两位文学巨匠不计身份悬殊的情谊实属难得。他们只在康熙二十六年会面一次，此后数十年保持联系。王士禛是台阁重臣、诗坛盟主，蒲松龄是写鬼狐史的穷秀才。如此大的身份落差，并不妨碍他们互相欣赏。王士禛做了刑部尚书（大司寇）后，不仅多次给蒲松龄写信，还多次赠送诗文集，从不摆大人物的架子。心高气傲的蒲松龄对王士禛始终叉手不离方寸，保持敬重。
王士禛蒲松龄之交，君子之交淡如水，不是李白与杜甫的生死之交，也谈不上挚友、密友。蒲松龄对与王士禛的交往看得相当重要，他写给王士禛的书信、与王士禛交往的诗歌都珍重保存。王士禛亲自编定的文集，却仅保存《戏书蒲生〈聊斋志异〉卷后》一首诗，他写给蒲松龄的信，都没有收。王士禛毕竟要讲点儿身份。
有关蒲松龄与王士禛交往，有些产生不小影响却并不属实的记载，如：
新城王阮亭司寇，以诗名天下，操翰者竞附其门。公与先生故相识，且相赏也。公即休致，每托其族子从先生游者道公意，欲先生一造其门，必为品定诗文，且序所编著，而先生不往也。
（王洪谋《柳泉居士行略》）
新城王司寇先生素奇先生才，屡寓书，将一致先生于门下，卒以病谢，辞不往。
（张元《柳泉蒲先生墓表》）
吾淄蒲柳泉《聊斋志异》未尽脱稿时，渔洋每阅一篇寄还，按名再索，来往书札，余俱见之。亦点正一、二字，顿觉改观。先生笔墨之妙，端由心细工深。
（王培筍《乡园忆旧录》）
王洪谋和张元都是按照蒲松龄之子提供的材料写成。难免有借王士禛高位抬蒲松龄身份的偏颇成分。难道只要蒲松龄肯到新城来一趟，王士禛就倍感荣幸，就给《聊斋志异》写序？如上所述，王士禛即使罢官在家，牵涉到改朝换代这样重要的“政治问题”，他仍然会采取谨慎态度，即使不再做官，王士禛岂能只是为了让一位穷秀才来到自己身边，就拿举家性命开玩笑？《乡园忆旧录》的记载更离谱，如果真如王培筍所说，王士禛岂不成了蒲松龄身边的“脂砚斋”？总跟在蒲松龄这个“曹雪芹”身边亦步亦趋看刚刚写好的“蒲氏《红楼梦》”章节？至于因为王士禛动笔改了一两个字，聊斋就立马大大提高水平，怎么可能？虽然蒲松龄写诗时对王士禛私附门墙，但如果对比一下《聊斋志异》和《池北偶谈》，两位文坛巨匠，到底谁的小说写得更有趣好看，不是明摆着的事？
关于王士禛、蒲松龄交往还有些道听途说的“轶事”，如邹弢《三借庐笔谈》写王士禛慕蒲松龄之名，三次前往拜访，蒲松龄却嫌他有富贵气，不肯见面。有两人的通信和蒲松龄关于王士禛的若干首诗存世，说明《三借庐笔谈》多属向壁虚构；再如倪鸿《桐荫清话》说，王士禛曾“以百千市其稿，蒲坚不与”，更是无稽之谈。觊觎《聊斋志异》确有人在，却不是王士禛，而是另一位高官喻成龙。此是后话。
第十八节 孙蕙和顾青霞
康熙九年（1670）宝应游幕期间，蒲松龄与孙蕙相处不错。南游归家，孙蕙曾向有关官员“说项”，想帮蒲松龄乡试过关，没达到期望效果。蒲松龄穷困潦倒中，常写诗向孙蕙诉说襟怀，对孙蕙感情仍然很深。
孙蕙做县令体恤民众疾苦，又因与江苏布政使慕天颜是世交，“大计”得“卓异”评价，康熙十四年（1675）进京任户科给事中。
“给事中”又名“给谏”，分吏、户、礼、兵、刑、工六科。掌侍从规谏、稽察六部百司之职，与御史同属谏官，俗称“言官”。县令升给事中，外官变京官，颇受重用。康熙十九年（1680），孙蕙又升户科掌印给事中。
孙蕙官越做越大，排场越来越大，姬妾越来越多。蒲松龄渐与其疏远，终至分道扬镳。其中，顾青霞的不幸起到相当重要的作用。
一 上书孙给谏
孙蕙家乡是偏远山村。据《淄川县志》记载，孙蕙的宅第叫“逸峰园”。在淄川城南十五里，占地十余亩。宅中有一高阁，叫“逸峰”，东西两室翼之。孙蕙开池浚塘，堆岩布壑，种竹蓄鹤，建起淄川著名的“万仞芙蓉斋”。斋前有亩许露台，周围有短墙，台南建池，池上架桥，东为舫亭，西为长廊。台南堆假山，山之东绿竹万竿，山之西曲径幽斋。张笃庆《同邑八哀诗》描写孙家豪华靡丽，富贵堂皇：“雕梁映画栏，飞甍照林麓，广厦千万间。”康熙十二年（1673）蒲松龄《卧万仞芙蓉斋，听棋客争道》描写孙蕙的斋巍峨壮丽，雕墙曲廊，占地很广；朱栏新竹，园林讲究；酒人喧哗，宾客甚众；“清闺莫复还争道，恐褪柔荑玉指环”；侍妾众多且都艳美。隐隐流露出蒲松龄对这位贵官阔少奢靡生活的不以为然。
康熙十四年（1675）孙蕙授户部给事中时，蒲松龄曾赋诗祝贺，认为孙蕙是替老百姓做好事的官，“循良望治深，形容为枯槁”。康熙二十一年（1682）蒲松龄《过孙给谏芙蓉斋》又表现希望他做好官的善良愿望：“此日果酬鸣凤志，书生引领望殊奢。”孙蕙在宝应时常自诩“他日必为朝阳鸣凤”，现在做皇帝身边言官，完成“鸣凤”愿望，是不是真利国利民？南游期间，蒲松龄给孙蕙写诗，自称“我”“余”，称对方“树百”，二人称呼平等。现在自称“书生”，与“谏臣”拉开距离。意味着孙蕙“贵”而蒲松龄“易交”。
曾在朝廷中“以风烈闻”的给谏大人，在故乡名声却每况愈下。他的家人横行乡里，百姓敢怒而不敢言，朋友愤懑而不便言，耿直的蒲松龄直言进谏，毫不留情地向孙蕙直陈他的家人鱼肉乡民的行为。
康熙二十三年（1684），孙蕙父亲病故，他回乡守制，蒲松龄将一封长达千言的《上孙进谏书》送进万仞芙蓉斋。这封信在《聊斋文集》抄本中，总放在第一篇，说明蒲松龄对这封信的重视。
《上孙进谏书》开头一段写得阴阳怪气、耐人寻味：
年年落魄，有负故人，自觉面目酸涩，不可以登君子之堂。因而疏节孔多，遂使曩年把臂之交，至不以我为人。
蒲松龄早就数次飞鸿铩羽，不是现在才落魄，过去不因落魄疏远孙蕙，现在为何疏远？因多年“把臂之交”“不以我为人”。这话很重。这说明孙蕙在文人圈内说了对蒲松龄颇不友好、甚至“不当人子”的话，传到蒲松龄耳中。蒲松龄好友王观正是孙蕙妹夫，传话可能性较大。蒲松龄做了什么事让孙蕙这样恼怒？有两个可能，一个可能是，蒲松龄看不惯孙蕙对顾青霞近于“始乱终弃”的行径，多次写诗填词给孙蕙，同情、怜悯顾青霞，引起孙蕙反感；另一个可能是，孙家人在淄川横行，众说纷纭，蒲松龄也参与批评，导致孙蕙不悦。蒲松龄接着说：“所自信者，朋友之情，老而弥笃，可无愧于良友耳。”这等于说，你孙蕙“不以我为人”，是误听传言，或以小人之心度君子之腹，我没做任何对不起老朋友的事！接着转入正题：你做谏官有赫赫之名，可喜，因为向皇帝直言进谏，忠诚可嘉；在家乡有赫赫之名，可怕，因为家人在家乡横行霸道。我想直言不讳把你家的情况说出来，怕你不听。到底说还是不说？处于两难，就像你做言官，挑灯撰写给皇帝的奏章一样为难。幸好你是皇帝身边的诤臣，想必能容忍朋友做诤友。我乃草野之人，对你居官如何没发言权，但你们孙家在淄川办了哪些对不起家乡父老的事，我知道得详细，作为老友，不能不说。
蒲松龄以提建议方式，层层深入，将孙家族人仆人恶行逐一列出：
“一曰择事而行”。“某谓先生当今日，不必用自荐之毛遂，为吾争雄；只宜用市义之冯谖，代吾焚卷耳。”什么意思？孙府对百姓的盘剥令人忍无可忍，需要有人出来烧掉孙府的高利贷债卷。这些事明明与孙蕙本人有关：“我一动齿颊，阶下人将百倍行之矣。”
“一曰择人而友”。劝告孙蕙多罗致君子之士、学问之士、贤德之士。“至胁肩吾前者，止足供棋酒笑具耳，其言固无足听也。”暗示孙蕙信任无耻小人，已如入鲍鱼之肆，久而不觉其臭。这些人怂恿孙蕙把伤天害理当作积阴德来办：“甚有以伤天灭理之事，教我作阴骘行之者。”
“一曰择言而听”。“某谓名不可以威成，财不可以怒取，凡以此等事诱我者，皆欲坏我之德，以自便其私者也。”言外之意，孙蕙身边的人，巧言令色，助长孙蕙作威作福、巧取豪夺。
“一曰择仆而役”。揭露孙蕙依赖的仆人“如中山之狼”，“豺狼之性”；乡中狡狯通过孙家仆人进身，肆行市井，构讼公门，乡里为之侧目，官府为之枉法。
“一曰收敛族人”。直接指出“贵族（孙氏家族）威名，远迩藉甚。即时时收敛之，彼且人人以给谏为名；若稍加呵护，则邑中之太爷公第，无空闲处所矣”。孙家人打着“给谏大人”旗号，在淄川摆出“老子乃淄川太爷”架势。而孙蕙正是这一切恶劣行为的包庇者和纵容者：“恶虽出于众作，怨实丛于一人。”
仿佛直陈其事还意犹未尽，蒲松龄大义凛然指出，孙蕙的行为与他平素爱民的宣言南辕北辙：“先生存心何等菩提，乃使桑梓愚民，闻声而股栗，诚不知其可矣。”郑重声明：这些事都是亲眼所见，如果不是实有其事，我绝对不会说。“祈先生微行里井而私访焉。倘有一人闻孙宅之名而不咋舌咬指者，弟即任狂妄之罪而不敢辞！”蒲松龄最后带点儿挑战口吻说：我的信非常辣害，如果你觉得有用，不妨看完就烧。如果你觉得荒诞不可信，拿给大家看看！真乃知无不言、言无不尽、光明磊落、痛快淋漓！
孙蕙没回信，也没法回信。不过他还是顾全名声，曾发禁示诫族人。
蒲松龄不顾情面直言进谏，最终还是影响了二人关系。自那以后再也见不到两人文字来往。康熙二十五年（1686）孙蕙死在家中。蒲松龄未吊唁，也没写悼诗。当年的东家去世，蒲松龄居然无一字提及，不同寻常。只能用“交恶”形容他们最终的关系。
二 顾青霞的倩影
蒲松龄对孙蕙态度的根本改变，很大程度与顾青霞有关。
康熙十四年（1675），孙蕙进京担任给事中时将顾青霞留在淄川。不到二十岁的扬州佳丽受喜新厌旧的孙蕙冷落，孤零零待在语言不通、习惯不同的鲁中偏僻山村，被孙蕙争风吃醋、勾心斗角的姬妾包围，很不舒心。蒲松龄同情顾青霞，写组诗九首《闺情呈孙给谏》。“闺情”是代孙蕙没带到身边的佳人即顾青霞抒写，希望孙蕙能关注顾青霞，给她亲情和爱抚。这组诗层层深入描写顾青霞对孙蕙的相思和苦闷，描绘顾青霞的清纯、优雅、美丽、文弱：她思念孙蕙耽误做女红；她用金钱占卜孙蕙归期；她思念孙蕙、受孙蕙其他姬妾嫉妒；她怨恨孙蕙薄情而憔悴盈盈，薄情郎却一点儿消息也没有……诗中描绘顾青霞娇弱爱花爱美情态。
连翩笑语入芳丛，低亚花枝拂面红。
曲折不知金钿落，犹随蝴蝶过篱东。
蕉分日影上晴纱，斜傍东窗理鬓鸦。
妆罢玉台频对镜，侍儿带露折兰花。
在蒲松龄想象中出现的顾青霞，还像南游时那么美丽聪慧。
康熙二十一年（1682），蒲松龄写《孙给谏顾姬工诗，作此戏赠》八首，其中：
当日垂髫初见君，眉如新月髩如云。
数年围带知何似，闺阁才名日日闻。
佳人韵癖爱文章，日日诗成唤玉郎。
莲瓣重台轻可听，行云也似按宫商。
从这八首诗的字里行间仍然可以看出蒲松龄对顾青霞的喜爱、赞赏、同情。诗里写，顾青霞给孙蕙做妾时很小，“当时垂髫初见君”，说话像春燕啼鸣，因是南方人，咬字似乎不清，酷爱宫词，擅长书法绘画，是闺阁才女，最喜欢琢磨写诗，不把郎君当贵官，而当诗友。顾青霞没能跟随孙蕙进京赴任，却始终把孙蕙放心上。孙蕙要走，她“别时颦黛”；孙蕙不在，她拈断湘裙、深夜吟思。顾青霞受孙蕙身边其他女人的嫉妒和陷害，很痛苦。这组诗是送给顾青霞的，不是私相传递，没避讳孙蕙，因为此时孙蕙正在家中，说不定还由孙蕙转交，此时二人还是不拘形迹的好友。但把写于同时的《过孙给谏芙蓉斋》和《孙给谏顾姬工诗，作此戏赠》联系起来看，蒲松龄对孙蕙的恭维有点儿口不应心，对顾青霞的同情和爱怜却真心实意。
蒲松龄还有多首写顾青霞的词，对顾青霞爱意更加明显。长词《西施三叠·戏简孙给谏》充满温情写顾青霞。为什么题目没注明顾青霞却可以断定是写她？因为词中明确说：孙蕙身边美女在唐人诗歌里最喜欢“西宫春怨”。而南游诗明确写过，蒲松龄给顾青霞选百首唐人诗，顾青霞最喜欢春怨诗。所以，《西施三叠》乃蒲松龄以艳词给顾青霞写小传，用春风吹拂似的秾艳笔墨把顾青霞的美丽、可爱、娇痴写得活龙活现：
秀娟娟，绿珠十二貌如仙。么凤初罗，那年翅粉未曾干。短发覆香肩，海棠睡起柳新眠。分明月窟雏妓，一朝活谪在人间。细臂半握，小腰盈把，影同燕子翩跹。又芳心自爱，初学傅粉，才束双弯。
那更笑处嫣然，娇痴尤甚，贪耍晓妆残。晴窗下，轻舒玉腕，仿写云烟。听吟声呖呖，玉碎珠圆，慧意早辨媸妍，唐人百首，独爱龙标“西宫春怨”一篇。
万唤才能至，庄容伫立，斜睨画帘。时教吟诗向客，音未响，羞晕上朱颜。忆得颤颤如花，亭亭似柳，嘿嘿情无限。恨狂客兜搭千千遍，垂粉颈，绣带常拈。数岁来未领神仙班，又不识怎样胜当年？赵家姊妹道：“斯妮子，我见犹怜！”