书城公版稀见地方志提要
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第53章

湖阴汗简二卷首一卷末一卷旧抄本(上海图书馆藏)

清徐有珂纂。珂字晓笏,乌程县人。按此书编次,简上,世纪、世表、述古九篇;简下,地纪、地图、征今七篇;简末,补遗。《湖阴汗简》记太湖南岸事。古称:“水北为阳,水南为阴。”故曰湖阴。其书编例,颇有规画,专记太湖小梅港以南之地,今吴兴县临太湖之区。以小梅港纳苕水入湖,苕水东迄至练聚(今名练市、产笔),流百余里,其间水口百数十处,皆太湖之来源,《汗简》记此区域事物也。分世纪、世表记村镇乡里沿革也。世家与述古九篇,记明时湖州人同盟抗宦官事。简下地纪,述沿湖自西而东之村镇、古迹、桥梁,地图为《汗简》所纪载之地域断限,征今七篇,记乡团及太平军事。补遗记兵防水利也。

乌程县志十二卷清康熙二十年刊本(北京图书馆藏)

清高必腾纂修。必腾字凤翥,奉天辽阳人;荫生,康熙十四年任乌程知县,官九载,调新宁。此志为必胜官乌程时,聘沈从龙、罗开驎等编纂,其书采摭于明王道隆撰《菰城文献》者颇多。其志例,总立三十门,其余以类附之。为芟去崇祯间刘沂春修旧志标目之琐碎,而书中纪载之杂冗,仍旧覼缕。按乌程自秦置会稽郡,改菰城县为乌程县,介于会稽、鄣郡两郡之间。湖州郡属一州六邑,除安吉与长兴西南地为故鄣地外,其余大部分自乌程县。而湖州以蚕桑著闻,亦以乌程为最,乌程之桑,有密睛青、白皮桑、荷叶桑、鸡脚桑、扯皮桑、光叶桑、晚青桑、火桑、山桑、红头桑、槐头桑、青鸡桑、木竹桑、青乌桑、紫藤桑、望海桑,凡十有六种。至大者株以二厘,其长八尺,所谓大种桑,至小为密睛青,叶小而密。丝以头蚕为上,柘蚕次之,柔细而白者,谓之“合罗”,稍粗者谓之“串五”,又分鹿者谓之“肥光”。绵以头蚕“同宫茧”作者为上,谓之“纯绵”,两蚕共成一茧也。蛾口绵蛾子咬出茧后者之为次,最下者用织紬软茧为之,“大环绵”头蚕茧造成,白如雪甚韧,他处不多,乌青产之。紬有水紬、纺紬、花绵纳、斜纹绌、兼丝纳、绵经丝纬紬,又有光丝紬、花丝紬。桑皮又可造纸,有桑皮纸、长钱纸,皆以桑皮制成。以上具见此志物产所载。

晟舍镇志八卷抄本(浙江图书馆藏)

清闵宝梁纂。宝梁字小圃,乌程县晟舍镇人。晟舍籍乌程县之常乐乡二十九都,为湖州郡城东第一镇,与南浔、乌镇、东林,并称郡东之四大镇也。晟舍之名始于唐,相传李晟驻兵于此,故名,历宋、元、明以迄清,科第联绵,簪缨继其间,著述古迹,甲于他区。而数百年竟无镇志,宝梁恐文献之沦没,自幼留心乡里掌故,笔录成帙。咸丰戊午宦游中州,所成志稿,未藏行箧,同治元年改官江南,航海来上海,闻家藏图书尽付劫灰,感慨系之。自同治丁卯春至己巳夏,两年之间重为采辑,复成此志。其书分舆图、界域、村舍、河渠、街巷、桥梁、庙宇、古迹、祠宇、坟墓、坊表、营汛、圩田、物产、风俗、进士、举人、贡士、荐辟、封赠、荫袭、临雍、乡饮、大寿、节孝、贞烈、殉难、人物、闺秀、流寓、方外、著述、杂记、艺文诸门。

东西林汇考八卷清乾隆三十一年修稿本(上海图书馆藏)

清茅应奎纂。应奎字湘客,双林镇人,纂此志稿成时年九十有二岁矣。东、西林在湖州郡城东南,属归安县之松亭乡,即今浙江省湖州市双林镇也。镇肇建于唐、宋,其先东林颇繁,后乃西林昌,而东林渐消歇。此编所定志境辖十里,卷前有双林镇图、双林镇四境图。其书体例,分形胜志、建置志、古迹志、土产志、征献志、列女志、艺文志、诸摭纪八门,附地理于土产,附科第、寓贤于征献,体裁皆备。土产志记双林以产蚕丝名,尤以所制包头绢最著,包头绢妇女用为首饰,明时通行天下,正、嘉以前南溪僅有纱绢帕,隆、万以来机杼之家相沿。此业亦巧变百出,有绫、有罗,有花纱绉、纱斗紬、云缎,有花有素,有轻至三四两者,有重至五六两者,有连至数丈者,有开为十六者,每方有四尺、五尺、七八尺不等。其花样有四季花、西湖景致、百子图、龙凤图等,大小疏密不等,各省客商云集贸易。按包头绢明、清时妇女用为首饰,至今农妇于捋桑采茶时犹用之,以避风暑,大致以布制,紬制者绝少有。阅此志是为未竟之稿本,而未见有刻本及藏书家著录。本书首有光绪壬午俞刚题记云:“此书湘客先生手纂,初稿未经更定,观征献寓贤等志名目太多,层见复出,大略可见。后半册不知何人妄加涂抹,兼有增入,随笔牵扯,尤不足取。然原本文笔高深,的是作手。”按俞刚之题记所言,亦认为是应奎所撰原稿也。查双林镇志今流行者,有同治九年蔡蓉升纂《镇志》三十二卷,但据本志凡例云:前有万历四十五年陈所志撰《丁巳笔记》,以记镇事,康熙十二年吴若金又纂《续志》。又据俞刚题记谓:此志后有谈氏、郑氏及载梅簷、蔡雪樵诸续修本。诸志今已大抵不传,惟见《中国地方志综录》载蔡蓉升纂《双林镇志》,疑即蔡雪樵之书也。又日本《静嘉堂文库藏书目》著录有抄本《双林镇志》,而未著明撰人。嘉兴市图书馆藏有抄本《双林镇志新补》,撰人亦无可考,稽《双林镇志》源流,可考者惟此耳。

宝前两溪志略十二卷清嘉庆十一年万蕉园刊本(上海图书馆藏)

清吴玉树纂。玉树字灵圃,归安县人。按此志嘉庆原刊本,久不多见,民国十一年吴兴刘氏嘉业堂辑《吴兴丛书》收刻此书。此志编例,卷一序例、山川,卷二卷三园林,卷四津梁,卷五寺观,卷六祠礼,卷七卷八人物,卷九艺术,卷十释老,卷十一卷十二著述。据玉树自序略云:“吾邑自宋钱氏归顺后,分乌程东南十五乡别置归安县,议筑城于宝前两溪之间日射村,后因事乃寝。宋以后诸书所载,或阙而存疑。”又按此志编例云:“事迹通关郡邑,不专属两溪者不载。人物止载实居兹土者。著为一时典章,凡先辈遗书以志一方人文。”又云:“《两溪志》向无成书,今搜讨历代诸事及故老遗闻,随得随录,不列前后。”又山川志小序云:“宝前两溪柳湾、竹坞,舞碧飞青;与云清、云因,水注其间。”按今四溪流源出百里外,而非射村之两溪也。又人物述故鄣吴均等人,则滥及全郡。著述志,僅录书名,而多至二卷,岂尽射村人之著述耶?真是自乱编例也。

长兴县志十卷清顺治六年驯雉堂写刊本(上海图书馆藏)

清张慎为修,金镜纂。慎为字含锐,河南阳武人,顺治三年进士,授长兴知县。镜字金心,号次山,别号水一方人,邑人,明崇祯贡生,国变不仕。长兴建县,始于晋分乌程县地置长城县,五代吴越避梁讳改名长兴。宋升为州,元因之,明初为长安州,寻复为县,志乘源流,据此志《统例》云:“县志肇于宋太平兴国初,张韬礼摄令时编集,嘉定间重加纂修。明兴洪武初邑人刘巽二修,永乐中周镐夫三修,弘治二年,臧衍四修,嘉靖初年知县黄光升五修;四十年刑部尚书顾应祥六修,崇祯十一年知县吴锺峦属文学姚光佑七修,草未就而锺峦去任,光佑亦旋卒,事遂湮废。宋志及刘、周所修,具不复可见。《臧志》六卷,计二百叶,《黄志》二卷,计五百五十叶,《顾志》有二本,一本十卷,计二百六十叶,一本十二卷,计四百五十余叶,姚光佑草未卒业。《臧志》六卷,不分志类,《黄志》二卷体用编年,当自为一书,于志例未合。《顾志》一本十二卷,亦不分志类;一本十卷,分志者八,曰建置志、曰舆地志、曰民业志、曰治道志、曰锺英志、曰选才志、曰人物志、曰杂志,其九卷十卷皆诗文也,则曰附录上、附录下。姚稿十二卷,分志类者十三,曰舆地志、曰山川志、曰建置志、曰秩祀志、曰风俗志、曰食货志、曰经政志、曰帝王志、曰官师志、曰选举志、曰人物志、曰艺文志、曰杂志。兹篇所纂定为十卷,凡一千余叶,分志类者十,曰舆地志、曰建置志、曰民业志、曰经政志、曰锺英志、曰官师志、曰选举志、曰人物志、曰艺文志、曰稗官志,体裁简质,率效旧志,征文考献,洋洋大观,则详于旧本远矣。”观此《总例》,旧志及新修之志,体例均叙。按镜跋云:“较顾司寇所修,事续八十余年,篇增七百有奇,字增二十五万二千有奇。”其书增益前志者,果属不少。官师志、选举志用编年例,用明弘光年号,为清修方志所罕见。卷前列丁瑀《长兴诸山总疏》《诸水总疏》二篇,叙述山水源委甚详。舆图有长兴总图、城隍图、县治图、学宫图、便民仓图、子山图、罨画谿图七幅,为邑人杨藻绘。按此志遗佚已久,见雍正《浙江通志》卷二百五十三、同治《湖州府志》卷六十一著录。此书上海图书馆得诸于废纸厂中,拯救于湮没之余,是为佚而幸存之孤本。

长兴县志八卷清康熙十二年刊本(浙江图书馆藏)

清韩应恒修,金镜、朱升纂。应恒字子久,山东安丘县人,康熙举人,康熙七年任长兴知县。镜纂顺治《长兴县志》,已著录。升字日如,号新菴,长兴白溪村人,康熙举人,未仕,以著述终老。按此志据顺治志体例重修,厘辑新故事物,较前志核实,而删前志艺文、稗官二门,以有关邑之文献掌故,各从类引载。民业志物产条载:“顾渚山产茶,唐大历五年置贡茶院以此,宋初犹贡,而后乃罢。元改为磨茶院,明洪武八年革罢;改每岁贡茶芽二斤,贡南京“焚荐”于奉先殿,永乐时增至三十斤。”叙贡条,又详述采茶制茶之法。按顾渚山在县西北水口镇,产茶以紫笋茶最佳,芽长二三寸,其梗色紫,其叶色绿,以上吉祥所产尤为上品。紫笋茶以形如紫笋,陆羽《茶经》评为第一。《茶经》云:“紫者上,绿者次,笋者上,芹者次。”至今长兴茶农犹奉羽为茶神。据《湖州府志》载:“明初丁酉,朱元璋据金陵称吴国公时,进芽茶三百斤,以后年年递增,并以茶一斤,折钱一百二十文。”按此说乃以贡品变为苛税矣;至清初始罢,以后顾渚茶不为人所津津乐道也。

长兴县志十二卷清乾隆十四年刊本(上海图书馆藏)

清谭肇基修,吴棻纂。肇基字祝泰,号岐峰,广东新会人,雍正十二年进士,乾隆八年由龙泉县调知长兴县。棻归安县人,举人。此志纂成于乾隆十四年,全书凡三十四门,卷首图八幅。长兴县志,自明邑人顾应祥纂县志二种,以后修志,大抵沿其体例;此志则分为三十四门,编纂草率,疏于考据,惟书中引录公牍,足为今日可备考之资料。如物产门器用之属,煤一条,引录当时矿窑开采之公告,可以反映当时矿工工作状况与开矿制度,兹录全文如下:“合溪以上,西山一带,长邑煤窑;在合溪南北两山,岩户出赀呈报开采;其无关碍城池龙脉及民间坟墓等处,听从民便。以地主为岩户,官地官山,则以领帖输税之人为岩户。此天地自然之利,上以输国库,下齐民用者也。但思图煤之利,必先审煤之害:煤井深有百余丈,远至二三里;开挖者数十人,百余人不等。往往有掘向深邃处,忽水泉涌出,抑或支木不坚,从上坍下;又有工人不谨,燃油失火延烧等弊。在下者,呼吁奔窜无路;在上者,披发援手罔济;人命轻如草囗〈艹官〉,莫此为甚。因出示晓谕;不得过深远,随支板木,俱用坚桩;每夫各给麂皮袴,以免水气内浸,灯则用明角外罩,迩年报伤人命者,亦罕矣。其雇用人夫填明年号住居,并取具连环结状,以凭稽核。向日外来奸匪,具无处隐匿,其中至无业游民尽行驱逐。倘有留客致生事端者,责成岩户与该甲长。如此庶于足国裕民之道,两无妨碍,而民命亦借保全。”如若此记载采矿之情况资料,乾隆时所修方志虽多,但极少有引录此等资料。光绪间修《长兴县志》,仍全文过录也。