书城哲学小窗自纪
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第2章

雅乐①所以禁淫,何如溪响、松声,使人清听自远;黼黻②所以御暴,何如竹冠、兰佩,使人物色俱闲。

【注释】

①雅乐:雅,正也。雅乐,即典雅纯正的音乐,是一种古代的汉族宫廷音乐,指帝王朝庆贺、祭祀天地等大典所用的音乐。《论语·阳货》:“恶郑声之乱雅乐也。”

②黼黻(fǔfú):泛指礼服上所绣的华美花纹。《晏子春秋·谏下十五》:“公衣黼黻之衣,素绣之裳,一衣而王采具焉。”黼,古代礼服上黑白相间的斧形花纹。黻,古代礼服上青黑相间的花纹。

【译文】

用在郊庙祭祀当中的音乐,能够用来禁止人们的淫荡与放肆;但是,它又怎么能比得上溪水的流响和松涛的振声让人听觉清净辽远,忘记一己之私?人们穿着有美丽花纹的盛大礼服,目的是防止崇尚暴力,但是,它又怎么能比得上佩戴竹冠,以兰草为佩可以使人悠闲自远?

【评点】

郊庙祭祀,慎终追远;黄钟大吕,肃穆庄严,所以雅乐能够禁止人们心中的邪淫。但是,这也只是一时的作用,生活中声色犬马,会很快消解雅乐的影响,使人耽于追欢买笑,淫乐奢靡。所以,雅乐远远比不上自然中溪流的响声与阵阵的松涛,若能时常郊外走走,清泉濯足,倚松而坐,更能够使人情怀响亮清通,不受邪淫魅惑。大自然好像大海,可以轻易涤荡人心中的污垢,使人的情操自然而然得到提升。农耕朝代的人离土地近,离天空近,离山川近,所以就离市侩远,离狡诈远,离小气远,离毒狠远,离淫念远。

官员上朝或者人们举行盛大仪式时所穿的礼服,上面刻画着许多有名目的花纹,目的是为了防止人们崇尚暴力,使人们自觉讲究文明。但是,若为达这样的目标而穿这样花纹的衣服,倒不如戴竹做的冠,佩以兰草,竹木兰草的朴质与清香自然会使人心地安闲。人类社会自从进入私有制时代,私心私欲就日渐膨胀,终朝只恨聚无多。越是宫室富丽之地,拼斗争较愈盛,即使穿着再华丽的衣服,也禁止不了人们心中的暴念,所以宫廷历来都是争名逐利的藏垢纳污之地,血污宫掖的事件也层出不穷;民间也为蝇头小利打破脑袋,演出种种暴力戏码。屈原看不惯此种情形,干脆“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英……掔木根以结茞兮,贯薜荔之落蕊”。又“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳”。虽然他未必真的饮露餐英,制芰荷之衣,着芙蓉为裳,但是他亲近自然是真的,好像一颗在世俗红尘中被锻打得焦灼不堪的心,本能地向往宁静净洁的自然。

所以,还是应该和人群稍稍拉开一点距离,稍稍亲近一点自然。当一个人的心灵与大自然的天籁之音能够和谐共振,即使听不懂气势恢宏的雅乐又有什么关系?能够欣赏花木竹兰的清幽婉芬,即使不穿象征意义深远的华服又有何干?溪声、松风、竹枝、兰叶自然使人心地清芬。