塞翁家平添了一匹胡人骑的骏马，使他的儿子喜不自禁，于是就天天骑马兜风，乐此不疲。终于有一天，儿子因得意而忘形，竟从飞驰的马背上掉了下来，摔伤了一条腿，造成了终生残疾。善良的邻居们闻讯后，赶紧前来慰问，而塞翁却还是那句老话：“谁知道它会不会带来好的结果呢？”
又过了一年，胡人大举入侵中原，边塞形势骤然吃紧，身强力壮的青年都被征去当了兵，结果十有八九都在战场上送了命。而塞翁的儿子因为是个跛腿，免服兵役，所以他们父子得以避免了这场生离死别的灾难。
这个故事在世代相传的过程中，渐渐地浓缩成了一句成语：“塞翁失马，焉知祸福。”而吃亏是福，意思是表面上看上去是吃亏了，可实际上仔细想想也不一定。因为人生总会在吃亏中学到很多有用的东西，或者得到意想不到的收获。做人不要怕吃亏，无论吃亏大小，只要是经过权衡和理智的判断，主动的付出，最后你就亏不了。
有一个旅行者在茫茫的沙漠中迷了路，骄阳似火，酷暑难耐。没有饮水，他饥渴难忍，死亡在时刻向他逼近了。
他在心里暗暗地提醒自己：水！水！一定要坚持到最后一刻，找到水源。
凭着一股强烈的求生本能，他在沙漠中艰难地跋涉着。找啊找啊，他终于发现了一块小石板。在小石板旁边，他又发现了一个汲水机。
他迫不及待，使劲儿地抽水，却怎么也抽不上来。
正在他心灰意冷、懊丧不已的时候，却意外地发现旁边还有一只水壶，壶上盖着塞。当他拿起水壶准备一饮而尽的时候，看到了上面写着这样几行字：“旅行者，在你发现这个水壶时，它也许只剩下半壶水了。你把这半壶水灌进汲水机中，井里才能打出水来。记住，走之前把水壶灌满。”
他小心地拨开塞子，果然看到半壶清水。望着水，他犹豫起来，是马上倒进干渴的喉咙？还是照纸上所写倒进汲水机？如果倒进汲水机而打不出来水，自己岂不渴死？
最终，他果断地拿起水壶，倒进了汲水机。然后，他果然打出了清冽的泉水。
旅行者痛快地喝了个够，一种由衷的幸福从心里洋溢开来。
休息了一会儿，他把水壶装满水，盖上塞子。然后在纸条上加了几句话：请相信我，纸条上的话是真的，你只有先舍得半壶水，才能打出满壶的水来。
是啊，这个亏是你吃还不吃是紧紧地联系在一起的。在人生的长河中，人们常常面临着是否肯吃亏的考验。
肯不肯吃亏存在于人际关系中的所有内容中。吃亏产生接受，接受又产生给予。上升之物必会降落，输出的也必定会回归。
每一颗种子都蕴涵着千木成林的诺言，但是不能把种子储存起来，须还之于肥沃的土地。你给予越多，你获得越丰。
一个漆黑的夜晚，一位僧人看见巷子深处有盏小灯笼在晃动，身旁人说：“瞎子过来了。”
僧人百思不得其解，问那个盲人：“既然您什么也看不见，为何挑一盏灯笼呢？”
盲人说：“黑夜里没有灯，满世界的人都看不见，所以，我就点燃了一盏灯。”
僧人若有所悟：“原来您是为别人照明呀！”
盲人却说：“不，也是为我自己。虽然我是盲人，但我挑了这盏灯笼，既为别人照亮了路，也让别人看到了我，这样他们就不会在黑暗中碰撞我了。”
其实道理就这么简单：给了别人什么，自己同样有所获得。只想“借光”，而不挑灯，那么，你的人生将永远在黑暗中穿行。
练习肯吃亏法易如反掌：如果你需要快乐，就给予别人快乐；如果你需要爱，就学会付出爱；如果你需要别人的关注和欣赏，就先学会对别人关注和欣赏；如果你想物质上富有，就先帮助别人富有起来。想幸福地拥有生命中一切美好的东西，那就学会祝福每个人都如意吧。
当然，吃亏也必须讲究方式和方法。亏不能乱吃，有的人为了息事宁人去吃亏，吃哑巴亏，吃暗亏，结果只会“哑巴吃黄连，有苦难言”。
5.成功的密诀
人生路上从来都不是一马平川，几时起几时落，浮浮沉沉，几时哭几时笑，悲悲喜喜，自信时，相信自已的直觉，失意时，总是把感觉当成是错觉，而这些错觉会让人掉进一些人生漩涡，如果不看透，可能会危害你的人生。要想把握成功的秘诀，就得握有成功的金钥匙。
努力加上实力
成功之路离不开别人帮助，但是不能把成功的希望完全寄托在别人的帮助上，少一点依赖，多一些自我努力与拼搏，你获得成功的机会会更多。
有一个贫穷的农夫，他每天不辞辛劳地工作，生活却依然困窘。一天，他在森林深处遇到了一位老僧人，那僧人对他说：“我知道你每天都工作得很辛苦，却只能得到的微小的收获，付出与回报相差太多了。为了公平起见，我把我的禅杖送给你，它能够使你拥有你想要的一切。只要你说出你想要得到什么，同时转动禅杖，你将会立刻得到你所期望的东西。但是，这种法术每个人只能用一次，只能用来实现你最想要的一个愿望。所以，你在许下愿望之前要仔细考虑清楚。”
这从天而降的好运让农夫惊喜万分，他接过禅杖，谢过老僧人，激动地踏上了回家的路。路上，农夫遇到了一个商人，商人对他手中的禅杖很感兴趣，老实的农民就向他讲述了这段稀罕的经历。
商人对农夫的宝物起了贪婪之心。晚上，商人邀请农夫到他家暂住一晚。深夜，商人悄悄来到熟睡的农夫身边，小心翼翼地用一枚外观相同的禅杖换走了农夫的神奇禅杖。第二天一早，农夫醒来，向商人道了谢，就又继续赶路了。
商人急不可待地关紧了房门，许愿说：“我要拥有l亿两黄金！”，转动了禅杖。奇迹出现了，无数的金子像下雨一样落了下来，铺天盖地地金子砸向了商人，商人还没有来得及跑就被他喜欢的金子给砸死了。
对这一切毫不知情的农夫回到家，把自己的奇遇讲给妻子听，并让她将禅杖妥善保管起来。农夫的妻子按捺不住内心的激动，对丈夫说：“快，试试看，让它带给我们大片的土地吧。”
“我们必须谨慎地对待我们的愿望，不要忘记，这宝物只能实现我们一个愿望。”农夫解释着，“最好让我们再苦干一年，或许我们可以自己挣到想要的良田。”从此，他们更加努力地工作，上天也仿佛对他们优厚了许多，这年的收成非常好，他们的劳动所得使他们买下了想要的那片土地。
要耕种的土地变多了，两个人感觉有点忙不过来，农夫的妻子又想让禅杖赐给他们一头牛和一匹马。农夫说：“亲爱的，牛马是我们可以通过劳动也能挣得到，为什么不能再继续苦干一年，留下我们珍贵的愿望做更重要的事呢？”农夫和妻子再一次收起禅杖，靠两人的力量经营了自己的土地。一年后，牛马也买回来了。
“我们已经是最快乐的人了。”农夫说，“我们还很年轻，拥有健康的身体，有力的双手。生活中所需要的一切都能够凭我们的劳动获得，哪里用得着祈求禅杖呢？等到我们老的时候，再去想那个禅杖吧。”
年复一年，农夫和妻子曾经遇到过许多困难，也有过许多想要的东西，但是他们总是想，这件事凭借我自己的力量是可以解决的，那些东西我们可以自己挣钱买回来，这都不是什么稀奇的，何必要动用那个唯一的神奇的愿望呢？
40年过去了，农夫和他的妻子已经老了，他们的身体变得衰弱，头发变得和雪一样白。他们已经拥有了曾经希望获得的一切，那旧禅杖依旧完好地保存着。他们不需要跟禅杖索取什么，纵然没有神奇的禅杖帮助，他们仍然得到了属于他们的快乐。比起贪得无厌的商人，他们享受到了太多人生的乐趣。
农夫虽然没有运用神奇禅杖的帮助，却依靠自己不懈的努力取得了成功，只有努力才能拥有实力，只有凭借强大的实力才能创造自己的成功。
布鲁斯对智者说：“我要离开这个公司。我恨这个公司！”智者建议道：“我举双手赞成你报复！破公司一定要给它点颜色看看。不过你现在离开，还不是最好的时机。”
布鲁斯问．“为什么？”
智者说：“如果你现在走，公司的损失并不大。你应该趁着在公司的机会，拼命去为自己拉一些客户，成为公司独当一面的人物，然后带着这些客户突然离开公司，公司才会受到大的损失，非常被动。”布鲁斯觉得智者说的非常在理。
布鲁斯于是努力工作，事遂所愿，半年多的努力工作后，他有了许多的忠实客户。再见面时智者劝布鲁斯：“现在是时机了，要要跳赶快行动哦！”布鲁斯淡然笑道：“老总跟我长谈过，准备升我做总经理助理，我暂时没有离开的打算了。”
当今社会是在高速的发展前进的，各行各业的竞争也日益激烈，无数的成功人士都告诉我们，实力与机遇是成功的秘诀，现实生活中，我们不得不承认机会的重要性，机遇是我们展现自己走向成功的道路之一，相对于机遇而言，实力是一条通向成功的更宽更广的道路。
要低姿态做人
低姿态做人高姿态做事，已经成为成功的不二法门。其实放低姿态既是一种态度，也是一种作为，学习谦恭，学习礼让，学习盘旋着上升，这既是人生的一种品位，也是一种境界，只有谦虚做人，脚踏实地的做事，才能攀登成功的高峰。
古来文人多以清高著称，这既是文人的一种脾气，也是一种当时文人的“通病”。清高虽显得与世不同，不与乱臣贼子同流合污，表现出了一种高洁的品格，可是一味地清高不仅不会得到称赞，反而会遭人唾弃，受到打击。
西汉时的盖宽饶为人刚正耿直，不畏权贵，对于权臣、贵戚、宠宦种种违法犯禁之事，他都毫不留情地纠举，甚至对皇帝本人举措不当之处，也敢直言不讳。盖宽饶也决不与贪官污吏、谄媚小人同流合污。
盖宽饶在汉宣帝时任司隶较尉，受皇帝之命，负责察举包括丞相在内的朝廷百官以及京师附近一带所有违法者，手下率有千名徒隶，可以领兵逮捕任何大奸巨猾，可见他所面对的是整个上层统治集团。
盖宽饶一再结怨于公卿显贵，仕途自然不顺利，很多地位比他低、能力比他差的凡庸之辈都超过了他，他心中不免抑郁不平，有所流露。他的一个好朋友王生写信劝他说：“圣明的皇帝知道你不畏豪强，廉洁公正，所以让你做监督百官之官，地位够尊显的了，俸薪也够丰厚的了。你应当忠心报答上恩，而你却一再以激烈的言辞指斥那些大臣，这可不是保全性命、立功扬名之道啊！如今朝中的执政大臣都是一些玩弄权力的老手，他们会花言巧语地加罪于你，你是不能避开他们的，也不要想以自己宝贵的血肉之躯，去和那些凶险难测的势力较量，否则我实在为你痛心。大丈夫立世，应当正直而又不过分僵硬，灵活而又不失去分寸。古人讲‘明哲保身’，就是这个道理。”
然而，盖宽饶是不能做到这一点的。
一天，皇后的父亲许广汉迁入新居，满朝公卿都去恭贺，盖宽饶却不去，在许广汉一再邀请下，他才肯前去，见到这位皇帝的岳父大人，他还是不卑不亢。许广汉说：“你来晚了，要罚酒。”他说：“别让我多喝，我一喝酒就会管不住自己！”
丞相魏侯趁机笑他说：“你不喝酒也管不住自己。”满座的人都以一种十分鄙视的目光注视着他。酒酣耳热之时，那些高官显要的大臣们一个个丑态毕露，身为九卿之一的檀长卿竟然跳出座位，学着猴狗相斗，在座的人都开怀大笑起来。盖宽饶十分气愤，他抬头看着雕梁画栋的屋顶，冷笑道：“真是够快活啊，岂不知富贵无常，很快就会被他人所取代！大家在这样的高堂华屋相聚，也不过是匆匆过客而已，这样的事我见多了，诸位大人好自为之吧！”
说罢离席而去，回去后向朝廷劾奏檀长卿，说他以大臣而作猴狗之态，有失身份与尊严。宣帝本来想处理这件事，在许广汉一再请求下，才把这件事压了下去。
后来盖宽饶看到宣帝重用宦官，便上书批评，并引用古书所说“官位应当由贤者来做，不是贤者不应在其住”的话来告诫皇帝。这一来可闯了大祸，皇帝以他为诽谤，那些早就对他心怀怨恨的大臣更是诬称他要宣帝让位于自己，大逆不道。
一位大臣在上书救盖宽饶时这样说：“山中有猛虎，森林便可以得到保全，朝廷有忠臣，奸邪之辈便不得不有所收敛。”但只有寥寥几人上书保奏，皇帝不予理睬。可怜他仇多友少，也没有后台依托，终于被逮捕，含恨自杀在宫门。
汉宣帝不是一位昏君，许广汉也算不上奸臣，但在处理盖宽饶的事件上，他们有失公正，是站在正直的对立面的。然而，盖宽饶太清高了，大是大非自然不可苟且，而有些小事尽可以睁一只眼，闭一只眼。
盖宽饶正直刚正，不与宦官小人为伍，本是件好事，对其为人品格也没有什么可以非议的，可是他却有点太清高了，得罪了不少人，因小小的一件事情，还是在其职权范围之内的小事，便丢了性命。正是由于他平日里清高过了头，不与人交好，在性命攸关时，竟然没有几人为之求情，可见盖宽饶人际关系的失败。
在今天这个复杂的社会中，我们在骨子里可以恪守我们的原则，这样做一是可以保持自己高尚的本心，二是不会危害他人的利益，不会被打击报复。而表面上，我们照样可以和我们鄙弃之人打招呼，讨论问题，做到这一点的人才是人中高手。由此看来，清高确实在某种程度上来说是一种错误。如果放低姿态，做到谦卑为人，那么效果往往就会不一样了。
深谙低调行事之道的人，不管位有多高，权有多重，周围有多少妒贤嫉能的人，都能在危机四伏的世界中为自己保留一席之地。