纯粹的文学写作是什么？泛意的叙写又是什么？我们在不懈地追索写作的意义，如同跋涉于苍茫山水间的一个行者，走走歇歇，停停看看，坚韧或迟疑，把背影交给了过去。留下足迹，同时又丢失了印痕，山重水复，柳暗花明，存在并流逝的是生活的想念。当下人们的处境，在物质与精神的不平衡和寻求这种平衡的状态中，显得多么的冲动与无助，富有与惶惑，自得与卑微，让谁也无法逃离其间。文学之梦，从来不因为某种时势的优劣而灭绝，梦与醒过来的现实滋味，只有做梦人体会深刻。社会的文明进步，愈来愈使广泛意义上的写作工具变得关键和实惠。而无处不在的边缘化现象，让传统教科书上有关写作的体裁界定，变得俗套起来。随之展现的满眼皆是的文字的膨胀，纸片的垃圾，也在妨碍着人们的心灵和生态环境。我们期待的那种美丽的境界在哪里？我与久违了的多年前的同窗好友长乐先生，凭借手边的他的手稿，在做一次坦诚朴素的交谈。书名是其中一篇题目，说的是书呆子的理想，是燕子筑巢般的孜孜以求的读书往事。那是叫人心酸而无比幸福的记忆。在其他的不少篇章中，他时不时会露出书呆子的狐狸尾巴，引经据典，言说显得斯文，举止也礼仪十足。当然，我们这般年岁的人所拥有的知识背景，在发苗拔节时是缺乏营养的，是那特殊的年代赋予的。现代性文化的不同种类的果实，在今天的阳光下十分生鲜，但我们已经成形的胃口难免有所鉴别或挑剔，而不像当初那么天真无邪，那么饥不择食了。我们走在人生的路上，行囊是超负荷的，得扔掉一些什么东西才可能增添某些物件。我们从来不是游手好闲者，像是负重的马或毛驴。那些原本与自我息息相关的东西，将恒久地留在心底．直到死的那一天为止。我们曾经贫寒过，千过最肮脏的苦力活，从芸芸众生的最底层一步步走过来。泥土是我们永远的母亲，耕读传家是我辈所崇尚的美德。我们在泥腥与书香的混合气味中生长，在知识与现实的滋补中苦着乐着。长乐，是一种祈求和祝福。时下，满世界的人群在五光十色的城市化道路上拥挤不堪，身后广阔的田园守望的是最后的主人。我们是离乡背井的过客，是留恋并有机会还乡的赤子，因了远离而备感故土的至情。怡人的田畴，稔熟的风物，老家及路遇的各色人等，世相百态，丰满并维系着我们生存的热情和耐性，也让我们思想，写下一些怀旧的文字，交付给自己及更多的人们。
让我感动的是，长乐先生在从政之余写下的这些篇章，是多么质朴无华，从容坦然。他笔下的生活散记，少了职业病写作者或者称纯粹文学圈子的套路和俗招，少了虚伪、张狂、游戏和卖乖，更多的是叙写心灵的自由，文若其人的语言个性。他在经年不息的那种美丽境界的灵魂保养中，用日常琐碎生活的沙粒，磨砺着语言文字的珠玑。当他的文字在向你徐徐诉说时，便有一种陈酿般的语境弥漫开来。书中的文章跨度近三十年，几乎是我们离散和重逢的时限，可以看出，文学论文与考察报告之间的关系，不只是体裁的区别，也不仅仅是从政与治学的选择差异。真实心灵的文字，会跨越文本的一般界定，其审美价值与职业性无关。
是为序。
《一种美丽的境界》2001年