问：请问师父，为什么我经常觉得很恐惧呢？
师：你为什么恐惧？（提问者沉默）你自己恐惧什么都不知道，别人如何给你答案？很多问题要学会问自己，不学会问自己，永远开不了开智慧。
答：怕死。
师：这不就是答案吗？你这么年轻，怎么会死呢？你也知道你不会死，这不是你真正的答案。你不是怕死，是太在意自己的面子了，怕别人笑话你，怕不会做事别人瞧不起你，（所以）你的胆量就越来越小。就像我们每天晚上轮流讲课一样，大家不是不会讲，而是脸皮薄，怕自己讲不好，怕讲错了别人笑话自己，都是我执在作怪！为什么不把它当做一个互相交流的平台，互相探讨的机会呢？你讲得不好，讲的不对，让大家给你批评指正。可是你是私下里到处讲，讲给外行人听，外行人总是说你讲得好，于是你就沾沾自喜，自以为是，满足了自己的虚荣心和我执。一个内行人怎么能以外行人的评价来给自己定位定性呢？这说明你不是一个真正的修行人。如果你是一个真正的修行人，就应该放下我执，大胆踊跃地阐述自己的观点，让懂的人给你鉴定和指点。当内行叫你讲对佛法的认识和修行的感受时，这是给你一个纠正错误，提高见地的机会。我们恰恰犯了一个简单而低级的错误，就是碰到外行就讲得忘乎所以，碰到行家则哑口无言，这种人永远不会进步。
问：……（录音不清）
师：这都是不为人注意的小事。小事也是大事，如果不纠正，不消除，它就会跟随你一生，你永无解脱之日。每个人的内在都具有佛的品质、佛的智慧、佛的境界。既然如此，应该是大错不犯，小错更不犯。可我们是小错不断，大错还犯，所以导致我们的品质、情操、智慧一降再降。你们可以想象，一个天天都犯错误的人，能称为有品质、有境界、有智慧的人吗？一个学佛的人有那么多世俗的习气和嗜好，怎么证明你脱俗呢？世间人评价我们脱俗，就是因为我们没有世俗的习气。在我们学佛人的身上应该体现出高尚尊贵的品质，恬淡优雅的气质，清净祥和的言行举止。所谓的小问题、细枝末节都不去在意，懒得把握，关键时刻你就做不了主，当大事出现的时候，更不知道如何应对。一个学佛的人，什么样的大事会发生在我们身上呢？哪有什么大事呢？大事没有，小事又不在意，好的品质、好的行为、好的生活习惯又如何形成呢？
一个人的房间乱糟糟的，意味着他的内心很乱，没有养成良好的习惯。他的内心很有秩序，很有条理，很清净，他的房间怎么可能乱糟糟的呢？其实无论外在的零乱，还是内在的零乱，要改变都要从心做起，你的内在清净了，有条理了，你的外在自然会整洁有序。一个学佛的人要保持内外一如，保持整洁的环境，保持一颗清净的心。
一个真正渴望修道的人，怎么会被习气牵着跑呢？这说明道心还没有真正生起来，还没有在你的心里立足，没有占领你心灵的空间，你还给你的习气保留了空间。如果你对一样东西特别渴望，这个渴望的念头始终持续不断，其他的念头根本生不起来，外面的信息也输入不进去。
为什么修行人要发心呢？就是要把佛的种子、佛的品质种在我们心灵的土壤上，让它生根发芽，占领我们心灵的空间，恶习自然不生，以往的恶习也会被清除。菩提心生不起来，心灵的空间就会被恶习占领，而且生根发芽，滋长蔓延。我们管不住自己的身口意，我们的眼根、耳根就会把外面负面的力量、不好的信息收录进来，这些信息会在不知不觉中通过我们的眼根、耳根进入我们心灵的空间。当你发心修行时，才发现内心里竟然有那么多贪嗔痴的念头！那些邪念、妄念连你自己都不知道是什么时候钻进来的。就是因为你平时没有看住自己的身口意，没有守住自己的心，一直向外追逐五欲六尘，把外面不好的信息收录进来了。
问：请问上师，我在跟一个师父学佛，可是看不惯他的一些行为，我应该怎么做呢？
师：还是我刚才讲到的问题，你首先要清楚自己想要什么。如果这个师父确实有你想要的法，尽管他的一些行为你看不惯，你也可以向他求法，求法后修他的法，但不和他共事。真正的修行人没有固定不变的习气，也许他做事的方式方法跟俗人相似，但他只是用一次而已，不会长期使用，因为他清楚地知道自己是个修行人。修行人都有一套自己为人处事的理念和方式方法，但和世俗人打交道，很难用修行人特有的方式方法，有时难免入俗，但他一定会过后无痕，绝对不会住俗。修行人和不修行的人有一个根本的区别：修行人永远不会住在一件事上，尤其是不会住在不好的习气上。而俗人逢事必住。作为修行人，我们应该慢慢地去影响身边不修行的人，不必要求他们跟我们一样，对他们要求不要太高，不必求全责备。
就像今天一个湖南的弟子跟我说：“关于放生，我听人家说放什么就不能吃什么。比如说给鱼放生，今生你就不能吃鱼了。”我问他：“你用这种方式宣传，谁还敢放生啊？他不是出家人，不是佛教徒，只是一个世俗人，听人家说放生好，突发一念想去放生，可是你告诉他：‘给鱼放生，今生你就不能再吃鱼了。’我敢肯定他不会去放生，甚至马上就打消了放生的念头，也许这一生都不会再想去放生。准确的表达应该是这样的：你放什么，来世你就拥有什么，那些被你放生的生命，来世就跟你有很好的善缘，甚至成为你的护法。所以你缺什么就放什么。比如你贫穷，就多布施；你没有护法，就广结善缘；你渴望智慧，就尊重有智慧的人。你尊重什么，将来你就拥有什么；你藐视什么，来世你就欠缺什么。为什么有些人那么健康，一辈子没吃过药，打过针呢？因为前世他尊重健康的人，同情、帮助生病的人，给病人施过药，救治过病人。而有些人一辈子都靠药罐子养着，因为过去世他瞧不起健康的人，不同情生病的人，没有帮助过生病的人，没有给病人施过药，而且总觉得自己身体不健康，有事没事喜欢吃药。这种信息储存多了，心理暗示多了，就储存到八识心田里，来世身体就特别差。你的内心起什么念，就储存什么因，将来就招感什么果。”
今天一位母亲因为担忧儿子的安全问题来找我，她儿子是开车的，她老担心她儿子不安全，开车会出问题。作为母亲，她这种心态可以理解，但她不知道应该以什么样的心态来关爱儿子。一个母亲整天想着儿子开车不安全，怕出问题，将来他就会出问题。如果她想着儿子开车绝对安全，不会有问题，会很平安，他就不会出问题，就会很平安。因为母子连心，磁场共振，也就是说他们的遗传基因是相同的，母亲的起心动念会直接辐射到孩子身上。