诗歌被误读是经常发生的事，而且是正常的事。
诗人写诗，是想让感动自己的情绪在另一个或另一些人身上再震动起来。甚至，有些诗人在作品中设定了特指物象，试图引导读者解读的方向。但是，读者在阅读时是自由的，是诗人不可限定的。其实，诗歌创作，不可太用心机，只管忠实创作时的情绪，任何多余的想法都可能是镣铐或通向死亡谷。
读者怎样去读，不是诗人要担心的事。许多伟大的作品都是被误读出来的。最典型的就是卞之琳先生的《断章》。这首短诗，本是一首长诗的一节中的几句，发出来后，被读出了伟大。卞之琳先生从写这首长诗到截取这首短诗时，一点也没想过会伟大。
误读，不是错误地读，是违背诗人原意地读。还有一个典型的例子：一首诗被作为考试题去考学生，而诗作者本人却目瞪口呆地一道题也答不出来。
读者读诗，无论喜爱还是憎恨，大多都会违背诗人创作时的意图，因为读者都是从社会属性的角度出发，从自身的文化修养、生活经验出发，而不是从诗歌本身的要求出发。那些年的“梨花体”、“羊羔体”也是这么误读出来的。
《增广贤文》有这样的话，叫：“不是才子不献诗”。才子者，诗人也。
就一首诗的社会性而言，诗人创作出来的诗只是一小部分，大部分是由读者来完成的。什么思想性、美学意义、文学价值、修辞力量、生活本质、社会反映等等等等，都不是诗人创作时刻意设定的。
说到末了，一首诗一定要经过读者“误读”的再创作，才算彻底完成。当然，有的诗被读成了伟大，有的诗被读成了垃圾。