书城宗教降伏其心(下册)
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第35章 修生理与修道(3)

外面的人一听,搞不清我们两个在说什么,这就叫说“行话”。外人听不懂,不会诽谤;如果听得懂,就会说:“哎呀,佩服、佩服!你的竹根已经通了!庭前柏树子已经降伏了!”这些都是生理上的境界。“境界”是什么?就是心理和生理的现象,与理论、佛理没有丝毫关系。

佛教由两大块组成,一个是功夫,一个是理论。“学院派”都是搞理论的,功夫连做梦都梦不到是什么意思。而禅堂里出来的,全都是走功夫路线的。所以法师遇到禅师,只要禅师一讲功夫,法师听都听不懂,不知道他在说什么。只有禅师与禅师之间,才能听懂彼此的话。

“禅师”是实证过来的。“法师”是捡禅师说的话去研究,不去实证。“佛学”是怎么来的?是释迦牟尼佛悟道以后,讲自己的修行体验,后人把它记录整理出来,流传下来的。就像大家看我的《开示录》,它是怎么来的?是我讲自己的修行体验和对佛法的认识,弟子们把它记录整理出来的。

即使你把我的《开示录》《闭关纪实》背下来,也只是在“拾人牙慧”,它也与你毫无关系,不能代表你的体验和认识。我们现在天天读经、诵经,也是在拾释迦牟尼佛的“牙慧”。如果我们能按释迦牟尼佛所说的走一遍,能走进去,再走出来,我们讲出来的话就是经,就是论!

但是为了尊重老祖宗,只有佛讲的话才叫“经”,过去祖师大德讲的都叫“论”,有的甚至连“论”也不敢称,而称作“语录”,都是为了尊重佛陀,尊重祖师!

大家现在都是鹦鹉学舌,经都会背,但是功夫上不去,没有内在的境界。

为什么造化要给我们造六根呢?因为如果你不修道,能量足了,你无法对治,所以就让它从六根漏掉。也就是说造化在造人的时候,不仅要让你有积蓄能量的地方,还要让你有漏掉的渠道。如果你只能聚,不能漏,你又不修道,你必死无疑!

如果你的能量足了,你不让它从六根漏掉,它就从头顶漏掉(从头顶出去也是一种漏),从头顶出去变成一种光,散发出去了。所以明师加持众生多了,也消耗自己的能量。为什么众生有病,佛就有病呢?佛加持众生多了,能量消耗得多了。就像父母为子女操心多了,整天焦虑也会病倒一样!

这堂课——给大家讲的生理上的内容,我在21岁的时候,空有师父点化过我。到了荷花岛,拉蒙师父又亲自给我系统地讲了一遍,然后用铁树给我做了一串十八罗汉的念珠。十八罗汉的头像,长相都不一样,没有一个是重复的!你们可以传着看一看,那个红色的(珠头上的一小块方形物)是珊瑚石,是从荷花岛带过来的。

过去的修行人,修炼的第一步首先是斩断生理的欲望,不让能量漏掉。能量充足了,人很容易入定;能量不足,就像一只杯子里只有少量的水,就有足够的空间让水在里面晃荡,你就很难入定。

当元气充足了,在体内不流动了,你就容易入定。就像风不停止,树叶就会不停地摆动;要想树叶不动,首先要让风停止一样。要想入定,首先要让生理的元气充足,元气充足了,把身体充满了,体内没有空间了,它就不流动了。也就是说身体里面的“风大”停止了,“地大”就稳固了,不会动荡了。

地大动荡,说明体内有足够的空间让风大在里面流动。风一动,“火大”就开始。火大一开始,四大就不协调了,你就无法入定了。

现在的人根本不知道修行的道理,只知道每天拜佛、烧香、念经!可以说,你这样做十大劫也成就不了!只能种种因。你种下这个因,什么时候能成佛?什么时候能开悟呢?那就是下辈子、下下辈子……你要想这辈子“花开见佛”,就必须有足够的能量不断地往上输送,花才会开。

花一开,先天原有、本自具足的那个东西出去了,你就见到它了,它就见到你了。这就叫老朋友再会,又见面了。观自在菩萨,就是又见到自己了,(观是“又见”之意)。否则能量从下面漏掉了,虽然你有这个荷花杆,有这个先天的荷花苞,它也不会开,也没有用。

为什么说“花开见佛悟无生”呢?因为我们本自具有的这个东西不需要修炼,只要把能量蓄足了,再把它从头顶送出去,就能看见它了。我们身体的生理结构,就相当于一套完整的火箭发射装置。我们的四大——身体,就是发射架,中脉就是发射通道,体内的精、气、神就是火箭发射前堆放在下方的、发射时点燃的火药。

当师父传给你们一种微妙的方法,让你们把体内的精、气、神“点燃”,就相当于把“火药”点燃。火药一燃烧,火箭头就“呼”地冲出发射架,被送到太空去了!

我们体内的这个“火箭头”,叫做“自性”也好,“智慧”也好,“灵魂”也好,或者叫做我们的“本性”也好,在这里我们不讨论它的名字,总之,无论东方人还是西方人,古人还是今人,道教还是佛教,基督教还是伊斯兰教,人还是动物,都有这个“火箭头”,都有这个灵气,都有不生不灭的这个东西!

问题是你体内的能量是否凝聚充足了?就是充足了,你还要能把它点燃。只有能量燃烧了,才能把“火箭头”通过发射架送到太空中。火箭头飞到太空,就循着轨道自己运行,不需要能量(火药)了。当我们的灵体出去以后,飞到太空中,就与太空相应了,不会掉下来了。这时候它就在空中转,想到哪里就能到哪里!

我们现在是需要燃烧体内的精、气、神,把“火箭头”送上去。送上去以后,就不再需要体内的精、气、神了。我们冲出去的这个东西,本来就是从虚空中下来的,《八识规矩颂》里讲“去后来先做主公”,意思是来的时候,它是最先来的;走的时候,它是最后走的。我们投胎的时候是它最先来,我们死的时候是它最后走。

它走到哪里去呢?因为这个东西本身就是从上面下来的,所以只要开了顶,它脱离身体出去以后,就和宇宙的力量相应,融为一体了。密宗讲,这时候就不需要禁欲了。在没有开顶之前,就需要禁欲。

禁欲的目的就是为了积蓄能量。当能量蓄足了,通过“宝瓶气”“拙火定”把它点燃,让它燃烧,把那个先天的无形无相的东西(也可以说有形有相,因为它看不见,但可以感受到)送出去。送出去之后,就不需要禁欲了。因为它已经上去过了,与上面的力量相应了,不再需要身体的能量了。

为什么修行人要静心,要关闭六根呢?就是为了凝聚能量。现在我们面临的问题是如何使能量充足。可是我们往往都是能量充足以后又漏掉了!如果你不想让它漏掉,就必须通过一种方法,使它进入先天的轨道。

任督二脉就是先天的轨道。密宗讲左脉、中脉、右脉,道家讲前(任)、中、后(督),但是他们都承认、重视中脉。最重要的就是中脉,它是中枢。就像一只苹果,上面有个蒂把,下面有个凹槽,中间的中枢让二者相连,犹如人的中脉。

为什么很多高层次的宗教,在修炼时都要盘腿打坐呢?因为盘腿打坐,手脚不动,小腿、大腿压住了,不消耗能量。等到腿发麻、发热,能量就开始往上走,体内的能量就不会下沉,而是送上去了,这时候就容易开顶。

四禅八定修完就不需要执著打坐了,可以每天出去悠哉游哉,游山逛景了。但是还需要静心。既然是静心,就不一定只有盘腿才叫静心,静心的方式很多。你做任何事情,只要心静下来,六根关闭,能量就会不断地往上输送。

你们没有听懂的赶快问,这些问题一时也讲不完。大家突然听到这样一个稀奇古怪的话题,从来没有听过,恐怕听不懂。就算听懂了,恐怕也不能接受。因为过去我们很少听人这样讲过。

问:什么是观照?

师:“观照”就是把你的意念放在一个地方。为什么要有“观照”呢?就是为了集中思想。思想一集中,体内的能量就集中,不容易外漏。譬如你的意念放在头顶,身体的能量自然会由下而上升到头顶。如果你把意念放在丹田,能量就跑到丹田。

道家修丹田。下丹田修100天就不能再修了,要挪到中丹田;中丹田修100天,再挪到上丹田;上丹田修100天,就破壳(头顶)出去了!可是现在的人根本不懂,一辈子都守下丹田。也有个别人知道上丹田很重要,一辈子都守上丹田。实际上每个丹田只要修100天就圆满了。

道教守下丹田是为了凝聚能量。底气足了以后,就挪到第二个台阶——中丹田,让它往上升;中丹田的能量足了,再挪到第三个台阶——上丹田,让它继续往上升。三个100天,差不多一年时间就可以出神入画(化)了。也就是“神”可以出去,融入虚空、宇宙了。虚空、宇宙就是一幅画。

第二年就是训练出去—进来—出去—进来,反复地进出。第三年就能起用了。所以一个得到真传的人,三年足以成功。笨一点的人,可以再来第二个三年。如果不懂方法,三十年也没有用!所以说“得法归来好修道”。你不得法,归来也没有用啊!如果没有“法”这一说,也就不存在“求法、传法、得法、证法”这些说法了!

所谓的“无法为法,无门为门”,是指成就的人已经没有法,没有门了,他说入定就入定,说走掉就走掉,不需要再借助某个方法,已经达到无法为法、无门为门的境界了。而初学者就算有法也修不好,何况很多都没有法,每天只能诵诵经,拜拜佛,打打坐。甚至连诵经、拜佛也懒得,就想睡觉!

早晚课诵是什么时候出现的?是唐末宋初。大家都以为早晚课诵是修行的根本法门,实际上恰恰是皮毛,是仪规,是传播佛法的一种需要、一种手段。正因为大家把皮毛当根本,所以把了生脱死的根本方法给忘掉了!

一个人在形式上做得越多,内在的核心失去的也越多;一个人越注重核心,就越不在意外在。可是有几个人能看到核心呢?大部分人都是从表象上看。为了传播佛法,我们也只能做这些表象的事情。而我们内在的修行有多高,别人并不知道。

男人和女人的生理结构(指主要的经、脉)一模一样,不管是现在的人,还是古时候的人,都没有丝毫差别。也就是每个人的任脉、督脉、中脉(或者说左脉、中脉、右脉),都长得一模一样。

为什么前几天我讲对治昏沉的方法时,说要把下巴压到胸前呢?就是为了锻炼中枢(即中脉)。你一刺激它,它一畅通,就把能量输送给头脑了。能量一输送上去,头脑就不缺氧,不昏沉了。还有一种控制妄念的方法,你把中脉控制住,把它像水管一样一折弯,妄念马上就减少了。

但是这些都是需要方法的,你没有修到一定层次,我现在告诉了你,你回去后就瞎胡试,出了问题就不好办了!最后头脑长期缺氧,搞成脑萎缩、脑血栓,呆头呆脑的,我可无法为你们负责!

我们佛门里的人睡觉为什么要“吉祥卧”呢?尤其是男同志,在这方面是受用无穷的,感受也是最多的。人在吉祥卧时,就把三条脉的会聚点——三江口——折起来了,人就不会有欲望了,也就不容易漏了。而且一折起来,能量就往头上走。

吉祥卧是右侧卧。正确的姿势是把手当枕头,大拇指放在耳朵后,其余四指放在耳前太阳穴处,但没有把耳朵盖上。左手就自然地放在身上。左右手都有各自的用处。当修到一定程度时就不再这样做,而要换一种方式了,也就是把大拇指塞住耳朵睡觉。但很少有人能达到这个境界。现在大家都是“身转心”。你有心没有力量,心有余而力不足,有心也没有用,能量也上不来。