后来，人们盛传唐朝将遭受“女祸”之乱，且公开指明这个女人姓武。宫中会观测天象的大臣面谏唐太宗说：“帝星晦暗，女主环伺。这个女人看来已在宫中，陛下为了确保江山永固，应当查出此人，以绝后患。”
唐太宗心有震动，但并未深信。他对言事的大臣这样说：“此事非同小可，不能随便乱下定论。若有偏差，朕岂不遭人指责？”
但这个说法越传越盛，许多大臣都纷纷上奏，有的竟出语尖刻地说：“天象已显，这是上天示警，陛下怎能视而不见呢？此事关系大唐江山存亡，纵使牵扯无辜，也是无可奈何的事。恳请陛下不要掉以轻心，以免留下大患。”
见群臣如此郑重其事，唐太宗也不敢怠慢了。他命人暗中把宫中姓武之人逐一检点，找借口或逐或废。一时之间，宫中人心惶惶，武姓之人更是人人自危。武媚娘陪伴唐太宗左右，娇媚可人，很会讨唐太宗的欢心。唐太宗对她十分的钟爱，始终是不忍处置她。
有人上奏唐太宗说：“武媚娘虽然年少性纯，但她终究是个大嫌疑。陛下应当立即下决心，把她废除，宫中才可得保平安。”
唐太宗认为武媚娘年少不更事，对他人的劝谏总是一笑置之。他还对武媚娘玩笑地说：“你这个小妮子娇媚单纯，若说你为女祸之主，谁会相信呢？”
武媚娘趁机撒娇道：“他人胡说，陛下英明，妾身自然就会保全了。妾永远忠于陛下，天日可表。”
虽然如此，武媚娘仍暗感凶险。她不仅处处讨好唐太宗，为巩固其地位，又私下和太子李治交好，作为以后的依靠。
唐太宗将死之时，有的大臣重提旧事，进谏说：“女祸之事，不可不防。如今武媚娘年纪渐长，陛下百年之后，她贵为陛下的旧人，他人就难以治御了。”
此时的唐太宗，为了子孙后代和大唐江山，也慎重起来，他决定除去这块心病，处置武媚娘。
唐太宗将武媚娘召至病床前，对她说道：“朕病得很重，想必不久于人世了。你在朕身边多时，朕实不忍心弃你而去。朕死之后，你将如何自处呢？”
武媚娘听出了唐太宗的话外之音，为了保全性命，她机智地答道：“妾深受大恩，本该一死报答。不过圣上虽染疾患，但终究有望痊愈。就让妾身削发为尼，长斋拜佛，到尼姑庵去日日拜祝圣上长寿，求取上天赐福吧。”
唐太宗本想处死武媚娘，这时听她说愿意为己求福而出家为尼，于是动了不忍之心。他想，武媚娘当了尼姑，也就不能为患了，于是便答应了她的请求。
和武媚娘相好的太子李治却痛惜不已，他私下对武媚娘埋怨说：“你我的海誓山盟，难道你都忘了吗？父皇时日无多，我们不久就可以长相厮守了，你为什么要把这一切轻易放弃呢？”
武媚娘垂泪道：“皇上对我疑心没有去除，我若不自请归入佛门，那就必死无疑了。我虽然舍不得和你的分别，可不这样做，命都不保，又拿什么来谈将来呢？只要太子对我情意不变，等你登基之后，我必会有出头的那一天。”
李治转怒为喜，很是敬佩武媚娘的才智。他含泪点头，发誓说：“我若辜负了你，天地不容。”
后来太子李治登基，武媚娘果然被他接入宫中，宠爱无比。后来李治干脆废了王皇后，立武媚娘为后，武媚娘从此干预朝政，最终成为一代女皇武则天。
[总结]
我国历史上惟一的一代女皇武则天，也有忍气吞声的时候，还曾进过寺院当过尼姑呢。可见，为形势所迫、忍辱受屈是人人都难以避免的。而能不能正确对待暂时的委屈，则是很关键的。一般来说，能够忍得暂时委屈的人，才能图谋长远的发展，才有获得成功的机会。
努尔哈赤的忍与发
努尔哈赤是大清王朝的创立者，他也曾经历过人生的低潮，是靠着忍辱负重度过难关，最终赢得成功的。
年少时，努尔哈赤和弟弟寄居在外祖父王杲家里。王杲和明军对抗，最后失败，努尔哈赤和弟弟都被俘获。
面对杀头的境地，努尔哈赤一改刚毅的态度，他跑到明军总兵李成梁的马前，痛哭流涕地乞求不要杀他。李成梁心怀恻隐之心，便饶了他们，并把他们收在自己的帐下做事。
事后，努尔哈赤的弟弟对他说：“李成梁是我们的仇人，你哭喊着求他饶命，太丢人了，我都为你感到羞耻。”
努尔哈赤说：“我不过是说了几句软话，却捡了我们两个人的命，我们吃亏了吗？只要活下来，大仇才能报啊！”
为了博得李成梁的信任，努尔哈赤日夜服侍他，一点也没有厌倦之色。打仗的时候，努尔哈赤总是冲锋在前；事后论功，他却不争不抢，而是推美让功，替别人说话。
弟弟抱怨说：“你这样谦让，好处我们永远得不到，也没人说我们的好，这是为什么呢？”
努尔哈赤说：“我们是女真人，能保住性命就不错了，难道还想升官发财吗？这里不是久留之地，日后一旦有了机会，我们当离开此处，另谋发展。”
随着努尔哈赤的努力，李成梁渐渐信任了他，开始让他担当重任，他的弟弟也受到了提拔。
一日，兄弟二人谈心，弟弟流露出了满足的神情，对他说：“我们现在日子好过多了，这样下去，就不愁将来的富贵了。”
努尔哈赤警告他说：“我们身负大仇，不能为敌人的一点恩惠而改变志向啊。时机一到，我们还是要图谋大事的。”
不久，他说服了弟弟，兄弟二人离开明军，回到了家乡。两人招兵买马，开始了创业历程。
当时，努尔哈赤的力量十分弱小，而其他女真部落却格外强大。努尔哈赤事事忍让，暗中积蓄实力。跟随努尔哈赤的人感到憋气，对他抱怨道：“我们既已起兵，就要干出点大事。其他部落以我们为敌，而你却敬重他们，天下哪有这样的道理呢？”
努尔哈赤说：“我们现在还不是人家的对手，如果贸然开战，对谁有利呢？我这样做，只是为了安抚他们，他们一松懈，我们就有机会了。”
努尔哈赤后来羽翼丰满了，才发起攻击，很快统一了女真部落。
[总结]
努尔哈赤这个人是很有性格韧性的，他能屈能伸，是个干大事业的人。兵败被俘时，他该低头时就低头，以屈求全；势力弱小时，他隐忍不发，暗中积蓄实力，使得自身得以保全。等到羽翼丰满后，成功地统一了整个女真部落，创建了大清国。这种先忍后发的做法，只有大智者才能做到。
信不足焉，有不信焉——言而无信失人心
[原文]
德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。
[译文]
与道一致的人，道也愿意得到他；与德一致的人，德也愿意得到他；与失“道”、失“德”一致的人，“失”也乐于得到他。统治者若不值得信任，臣民自然就不信任他。
《道德经》 第二十三章
[评析]
讲究信誉，是做人之本。人，无信则不立。说话算话，才能立足于社会，才能图谋发展。反之，若是言而无信，说话不算数，那么，就会众叛亲离，无人肯和这样的人来往。特别是，一个人若是想成就一番事业，那么，必先立信，有了良好的信誉，才可能取得发展。上至一个国家，小到一个人，都是靠着信誉立足发展的。
[实例]
晋文公立信称霸
最初，晋献公的宠妃骊姬为把自己的亲生儿子奚齐立为嗣君，设计害死了长子申生，同时也将公子重耳和夷吾逼走了。
重耳历尽千辛万苦，经过齐、曹、宋及郑国，过着流亡的生活。很多国家对重耳态度冷淡，有的甚至不肯收留。在曹国，曹共公听说他肋骨长得不同寻常，趁他洗澡时偷看，使重耳感到很羞恼。
后来，重耳来到楚国，楚成王热情地接待了他，这让他非常感动。
一天，楚成王设宴款待重耳，席间楚成王问重耳道：“如果公子能够回到晋国做国君，将怎样报答我？”
这个问题问的很突然，重耳低头想了一下，回答道：“奇珍异宝，楚国都不会缺少，我也不知道该怎样报答您。”
楚成王说：“不能一点表示都没有吧！”
重耳只好回答：“如果我能够回国当上国君，将来万一楚晋交战，双方军队相遇，我将会率军退避三舍。”
楚王听后满意地点了点头。
重耳离开楚国后到达秦国，在秦穆公的帮助下，在外漂泊了19年的后终于回到了晋国，登上了君位，他就是有名的晋文公。
晋文公励精图治，很快使晋国强大起来。有一次楚国攻打宋国，宋国向晋国求救。晋文公率领军队救援，终于与楚军在城濮相遇，想不到他在楚成王面前所说的“万一楚晋交战”竟变成了事实。
其实，在那个诸侯混战的年代，大国之间刀兵相见算不了什么稀奇事，只是楚成王没有想到晋国的发展会这么快，现在竟然可以与他抗衡了，当时的一句“戏言”不幸而被言中了。
为了遵守当时许下的诺言，重耳下令晋军后退九十里，晋军将士都不能接受这个事实，认为退兵就意味着失败，目前晋军士气正旺，怎么能因为当时的一句玩笑而退兵呢？
唯有大臣狐偃明白晋文公的用意。他劝大家说：“退避三舍，一可避楚的锐气，积蓄自己的力量；二可使国君立信于世人，这是上好的计策呀！”
晋文公正是这样想的，退避三舍是非常有利的，并非是意味着失败。但楚军却认为晋军胆怯、不敢迎战，顿时神气了起来，以为晋军不堪一击，便趁晋军退军之际，迫不及待地进攻。
谁知晋军收缩防线，退到了有利的地形处，便进行了有力地回击，很快就把楚军打败了，实现了晋文公以守为攻，转守为攻的策略，无论是在军事上还是在道义上都取了胜利。城淮一战，奠定了晋文公霸业的基础，使他后来能够称霸诸侯。
还有一次，晋文公攻打原国，只携带着可供十天食用的粮食，于是和大夫们约定十天做期限，要攻下原国。
可是到原国十天了，却没有攻下原国，晋文公便下令敲锣退军，准备收兵回晋国。
这时，有战士从原国回来报告说：“再有三天就可以攻下原国了。”
这是攻下原国千载难逢的好机会，眼看就要取得胜利了。
晋文公身边的群臣也劝谏说：“原国的粮食已经吃完了，兵力也用尽了，请国君再等待一些时日吧！”
文公语重心长地说：“我跟大夫们约定十天的期限，若不回去，是失去我的信用啊！为了得到原国而失去信用，我办不到。”于是果断地下令撤兵回国。
原国的百姓听说这件事，都说：“有君王像文公这样讲信义的，怎可不归附他呢？”
于是原国的百姓纷纷归顺了晋国。
卫国的人也听到这个消息，便说：“有君主像文公这样讲信义的，怎可不跟随他呢？”于是向文公投降。
孔子听说了，就把这件事记载下来，并且评价说：“晋文公攻打原国竟获得了卫国，是因为他能守信啊！
[总结]
人无信则难以立足，守信是做人之本。只有说到做到、信守诺言，才能赢取众人的信任，有了信任，才能赢得他人的支持和拥戴。晋文公就是用自己的诚信，赢得了天下人的称颂和支持，最终成就了千秋霸业。
齐桓公说话算数
春秋时期，齐桓公即位后，亲率大军伐鲁，以报鲁庄公扶持公子纠争位之仇。鲁军节节败退，齐国大军长驱直人到距离鲁国都城只有五十里的地方。
鲁庄公派使者向齐桓公说，鲁国愿意以齐军现在驻扎的地方封土为界，像齐国的封邑大臣一样臣服齐国。齐桓公非常高兴，答应了鲁庄公的求和，并要求他在三天后与自己会盟。
会盟前一天，曹刿对鲁庄公说：“国君您是愿意死而又死呢，还是愿意生而又生呢？”
鲁庄公不解其意，问道：“先生您说的是什么意思呢？”
曹刿说：“生而又生是指如果您听从我的话，国土必然会扩大，您自身也一定会安乐；假使您不听微臣之言，国家必定灭亡，您自身也必定遭到耻辱，这就是死而又死。”
鲁庄公赶忙答道：“我当然是愿意生而又生！”
于是曹刿如此这般地把他的计策告诉了鲁庄公，庄公听后不禁大悦。
第二天，鲁庄公和曹刿都暗藏宝剑来到会盟的地方，这时齐桓公已经以胜利者的姿态等他们很长时间了。鲁庄公乘齐桓公不备，突然拔出剑来抓住了他，大声地对他说：“鲁国的封地本来就不多，现在被你们霸占的只剩下五十里了，没有土地就无法生存，这和跟你拼命一样都是死，不过，在我死之前，我要让你先死！”
齐桓公没想到事情突然会变成这样，一下子也没了主张，只盼着管仲能够想办法救他。管仲和鲍叔牙见情况不妙，想要冲上土坛救主。
曹刿拔出剑来站在台阶上说：“不许上来，不然我就先把齐桓公给杀了。”
鲁庄公再次大声地说：“在汶水封土为界就可以了。不然的话，我就和你拼个鱼死网破，你我谁都不会有好下场！”
管仲一听此话，马上在土坛下大声地对齐桓公说：“君主的安危比所有的领土都重要，国君您还是答应了吧”！
在鲁庄公的威逼下，齐桓公只好答应了。齐鲁两国在汶水之南封土为界，并为此签订了盟约。
齐桓公回国后，觉得十分窝囊，他又气又恼地想撕毁盟约。当他把这个想法告诉群臣时，管仲马上反对说：“这不行。在盟会开始的时候，人家只是要劫持您，并不想与您签订盟约。可是您却没有看出这一点，这不能说是聪明；面对危难却不能不受人家的胁迫，这不能说是勇敢；而答应了人家却不还给人家土地，这不能算作诚信。一不聪明，二不勇敢，三不诚信，缺乏了这三条又何谈建功立业呢？
我们还是给它土地吧，这样虽然失去了土地，也总还能得到诚信的好名声。用四百里的土地就能在天下人面前显示出诚信来，您还是合算的。”