有心不惜别，垂泪到天明
往事如梦，在烟雨红尘中相遇，却又在烟雨红尘中相忘，一切都来的那么快，快到就像昨日。不能相聚，就只有把一寸一寸惆怅的相思融入到今生里。静谧的晚上透露出一份莫名的悲伤，空洞的夜被蒙上了一层厚厚的伪装。银烛、秋光、冷画屏，一颗冷却了的心，体会着离愁别绪的感伤。这离愁别绪，就如同《卫风·伯兮》中的女子。
伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也执殳，为王前驱。
自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容！
其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。
焉得谖草？言树之背。愿言思伯。使我心痗。
我的阿哥，你真是我们邦国最魁梧英勇的壮士，手持长殳，做了大王的前锋。自从你随着东征的队伍离家，我的头发散乱如蓬草，更没有心思去涂脂抹粉——你不在身边，我打扮好了给谁看？
天要下雨就下雨，可偏偏又出了太阳，事与愿违不去管。我只情愿想你想得头疼。哪儿去找忘忧草，能够消除掉记忆的痛苦，它就种在树荫之下。一心想着我的阿哥，使我心伤使我痛。
《伯兮》中的女子自从与爱人离别，则首如飞蓬，不膏沐，不适容。而带来分离的是战争。战争残酷，会破坏掉很多东西，伤亡惨重，生民流离，但它首先破坏的就是军人的家庭生活。军人出征，还没有走到战场，他们的妻子就被抛置，成为弃妇，处于孤独与恐惧之中。不过，《诗经》中众多的弃妇诗，也只有《卫风·伯兮》中的这句“自伯之东，首如飞蓬”最简练、最形象。意思是说，自从丈夫出征了之后，我的头发，就如飞蓬一样乱糟糟；并不是我没有物品没有时间去打理，而是我懒得去收拾，即使我打扮得漂漂亮亮的，又给谁看呢？一语道破“女为悦己者容”的意念：你不在身边，谁适为容！
《战国策·赵策一》中有“士为知己者死，女为悦己者容”的句子，说当时侠士之风盛行，士可以为欣赏自己的人卖命，而女性也只为喜爱自己的人而修饰妆容。如杜甫《新婚别》中，面对即将远征的丈夫，新娘表示“自嗟贫家女，久致罗襦裳。罗襦不复施，对君洗红妆”，我只对你化妆描眉，展现美容。古时候女子对男子的依恋过重，造成了这种现象。《诗经》中《郑风·狡童》也说明了这个问题。
彼狡童兮，不与我言兮。
维子之故，使我不能餐兮。
彼狡童兮，不与我食兮。
维子之故，使我不能息兮。
女孩邂逅了小伙之后就容易得相思病，就有了《狡童》这个故事。你怎么不愿和我再说话啊，因为你的缘故，我吃不下饭！你怎么不愿与我同吃饭啊，因为你的缘故，我睡不着觉！热恋中的人儿，特别是古代。男子一不跟女子说话，她马上就吃不了饭，只不过没有跟她一起吃饭，她马上睡不着觉，真正是寝食不安。如此一来，恋爱中的女人永远没有精神的安宁，男子一个异常的表情，会激起她心中的波澜，而他的离开，更让她寝食难安，还谈什么梳妆打扮！
自古以来女人爱美，先前都是打扮来打扮去的，而《伯兮》中这名女子如今却懒得梳妆，蓬头垢脸坐着等待，等待她心目中那个威武健壮的“为王前驱”的夫君归来。然而思念的日子实在不好过，想他想得头也痛心也病，真想得到一棵忘忧草把他忘却。但是尽管痛苦难忍，还是有点想念的好，想着他，也许生活还有些盼头与希望，心甘情愿地想念着，承受着煎熬，“愿言思伯，甘心首疾”，必要的时候甚至连性命都可以交付。
也许他们是新婚夫妇，上战场前他还执画笔为她描眉，然后在云鬓旁别上几朵小花，娇羞脸庞，顿时生辉。这是她所盼望的现世安稳。哪知道，残酷的战事把心爱的丈夫拉到生死未卜的战场。战场上，短兵相接，朝不保夕，自己在日日夜夜不安之中，肝肠寸断。天下女子所希望的也就是那现世安稳与岁月静好，有爱人，还可以被爱，长相厮守，到生命的尽头，这就是人生的完满。往往，天意弄人，连这仅有的一点美好都不成全，道不尽的离合，唱不完的悲欢。
“黯然销魂者，唯别而已矣。”确实，离别有时候就如一把钩，那一瞬间，整个人的心好像被钩子钩碎，更痛心的是斯人已去，你就只能抱着那已经随他远去的不再完整的心，默默承受着这苦痛。翘首企盼，不知道能否等到那个人的回来，怕是要等到飞蓬凋谢、生命尾声了。
说到诗中的植物飞蓬，还有另一层的意味。“其华如柳絮，聚而飞如乱发也。”《集传》中这样说，飞蓬也由此得名。作为乡野间俯首皆是的一种荒草，蓬草没有什么特别之处，它们的根甚浅，叶落枝枯后，极易从近根处折断，飘摇不定，遇风则四处飘落，这也是它得名的一个原因。这样一种微不足道的植物，出现在《伯兮》里，就有别的意味了。“首如飞蓬”，不过是一种表象，弃妇的思念，才真正如风中飞蓬，早随夫君上前线走天涯。而她夫君，又何尝不是一棵飞蓬，他的生命飘摇在战争这场“大风”中，怎么可能回得来。如此，她哪还会有心情打扮自己。
“飞蓬各自远，且尽手中杯！”诗仙李白曾这样对诗圣杜甫说，明知道世事难料，二人都似飞蓬在空中旋转飘落，不知道是否还会相见，且干尽了这杯中酒吧！尽管《伯兮》中的女子没有诵诗饮酒，但她自此不妆容的行为比起二位大诗人更多了几丝悲伤。
有心不惜别，垂泪到天明。如果无力再与分别抗衡，那么就记住所有曾经发生过的，无论是笑，是快乐，是痛苦，它们都会贮存在心中无法删除。既然不愿走出相思苦的困境，就在这无边的黑夜里，为爱人谱一首相思曲，流泪到天明，祭奠那些属于彼此的相守的日子。
是离恨，却在你的怀里消融
有多少爱可以重来，有多少人值得等待。这世间的痴情男女把相思唱遍，离恨好像一条苦恼的河，就看是否有耐心等待那个渡河相守的人，而风霜雪雨都只能算是一种考验，考验他是否会不顾一切穿越而来。如果可以，所有的离恨将会在对方的怀中消融。《郑风·风雨》中的女子就是如此这般地在吟唱。
风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷？
风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳？
风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？
风凄凄呀雨凄凄，窗外鸡鸣声声急。风雨之时见到你，怎不心旷又神怡？
风潇潇呀雨潇潇，窗外鸡鸣声声绕。风雨之中见到你，心病怎会不全消？
风雨交加天地昏，窗外鸡鸣声不息。风雨之中见到你，心里怎能不欢喜？
这首《风雨》是一位女子在风雨之中怀念丈夫，最终见到丈夫时所唱的歌。在一个天气阴冷，风雨飘摇的日子里，她思念丈夫的心正如这窗外的天气，疾风骤雨般总难平静，而那雄鸡在这样的天气里也不好好进窝休息，偏要叫个不停，更让等待中的她无端地从心底升起一股强烈的悲戚。
然而上天仿佛听得见她的悲声，她那朝思暮想的人儿突然出现在这风雨中。她见到他的身影穿过这重重雨雾朝她的方向走来，她的心突然就放晴，虽然这惹人恼恨的天气没有什么变化，她的世界却早已因为他的归来而光风霁月。那窗外的鸡叫也不再让人恼火，反而再和谐不过。
只有相爱的人，才能风雨同舟，同甘共苦。而在痛苦烦恼之时，一旦见到心爱的人，就会忘掉一切，心中充满力量和快乐。
正如三毛在《少年愁》中所写：“我们一步一步走下去，踏踏实实地去走，永不抗拒生命交给我们的重负，才是一个勇者。到了蓦然回首的那一瞬间，生命必然给我们公平的答案和又一次乍喜的心情，那时的山和水，又回复了是山是水，而人生已然走过，是多么美好的一个秋天。”
然而上天对人类并不会一直温柔地成全，如果你等到了你的人，那就是好的，要知道，很多人穷尽一生都不会有这份幸运。
刘瑜说过：幸福其实往往比我们所想象的要简单很多，问题在于如果我们不把所有复杂的不幸都给探索经历一遍，不把所有该摔的跤都摔一遍，不把所有的山都给爬一遍，我们便没法相信其实山脚下的那块巴掌大的树荫下就有幸福。
很多人都在等待，然而也有很多人再也等不到了。《风雨》中的女子何其有幸！所以，不管风多大，雨多大，你在，我在，我们一直都在，那我们还会希求一个更好的世界吗？《风雨》中，两千多年前那个穿越风雨为践约而来的男人，满身风雨地赶路，只为给自己爱的女子一个交代。因为他知道，等待是多么辛苦。
前世，是谁为今生埋下的伏笔，辗转间，琉璃碎尽，爱恨情痴落了满地；今生，又是谁为来世卜的那一卦，奈何桥上一声长叹，纵是眼波流转，柔情难断，终还是逃不过那一碗忘魂的汤。秋风轻抚着片片落叶，浸着丝丝缕缕的情意，染了一季的哀伤，却在风中归了尘埃。是自己多情还是落花无意，奈何落花付了逝水东流去；又是谁为谁执笔，写下这万山染尽的悲凉，怅意淋漓。
都说前世的百次回眸才会换来今生的一次擦肩，而今生的默默相随又需前世的几次回眸才能换来呢？曾经沧海难为水，除却巫山不是云，曾经的沧海，等不到回首，何以悲！聚散难留，烟云独依旧！
未剪断的相思，留下无尽的离愁，沧桑的白鬓，恣意了哪阵忧伤的悲酥风。风在飘，心在动，谁把谁的红，铭刻隔岸三生石，那一笔笔深情的刻画，亦沉默了几世的朝期暮盼。笑也好，叹也罢，谁为谁的情，剪断三千丝，那破碎的温柔，该如何来珍藏！剩下那无边的潇潇雨，又淋湿了谁人忧伤的眸。
半杯风尘，浸没了多少流年里的痴怨；一笺离思，轻描淡写间，苍老了谁的容颜？有些离别我们都无力去改变，爱情的离别更是让人伤心欲绝。既然没有办法改变，不如在这寂寞的时空里增添一份遥远的期盼，期盼那个身影快马加鞭，回到我们的面前。
天涯海角有时尽，离情别恨终难穷
在爱情的世界里，最浪漫的三个字不是“我爱你”，而是“在一起”。一个人也许只是在偶然回眸的灿然里，撩动头发的妩媚中，伏案埋首的专注里就可以爱上一个人。有时，一句话、一杯热茶也能让人轻易就将自己的感情缴械。然而，爱上一个人虽然容易，忘记一个人却十分艰难。相爱最怕分离，这种离情别恨会无穷无尽。李清照的《行香子·七夕》就是对离情别恨的浓笔挥霍。
草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。
云阶月地，关锁千重。纵浮槎来，浮槎去，不相逢。
星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。
牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。
更深露重，本是七夕良夜，却听得一只无偶的蟋蟀在草丛中幽凄地叫着叫着，这叫声恁地哀怨，惊得枝头的梧桐叶子都飘摇落下。人人道牛郎织女得见一日，当是“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，殊不知，此时此际，正是人间天上离愁别怨最浓最重的时候。
在以云为阶、以月为地的天上，牛郎和织女被千重关锁所阻隔，日日遥望而无从相会。传说，天上的银河和地上的大海相通连，每年八月有“浮槎”，一种来往于海上和天河之间的木筏，在其间来去，从不失期。
牛郎、织女一年之中，唯有七夕一日可短暂相会，其余时光里，则如那在浩渺星河中游来荡去的浮槎，不得聚首。
此时，鹊桥已经在银河之上搭起，经年才得相见，他们心中定是有着千般离情、万般别恨要诉说。只是这一更一更的，也过得太快，他们到底有没有顺利相会？再看这七月的天气阴晴不定，忽风忽雨，他们的相会不会受到阻碍吧？
作此词时，赵明诚独自往建康应召。这对苦命夫妻总是相离之日多，相守之日短。赵明诚往建康，李清照一人暂住池阳。偌大的池阳城内，虽有安身之所，却无倚靠之亲，眼下到了七月七日，家家女子成群结队，祭天乞巧；处处可见男男女女，相携而过。李清照想，连天上日夜相隔的牛郎织女，在今夜尚能得短暂聚首，而人间的恩爱夫妻如他俩，此刻却要两地分离。但她也并无他法，只得将这浓重的离情别绪形诸笔端。
我们认得的李清照是一个具旷世之才的词人，但我们理解的李清照不过是一个内心缱绻无限离愁的女子。纵使她才情旷古，也不能将她神化，记取她词中的唯美，也要惜取她的悲哀与渴望。
看她的满纸清词，字字浸透离别之泪，两地之情。感黄昏细雨，念武陵人远；见海棠依旧，思秋雁南回。在分开的日子里，她只有日日以曾经令人陶醉的回忆为养分，他们曾经同宴饮，共郊游，两相欢悦，对桌赏金石，牵手观书画。如今，她却只能对着漫漫故园，泪湿衫袖。
并不是每一次相爱，就预示着一生厮守，离别留下的是无穷无尽的回忆与伤痕。青山记载的，是你不曾老去的容颜；你如花灿烂的笑脸，醉红了一山的枫林；你秀美的双眸，荡漾了壮阔的湖面。岁月的山头，翻不尽的离愁别绪，攀不过的思念索怀，风干了的往事你是否曾经怀念；夕阳如火的海滩，是不是，曾经的五百次回眸，才换来了与你今生的相逢。美符音落，回不到的过去，在很深很深的惆怅里，忆起曾经的年少轻狂，梦里花落知多少。