尽。
从和珅的死可以总结出，贪欲是人生的一大祸源。如果任欲望无限膨胀，最终必将自食恶果。
知足，快乐常在
古人说：“天下富贵者有三：贵莫大于无罪，乐莫大于无忧，富莫大于知足。”老子也说过：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”知足是一个人快乐的源泉。只要你把自己的心态放平，既不为比别人少而愁苦，也不为比别人多而自满，你就能活得超然洒脱。
小灵是某小区里的一名电梯工，她每天的工作就是坐在电梯里为住户开电梯。
有一天，小灵刚从发廊理完发来上班，楼里乘电梯的人们就都说她很像电视里的某位歌星。
小灵长得确实很清秀，听了这些夸奖的话，她高兴地笑了。这之后，总有人出于好心，不断地用这类话来刺激小灵：你为什么不去试试，很可能你就会成为歌星了，也可以拍电视、电影；你为什么就心甘情愿窝在这个狭窄的电梯里，这种工作多无聊、多枯燥；你这么好的相貌、这么活泼的性格，为什么不去当个广告模特儿，那样的话，你的工资肯定比现在高几倍……
然而小灵从来没有被这些话打动过，她只是笑笑。
有一天，众人又在电梯里起哄。大家说得很激动，好像小灵应该马上辞了电梯工的工作，像歌星一样去拍广告、上电视。
突然，小灵高声宣布说：“你们说的那位顶多算个三流歌星，我可是个一流的最快乐的电梯工！不是我像她，而是她长得像我！”
小灵说完哈哈大笑起来，她在为自己高兴，为自己的工作、自己的平凡、自己的适得其所、还有自己的不为他人左右而高兴。
而那些说小灵的人也笑了，他们的心里都在想：小灵虽然是个最普通的电梯工，但是他们却未必有她过得自在快乐。
是的，很多人都在想着存款里的数字再多一点，业绩的排名再靠前一点，职位再向上升一点……我们总是不满现状，总想拥有更多。
然而不断更新的理想和来不及实现的现实间总有一段距离，这段距离让我们恐慌。
我们的生活总在理想中的未来，而不在现在，所以，只有奋力再奋力地奔跑、追赶。
我们很少想到自己已有的，却常常看到自己没有的，于是，没有的就成了理想，很多时候我们的理想就是这样被制造出来的。因为有理想，所以必须不断追赶；因为有理想，所以对现状总是不满；因为有理想，所以把现在过得很不理想，一直无法放松下来，甚至在睡梦中还在不停地追赶。
其实，我们已经拥有不少了，但心却不在已拥有的东西上，结果，越去想自己欠缺的就越发沮丧，而越沮丧就越会去想所欠缺的。所以，我们在得到时反而变得越迷茫，让追赶的路也变得没有尽头。
也许，只有当生命最真实的状态展现在面前时，我们才会触摸到生命的本质，才会对快乐有新的领悟。
艾迪是一位已经很成功的商人，但是他还想进一步扩大自己的公司，把生意做到太平洋的西边去。就在前往西岸的考察途中，他和同事突遇灾祸，被困在太平洋中，毫无希望地在大海中漂流了21天，最后终于获救。