我读了《华商报》刊登的2004高考作文题，佩服的是考官的哲学思维。一个洗染店，一个雨伞店，天气的阴晴晦暝，决定着各自经营利润的晴雨表。洗染店与雨伞店，是一个矛盾体的两个方面，是一把锋利的双刃剑，对于老太太来说，开洗染店的大女儿与开雨伞店的小女儿，手心手背都是肉，压下葫芦浮起瓢。大自然的规律，总那么东边日出西边雨，看似无情却有情，四时变化，阴晴圆缺，是不以人的意志为转移的。老太太明白大女儿，女儿谁盈谁亏也罢，洗染与雨伞的利益之争也罢，也即是鲁迅笔下的阿Q精神胜利法也罢，都只能尊重自然之神的安排，在其中寻求人类自身的处境，换位思考，终得正果，说到底还是哲学的基本问题，是辩证法的胜利，一分为二哲学之美丽花朵的开放。
我自小在乡下长大，是穿着母亲亲自纺线、印染、织布、缝纫的土布衣，从黄土路走向城市的。老家的黄土原不宜种植棉花，产量不高，但在我的童年时代还是农作物的重要组成部分。拌了菜油渣和农药的棉籽，落入墒情尚好的犁沟里，目后冒出小脚丫似的胖芽儿，渐渐长成棉苗抽枝分蘖，先开出鲜艳的花朵，再敛成硬硬的棉桃儿，然后开放白雪似的棉絮之花。母亲把家里和亲戚分得的棉花筹集起来，参股纺织印染各色方格子土布。母亲所用的是传统的印染方法，经线上是染过的色条，梭子里的纬线是要更换色线的。所染成的五彩方格土布，完全用不着再行印染。小镇上有一家手工业染坊，生意也不错，那时只是印染整匹的布，其情景如同张艺谋的电影《菊豆》中的场面。记得我在小镇的高小上学时，每三天要回家里背一次馍，遇上天晴好说，如果碰上下雨天，我常常是把母亲亲手做的布鞋夹在胳肢窝内，往返于雨里。记得也有幸打过一把雨伞，是二十世纪六十年代时兴的那种黄桐油布伞，小镇上只出售这样一种雨伞，当时大概卖.丽块钱。能拥有一把黄桐油布伞，在遮蔽你的身体与心灵的物件下行走，聆听着丁丁冬冬的雨点敲打在伞上的清脆温暖的叮咛，心里该是多么的幸福！
当然，对于我的母亲来说，我们兄弟姐妹是不会有人做印染或雨伞生意的，她老人家也不必因天晴天阴为大女儿小女儿操心。但我想，为人之母，为儿女的事操心，哪怕操闲心，也是人之常情。我接父母亲在城里住了一些日子，常带他们去超市买东西，看看蔬菜瓜果的行情。这时候，在父母的眼里，就出现了与洗染和雨伞相当的问题，这些蔬菜和瓜果当然是便宜的好，但又一想，不对，如果说这些蔬菜瓜果卖不上价钱了，除我之外的父母的儿女们在乡下种的这类东西不就少卖钱吗？父母回到了乡下，又会操心其他儿女们地里的蔬菜瓜果卖了好价钱，我住城里就要多一些支出。可怜天下父母心，多子女我们这一茬人，谁的父母都会是洗染店和雨伞店女儿的父母，他们盼望天晴，同时又盼望天阴，希望每一个女儿都好过。盼望总归是盼望，天要下雨，娘要嫁人，还是顺其自然的好。自然规律和人的生活规律，本应是在寻找适应中运行的，在一种不平衡中寻找着平衡的状态，这就是历史，就是科学，就是智慧，也就是哲学的道理。
从这则故事引发出的道理，你说是那个时尚的词语换位思考吗？不完全是。换位只是一种假设，让一个富翁与乞丐换位思考吗？这里有一个基本的东西，也就是立场，而立场是客观存在的，换位也可以说只是一个美丽的梦想。那个老太太是谁？她不是晴天或雨天的支配者，不是上帝和圣诞老人，她只是求得自身的心理平衡就足够了吗？什么是阿Q的精神胜利法，自我的安慰总是有限的，自得其乐与追求无限，你能告诉我哪个更好？城市化和守护田园，哪个文明或纯粹？就如同老太太对晴雨的担忧，对手心手背都是肉的难割难舍一样，你能回答出一个让阅卷老师满意的准确无误的答案吗？没有。
洗染店与雨伞店的哲学是简单明了的，亦是深刻诡谲的。它不是一加一等于二的小学算术题，它是换位思考之上的玫瑰色的美丽猜想，我的亲爱的年轻朋友们！
《华商报》2004年6月24日