一学生问我：怎样解释“思无邪”？
这还真是一个诗人要解决的问题。当然，我的解释未必是孔夫子“思无邪”的原意。
大自然有阴有阳，人心有善有恶，社会事件复杂多变，所谓得意处只占一二三，不如意处却占七八九。善人被欺，良人多难，好事多磨等等。人间满是委屈、扭曲、阴谋、倾轧，如何“无邪”？
我理解：思无邪，不是盯着阴暗、阴谋、扭曲、不平，去愤懑，去刀出鞘、弹上膛，去怒从心头起、恶向胆边生，而是要以“思”去正“邪”。
诗歌的力量是诗人把自己的理想国展示出来，去影响、感化邪恶。这个力量肯定有限，但会长远。所谓道德力量，大部分来自诗歌。所以，人类社会有怎样的阴暗不重要，重要的是诗人之“思”能否释放巨大的心灵美好、善良的力量。一首诗不会杀死一个恶人，但会让更多的善良人对恶人恶事抵制、拒绝。
诗人之思，只向往美善。
好人、善良的人受难、受委屈是正常的事，坏人、恶人是无法消灭的，或者，正因为有坏人、恶人，才让诗人们有强大的动力去向往美好。好诗人受点委屈不是坏事，受过委屈，可能会激发更强烈的激情，文字更具深情，此种案例比比皆是。比如司马迁。
司马迁对《诗经》有一段话，似可做“思无邪”的解释：“《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。”
诗人便是“故述往事，思来者”之人，此等“思”，定“无邪”。